1樓:匿名使用者
蒙 古 族
蒙古族是內蒙古自治區主體民族,有著待人熱情誠懇的傳統美德。一見客人總要握手問好:「塔,賽白奴!」(您好)
。當家人進包後,家庭主婦向客人雙手敬獻噴香的奶茶,同時以豐富的奶食品招待客人。當客人告別時,全家走出蒙古包歡
送,祝客人一路平安。
蒙古族居住的蒙古包,古代稱「穹廬」或「氈帳」。它呈圓形尖頂,一般以柳木桿組合編制的若干籬笆狀「哈那」(圍
牆支架)和傘狀頂篷內許多橡子為骨架,頂上及四周以乙隻至兩層白色的厚羊毛氈覆蓋,頂**開有天窗,木門朝南或東南
方開設。
牧民們使用的勒勒車,是蒙古族傳統的交通工具,早先多以樺木或榆木加工製成。車身重約百餘斤,載重可達數百斤乃
至上千斤。
蒙古族的節日
蒙古民族的重要傳統節日是過「小年」和過「大年」。小年及臘月二十三日,大年即是農曆正月初一。
小年又稱「祭灶」或「送灶神」。蒙古民族對火格外崇拜,認為火神可以賜給人類幸福與財富。過小年講究全家人在一
起吃團圓飯,喝團圓酒。到了晚間送灶神時把各樣供品取一點扔進火裡,這時全家對著火焰向火神祈禱。
漢族過的春節,蒙古族叫「大年」,年前要宰殺好牛羊,製做新衣服,備好各種精美的食品。年三十晚上,全家圍坐在
擺滿肉食、奶食、美酒的桌旁,桌上供一張寫著祖宗名字的大紙,以示與祖先團聚在一起進餐、歌舞,謂之「守歲」。初一
到初五,紛紛跨上駿馬。帶上哈達和美酒,逐次位向親朋好友拜年。拜年者往往還要帶上一小包茶葉同去,意思是「帶喜回
家」。蒙古族的服飾
隨著高原、草地、沙漠、變化無常的氣候和長期的游牧生活形成了奇特的蒙古族服飾,包括首飾、長袍、腰帶、靴子。
女子每逢節慶探親訪友時,配戴用瑪瑙、珍珠、珊瑚、寶石、金銀玉器等編織的頭飾,圖案各異,珠簾垂面,琳琅璀璨
。尤其是鄂爾多斯婦女頭飾最為典型,選料珍貴,工藝精湛,一般達
三、四十斤,為世罕見。
女子平時多用紅、綠色綢子纏頭,男子冬季戴尖頂大耳的羊皮帽。長至膝下的袍子寬大袖長,下端不分岔,領子較高,
鈕扣左右側腰帶是袍子的必備物,布綢均可。緊扎腰帶,顯得魁梧、剽悍,姑娘穿上蒙古袍,腰間系上紅綠綢帶,襯托出苗
條身軀和青春之美。蒙古靴腳尖部向上翹,配有襯氈。馬靴是用皮革製成,防寒防水兩種靴子都適用於騎乘。
蒙古族的婚俗
蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚制,前者始於十三世紀前,十三世紀後,普遍實行聘婚制。牧區多以牛、馬、羊等牲畜為聘
禮,農區多以金銀首飾、衣服等為聘禮。
聘禮以「九」為起點,從「一九」到「九九」,貧困牧民,聘禮牲畜頭數可用小於九的奇數如:三、五、七頭,但絕不
能擇偶數。婚宴往往要延續兩三天。
蒙古族的宗教及祭敖包
古代的蒙古族信仰薩滿教,從十三世紀起蒙古族上層開始改信喇嘛教。如今,在一些牧民中喇嘛教仍有影響。
祭敖包蒙語意為堆子或鼓包,通常設在高山或丘陵上,實際上是用石頭堆積成的圓錐形的實心塔。祭敖包是蒙古民族盛
大的傳統祭祀活動。
那達慕蒙語意為「娛樂」或「遊戲」是蒙古族傳統的群眾性集會。
當代那達慕大會,除進行男子「賽馬」、「射箭」、「摔跤」這三項競技和賽事外,還增添了馬球、馬術、田徑、民族
歌舞、電影、話劇、烏蘭牧騎演出等新內容,同時開展經貿活動,進行物資交流,還要表彰先進集體和個人。那達慕通常在
盛夏初秋的7月和8月間舉行。
蒙古族的藝術
