1樓：百年功力柯鎮惡
在《軍師聯盟》中，一開始就講述了曹操把華佗殺了的事，也是自這時起，彈幕上總是會應景地出現「悔不該殺那華佗喲」。在歷史上，華佗的死也確實像電視劇集中演的那樣。
2樓：喜腦弓子
現代關於雍正帝死亡原因，最為專家認可的，是丹藥導致雍正重金屬中毒
3樓：在碧雲峰塘釣的粉海棠
你好，關於華佗是怎麼死的：
華佗死因：
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。
並精通內、婦、兒、針灸各科。
晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
希望對你有幫助
4樓：永夜
公元208年，曹操操縱朝政，自任丞相，總攬軍政大權，遂要華佗盡棄旁務，長留府中，專做他的侍醫。因為曹操的殘暴，便決定離開曹操，託故暫回家鄉，一去不歸。據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣**將華佗遣送回來，但是華佗均以妻病為由而不從。
曹操惱羞成怒，遂以驗看為名，派出專使，將華佗押解許昌，嚴刑拷問。面對曹操的淫威，華佗堅貞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲殺華佗。
雖有謀士一再進諫，說明華佗醫術高超，世間少有，天下人命所繫重，望能予以寬容，但曹操一意孤行，竟下令在獄中處決。
5樓：
華佗被曹操殺。據《三國志》記載，華佗回家後，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣**將華佗遣送回來，但是華佗均以妻病為由而不從。曹操惱羞成怒，遂以驗看為名，派出專使，將華佗押解許昌，嚴刑拷問。
面對曹操的淫威，華佗堅貞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲殺華佗。雖有謀士一再進諫，說明華佗醫術高超，世間少有，天下人命所繫重，望能予以寬容，但曹操一意孤行，竟下令在獄中處決。
華佗臨死，仍不忘濟世救民，將已寫好的《青囊經》取出，交獄吏說:「此書傳世，可活蒼生。」獄吏畏罪，不敢受書。
華佗悲憤之餘，只得將醫書投入火中，一焚了之。後來，曹操的頭風病幾次發作，諸醫束手，他仍無一絲悔意，還說，「佗能愈吾疾，然不為吾**，想以此要挾，吾不殺他，病亦難癒。」直到這年冬天，曹操的愛子曹沖患病，諸醫無術救治而死，這時曹操才悔恨地說:
「吾悔殺華佗，才使此兒活活病死。」
6樓：匿名使用者
三國演義裡是曹操殺掉的
華佗是怎麼死的？
7樓：縱橫豎屏
華佗晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗死因之謎：
華佗以醫術為業，心中常感懊悔（中國封建社會中醫生屬於「方技」，被視為「賤業」）。後來曹操親自處理國事，得病（頭風）沉重，讓華佗專門為他**。
華佗說：「這病在短期之內很難治好，即便是長期**也只能延長壽命。」華佗因為離開家太久想回去，於是說：
」收到一封家書，暫時回去一趟。「到家之後，就說妻子病了，多次請求延長假期而不返。
之後曹操三番五次寫信讓華佗回來，又下詔令郡縣徵發遣送，華佗自持有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路。
曹操很生氣，便派人去檢視；如果他妻子真的病了，便賜小豆四千公升，放寬假期期限；如果欺騙，就逮捕押送。
結果華佗撒謊，於是用傳車把華佗遞解交付許昌監獄，經審訊驗實，華佗供認服罪（漢律：1.欺君之罪；2.不從徵罪）。
荀彧向曹操求情說：「華佗的醫術確實高明，關係著人的生命，應該包涵寬容他。」曹操說：「不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？」終於把華佗在獄中拷問致死。
華佗臨死前，拿出一捲醫書給獄吏，說：「這書可以用來救活人。」獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好忍痛，討取火來把書燒掉了。
其中乙個說法是：《三國演義》中曹操讓曾經為周泰療傷的名醫華佗來給他**多年的頭痛，但華佗認為曹操的**需要劈開頭顱，加以麻沸散麻醉，動大手術，多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他，便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。
擴充套件資料：
華佗 （約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。
並精通內、婦、兒、針灸各科。 晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被後人稱為「外科聖手」 、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
後世紀念：
許昌華佗墓：
河南許昌華佗墓位於許昌城北15公里蘇橋村南石梁河西岸，墓高4公尺，占地360平方公尺。墓呈橢園形，前有清乾隆十七年（公元2023年）立石碑一通，楷書：「漢神醫華公墓」。
墓地六角形，青磚花牆環繞，翠柏青松掩映，2023年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開「華佗學術研討會」，鐫立「東漢傑出醫學家華佗之墓」石碑一通。
沈丘華佗墓：
河南周口沈丘槐店鎮的西南角，沙潁河南岸，有乙個像小山包一樣的大土堆，當地人稱華骨冢，又叫華佗冢。相傳東漢末年名醫華佗就安葬在這裡。
2023年1月，當時的沈丘縣革命委員會把該冢定為重點文物保護單位。2023年，沈丘縣人民**把冢前的道路更名為華佗路。冢南一華里處有個村莊叫華佗寺，因村內有座華佗寺廟而得名。