蒙古民歌分長短調兩種體裁。長調字少腔長,嘹亮悠揚,體現了草原的遼闊無際和牧人寬廣的胸懷。短調節奏規則,節
拍固定。不論高吭嘹亮,還是低吟迴盪,都表現出蒙古民族質樸、爽朗、熱情、豪放的性格。
「好來寶」是內蒙古民間流傳很廣的一種演唱形式,有固定的曲調,唱詞均是觸景生情的即興創作,一般是22人對唱
,或一人自問自答,或一人唱,眾人合,或多人合唱。
蒙古族舞蹈久負盛名,傳統的馬刀舞、鄂爾多斯舞、筷子舞、盅碗舞等。節奏明快,舞步輕捷。藝術地再現了蒙古族勞
動人民純樸、熱情、粗獷的健康氣質。
馬頭琴是蒙古族人民喜愛的民族樂器。因在琴桿上端飾有乙個馬頭,所以叫「馬頭琴」。演奏者多半是獨奏,或自拉自
唱,遼闊低沉,悠揚動聽。
蒙古族的禁忌
蒙古族在日常生活中有不少禁忌,主要有:
火忌:蒙古族崇拜火,火神和灶神。所以,進入蒙古包後,忌在火爐上烤腳,更不許在火爐旁烤溼靴子和鞋;不得跨越
火爐或腳蹬火爐;不得在爐灶上磕煙袋,摔東西,扔髒物;不得用刀子挑火或將刀子插入火中;不得用刀子從鍋中扎取肉食
。水忌:蒙古族認為水是純潔的神靈,忌在河流中洗手和沐浴,也不許洗婦女的髒衣服或將不乾淨的東西投入河中。牧民
家有重病號或病危者時,一般在蒙古包左側掛一根繩子,並將繩子的一端埋在東側,相當於掛出了「閒人免進」的牌子,以
示患者不待客。
產忌:蒙古族婦女生孩子後,一般要在屋簷下掛個明顯的標誌,生男孩掛弓箭,生女孩掛紅布條,客人見此止步。
達 翰 爾 族 習 俗
達翰爾族居住在呼倫貝爾盟。莫力達瓦達翰爾族自治區是其主要聚居地,主要習俗有:
介字房,蔓子炕:達翰爾族的村落座落在依山傍水,風景秀麗的地方,房舍院落修建整齊,多用紅柳,樺木杆或柞條編
織的籬笆圍起來。房屋脊突出,形成「介」字,故稱「介字房」。達翰爾人傳統習俗以西為貴,西屋為居室,內有南,西,
北三西大炕相連組成所謂的「蔓子炕」。
達翰爾族的婚俗
達翰爾族男女青年訂婚後,男方擇日送彩禮到女家,首次過禮稱之為「察恩特」,二次過禮稱「托列」。察恩特要送7
條生命:豬5口,馬1匹,乳牛1頭,還有白酒,糕點和奶皮等。托列則多半是未婚妻結婚時需要的布匹,服裝和著飾等。
婚前乙個月左右,男方還要送小禮到女家,並一起吃「拉里粥」,以示幾日後可完婚。
婚宴上,男方陪客中一位長輩要捧一支箭致祝詞:祝願新郎新娘互敬互愛,祝願新娘尊老愛幼並做事光明磊落,祝願新
郎帶著這支箭外出行獵必能滿載而歸,名揚四方。
達翰爾族的年俗
達翰爾人以過年為最隆重的節慶活動。農曆臘月三十,白天要祭祖、掃墓、閤家吃手扒肉給長輩敬酒磕頭。除夕晚間,
每家要在大門前點燃篝火,長者將大塊肉等鮮美食物扔進火堆,表示對火神的敬奉,並視人畜平安,五穀豐登;屋裡要燈火
通明,人們要通宵不眠。
正月初一清晨,各家要盡快吃完早飯,如拜年的人來了還沒吃完,被認為是「堵住了飯碗」,意味一年不順利。
正月初一,婦女們要互物,外出作客不論男女,均須互相敬菸,對長輩,更得行「敬菸禮」。年初一延續贈禮至正月十
六,其間,婦女們唱歌、跳舞、男子則玩「波依闊」(打曲棍球)。
達翰爾族的服飾
一般是用毛朝外的狗腿皮縫製,以狗脖子皮或中皮製底,分別稱作的狍皮袍則稍長些,扣子為銅質或用布條編結。
達翰爾獵人穿用的是狍皮製作的毛朝外的長袍,並帶上用狍子、狼或狐狸的頭皮製成的毛朝外,獸耳聳立並嵌入兩隻眼
睛的帽子,便於行獵時迷惑野獸。
達翰爾婦女喜愛剌繡,常在長袍和坎肩的襟邊,領口,袖口等處配飾繡花或各種圖案的鑲邊;姑娘出嫁時,也必須穿上