8樓：彩虹視野
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。
華佗被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
華佗是中國醫學史上為數不多的傑出外科醫生之一，他善用麻醉、針、灸等方法，並擅長開胸破腹的外科手術。
他所使用的「麻沸散」是世界史最早的麻醉劑。華佗採用酒服「麻沸散」施行腹部手術，開創了全身麻醉手術的先例。這種全身麻醉手術，在中國醫學史上是空前的，在世界醫學史上也是罕見的創舉。
華佗也是中國古代醫療體育的創始人之一，為年老體弱者編排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五種禽獸姿態的健身操「五禽戲」。
華以醫術為業，心中常感懊悔（中國封建社會中醫生屬於「方技」，被視為「賤業」）。後來曹操得病（頭風）沉重，請華佗專門為他**。
華佗說：「這病在短期之內很難治好，即便是長期**也只能延長壽命。」華佗因為離開家太久想回去，於是說：」收到一封家書，暫時回去一趟。」
到家之後，就說妻子病了，多次請求延長假期而不返。之後曹操三番五次寫信讓華佗回來，又下詔令郡縣徵發遣送，華佗自持有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路。
曹操很生氣，便派人去檢視；如果他妻子真的病了，便賜小豆四千公升，放寬假期期限；如果欺騙，就逮捕押送。結果華佗撒謊，於是用傳車把華佗遞解交付許昌監獄，經審訊驗實，華佗供認服罪（漢律：1.
欺君之罪；2.不從徵罪）。
荀彧向曹操求情說：「華佗的醫術確實高明，關係著人的生命，應該包涵寬容他。」曹操說：
「不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？」終於把華佗在獄中拷問致死。
華佗臨死前，拿出一捲醫書，這是他把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，交給給獄吏，說：「這書可以用來救活人。」獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好忍痛，討取火來把書燒掉了，從此《青囊經》失傳。
9樓：百年功力柯鎮惡
在《軍師聯盟》中，一開始就講述了曹操把華佗殺了的事，也是自這時起，彈幕上總是會應景地出現「悔不該殺那華佗喲」。在歷史上，華佗的死也確實像電視劇集中演的那樣。
10樓：中野梓醬堉
華佗被曹操殺。華佗死於公元208年,享年六七歲。 歷史上華佗死的原因是在於他想做官從政，華佗自己出身是士人，他「遊學徐土，兼通數經」，而後以醫術精湛而名聞天下。
但是，在漢代，套用句老話，還是「萬般皆下品，唯有讀書高」的。醫生，在史書上歸入《方技傳》，絕無可能單列一傳，從這個上面也可窺知一二。 當時的魏王曹操患有頭痛病，後來尤甚。
華佗醫術出名，曹操遂「使佗專視」，華佗成為了曹操的「御醫」，華佗看了曹操的病情後，說：「此近難濟，恆事攻治，可延歲月。」意思是這個病一時難以治好，需要假以時日方可。
在為曹操**的過程中，華佗便開始故意拖延程序，並又藉口「『當得家書，方欲暫還耳。』乃歸家」，而到家以後，又假辭以妻子生病，數次逾期不歸。究其本意，乃是意圖要挾曹操，謀取官職。
曹操屢次手書招呼，又敕令郡縣發遣，而「(華)佗恃能厭食事，猶不上道」。曹操遂「大怒，使人往檢」，但是他還是小心地先求證了一下，沒有就此給華佗定罪：「若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之」，於是華佗謊言被揭穿，下獄。
在華佗下獄後，曹操手下的頭號謀臣荀彧為華佗求情，說：「佗術實工，人命所縣， 宜含宥之。」而曹操不從，並說：
「不憂，天下當無此鼠輩耶？」到了這個時候，曹操對華佗的鄙薄之意已然溢於言表。 作為乙個醫生，把為病人治病當作乙個走上仕途的手段而故意拖延並以此為要挾，華佗此舉實在是有損醫德，是可稱為無良醫生，曹操對他看不起，當是在情理之中。
所以在華佗死後，曹操頭風病雖然還是時時發作，但亦終不悔，並道：「佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。
」此話一針見血，道出了華佗的心思和華佗被殺的原因。可嘆華佗一代神醫，醫術固然一流，只是卻欲與一代雄傑的曹操玩弄權術，未免過於小瞧了曹操。
11樓：手機使用者
【生平】 華佗（約公元145—208），東漢末醫學家，漢族，身高約合現今1.61公尺。字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人。
據人考證，他約生於漢永嘉元年（公元一四五年），卒於建安十三年（公元二〇八年）。這考證很可疑。因為《後漢書
12樓：天堂
華佗被曹操的人在獄中拷問致死。
華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫學家。
華佗與董奉、張仲景並稱為「建安三神醫」。少時曾在外遊學，行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術。
並精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。
華佗被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。被後人多用神醫華佗稱呼他，又以「華佗再世」、「元化重生」稱譽有傑出醫術的醫師。
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