自做的繡花緞幫木屐。
「奇卡密」和「塔特瑪勒」。達翰爾男子春秋兩季穿的狗皮袍長至膝,前面開叉,而各季節穿達翰爾族人冬季穿的靴子
。鄂 溫 克 族 的 風 俗
內蒙古現存鄂溫克族人口約3萬,「鄂溫克」語意是「住在大山林中的人們」。其中主要民俗有:
給布:語意為「家譜」,按氏族編續。一般每隔20年召集一次氏族大會。由族長主持續寫本氏族男性青少年名單。家
譜由家族長保管,不得隨意開啟。每逢春節,族人都向家譜敬酒叩頭,以示對祖輩的尊敬與懷念。
仙人柱:漢語稱「撮羅子」,是鄂溫克獵民住的圓形帳篷。以若干根樺木杆或樺樹皮搭成框架。夏、秋季外面覆以乾草
蘆葦或樺樹皮,冬、春季圍蓋獸皮。門多東向或南向。數個仙人柱只能排成一字形或弧形,不許前後排列。
金勒:語意為滑雪板,以松木為原料,前端上翅。後端呈坡形,中間有一綁腳的帶子踏之行於林海雪原中或用於追擊野
獸,是鄂溫克人的交通狩獵工具。
塔拉佳比:即樺樹皮船,是鄂溫克人獨特的水上交通工具。用樹條做船身架,再用樺樹皮包製,用紅松棍須縫合,針孔
和接頭處用松脂摻樺皮油熬成的黑色混合油塗抹。船長約1丈8尺,高約2.5尺,腹寬約2尺,兩端尖細上翅,順水時速
可達40裡。
鄂溫克族的文藝
贊達拉嘎:是鄂溫克族的民間小調,山歌之類的總稱。短者數行,長者數十行,有世代流傳的,也有即興創作的,旋律
簡潔樸素,一般不用樂器伴奏。
高樂布堪舞:即篝火舞,流行於根河市敖魯古雅遊獵的鄂溫克族人中,舉行婚禮或兩個氏族的成員們歡聚時,夜晚在河
邊載歌載舞,一般是7-20人手拉手圍成一圈,繞著篝火順太陽執行的方向轉動。通常是一人領唱,大家隨著邊跳邊唱。
愛達哈倆人舞:意為公野豬搏鬥舞,為鄂溫克族民間流行的一種模仿公野豬搏鬥的雙人舞。
烏力翁:即鹿哨,鄂溫克獵人使用的一種誘鹿工具。以木或樺皮製成哨筒,形似牛角,長2-3尺,一頭粗,一頭細,
吹吸成音,若似公鹿嗚而求偶。
哄歌:是鄂溫克族人發現母牛,母羊不認識自己的犢和羔時唱一種歌,以促使母畜認仔哺乳。
鄂 倫 春 族 的 風 俗
鄂倫春族是我國56個民族中人口較少的民族。鄂倫春語稱山頂和臺鹿為「鄂倫」,稱人為「春」,故「鄂倫春」意為
「住在山嶺上的人們」或「使用馴鹿的人們」。大興安嶺東麓的呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗的鄂倫春人多以狩獵,飼養業和種
植業為生,其民俗有:
楚倫昂嘎:是鄂倫春人定居前住的屋,也稱「斜仁柱」。
樺皮用具:是鄂倫春人完整保留了中國北方的樺皮文化,用樺皮製作的用具是他們生產、生活的日常用品。如:「阿參
」(碗)、「阿漢」(盆)、「木靈開依」(木桶)、「昆際」(簍)、「奧沙」(針線龕)、「阿達瑪拉」(箱子)、「
鐵克莎」(斜仁柱的圍子)等,上面都有彩色圖案,適用美觀。
鄂倫春族的禁忌:鄂倫春人禁忌很多,如烤肉,煮肉時不能用刀桶火,更不能往火上倒髒水、吐口水,以免觸犯火神;
劈柴不能劈得過長,否則要拖延打獵的時間;不能叫祖先和長輩的名字,迴避說別人的名字,夫妻間也不能叫名字;家人出去打獵時,小孩不能玩捉迷藏,否則野獸也會躲起來,家人會獵無所獲;吹狍哨誘獵到狍子,不能割斷脖子,否則以後就引誘不來狍子。
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