1樓：北京美麗峰匯瑜伽培訓
姜太公，即姜尚（史稱太公望；史書皆稱呂尚、呂望；俗稱姜太公、姜子牙），為炎帝之後本為姜姓，因其先祖伯夷為堯帝四岳，在舜帝時為秩宗，典朕三禮，佐大禹平水土功勞很大，為禹帝的股肱重臣，受封為呂侯，被賜姓姜，封於呂地（位於現在的河南省南陽市臥龍區王村鄉董營村，姜子牙就出生在董營村），並建立諸侯國呂國。為呂氏始祖，後世從其封氏（根據先秦及之前胙土命氏男子稱氏的規定），故曰呂尚。享齊國祀者必呂氏，故史記雲：
蓋太公之卒百有餘年子丁公呂伋立；-----二十六年康公卒，呂氏遂絕其祀。
相傳姜尚的先世為貴族，故為呂氏，曰呂尚。姜子牙家道中落，
姜子牙至姜尚時已淪為貧民。為維持生計，姜尚年輕時曾在商都朝歌（今河南淇縣）宰牛賣肉，又到孟津（今河南孟津縣東北）做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、**治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展巨集圖，為國效力。
直到暮年，終於遇到了施展才華之機。
當時，正是東方大國殷商王朝走向衰亡的時期。殷紂王暴虐無道，荒淫無度，朝政腐敗，社會黑暗，經濟崩潰，民不聊生，怨聲載道。而西部的周國由於西伯姬昌（後為周文王）倡行仁政，發展經濟，實行勤儉立國和裕民政策，社會清明，人心安定，國勢日強，天下民眾傾心於周，四邊諸侯望風依附。
壯心不已的姜尚，獲悉姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開商朝，來到渭水之濱的西周領地，棲身於磻溪，終日以垂釣為事，以靜觀世態的變化，待機出山。一天，姜尚在磻溪垂釣時，恰遇到此遊獵的西伯姬昌，二人不期而遇，談得十分投機。
姬昌見姜尚學識淵博，通曉歷史和時勢，便向他請教治國興邦的良策，姜尚當即提出了「三常」之說：「一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常。」意思是，要治國興邦，必須以賢為本，重視發掘、使用人才。
姬昌聽後甚喜，說道：「我先君太公預言；『當有聖人至周，週才得以興盛。』您就是那位聖人吧？
我太公望子（盼望先生）久矣！」於是，姬昌親自把姜尚扶上車輦，一起回宮，拜為太師，稱「太公望」。從此，英雄有了用武之地。
因封為呂，所以稱」呂望「。
2樓：左牽黃右擎蒼
對於先秦人物的稱呼有很多，古人有姓，有氏，有字，後有名，所以你可以用姓名來稱呼，也可以用氏名，還可以用姓氏加上字來稱呼，姜子牙姓姜，呂氏，字子牙，名望，姜子牙也叫呂望，姜望，值得一提的是，他原名叫尚，自從他在72歲時見到周文王後才改名為望，這個緣由是周文王覺得姜子牙就是他祖上盼望的聖人，將來會助周興盛，足以看出周文王對姜子牙的器重，姜子牙沒有辜負他的期望，最終推翻殷商。
3樓：158四五六玫瑰紅
美子牙豐了神位後，沒有空神位了，他沒辦法只好坐屋機上望天空，所以稱為太公望。
4樓：危玄靜
那是因為姜子牙不是一般的人，有著上知天文，下知地理，是個有智慧型的人，所以被稱太公望。
5樓：做人得自信自強
那是因為姜子牙不屬於頻繁的人，他屬於在天宮下凡的太公望星
6樓：
呂尚姓姜名尚，字子牙，東里鄉東呂里人，（今日照市東），姜太公飽學宣告兵法戰策，但家極貧。曾去殷商都城朝歌求仕，不成乃輾轉，去陝西，在渭水滋源釣魚為生，約在西元前2023年，當他80歲時遇見了西伯侯姬昌，姬昌認定他是當代難得人才便禮聘他為專管軍事的「師」又因為姜太公是自己祖父生日夜相望的人，便尊稱為「太公望」。
7樓：丶吻火
姬昌很高興，說：從我先祖太公（上期講到的太王，其實就是太公，周統一天下之後，就不叫太公了，叫太王）的時候就說，早晚會有聖人来週，周依靠聖人開始發達，就是你啊，我太公等你等了那麼久，花開花落不見你回頭，日日夜夜想著你那份溫柔……
因此就不叫呂尚了，叫「太公望」。因此後世習慣了叫姜太公，太公望。
8樓：匿名使用者
姜太公望子久刈，姜太公釣魚，願者上鉤。。
9樓：
姜子牙，姜尚，名望，字子牙，因為是齊國始祖而稱太公望。
10樓：匿名使用者
這個名稱典出"吾太公望子久矣″一語。是西伯姬昌對姜子牙說的話。
11樓：萬古流
姜子牙曾經窮困潦倒，年老時，借釣魚的機會見到當時的周西伯後來的周文王姬昌。西伯與姜子牙談的很投機，認為子牙是老天派來幫他成就王霸之業的，很高興的對子牙說：「自吾先君太公曰，當有聖人適周，週以興」。
子真是邪？吾太公望子久矣「，翻譯成白話文，意思就是，我國的先君太公曾說過：『一定有聖人来週，週會因此興旺。
』您就是這位聖人吧？我們太公盼望您已經很久了。」所以西伯尊稱呂尚為「太公望」，「姜太公」和「太公望」的名字就是這麼來的。
12樓：
在當地的傳說在那時候他是一位深明兵法.戰策但家赤貧在戰鬥時是非常有功得但是在分了神位後.沒有空神位了.他只有背上老母上了山.
13樓：玩家將
這個名稱典出"吾太公望子久矣″一語。
14樓：
你看看王者榮耀裡面姜子牙的大招就明白了。
15樓：匿名使用者
因為周文王遇到姜子牙後一番暢談，為其才所動說這就是太公所期望得到的人才啊。太公指的是文王的祖父。所以被稱為太公望。
姜子牙為什麼又叫做太公望？
16樓：匿名使用者
《史記·齊太公世家》中稱，齊太公姜子牙，本姓姜，名尚，字子牙。他的先祖在舜、禹時代曾做過「四岳」官職，因為輔佐大禹治水有功，被封在「呂」地，以地為姓，又名呂尚。
姜子牙曾經窮困潦倒，年老時，借釣魚的機會見到當時的周西伯後來的周文王姬昌。西伯與姜子牙談的很投機，認為子牙是老天派來幫他成就王霸之業的，很高興的對子牙說：「自吾先君太公曰，當有聖人適周，週以興」。
子真是邪？吾太公望子久矣「，翻譯成白話文，意思就是，我國的先君太公曾說過：『一定有聖人来週，週會因此興旺。
』您就是這位聖人吧？我們太公盼望您已經很久了。」所以西伯尊稱呂尚為「太公望」，「姜太公」和「太公望」的名字就是這麼來的。
姜子牙又名太公望，這個名字是如何來的？
17樓：落日夕陽老師
所謂的「太公望」，就是西伯侯姬昌的祖父太公日夜盼望的人。
話說當年西伯侯姬昌外出打獵，在打獵之前，他就已經為自己算了一卦，卦象顯示這一次出去打獵他會找到自己的左膀右臂。所以，這一次西伯侯名義上是出去打獵，實際上是為了尋找卦象中說的那個人才。
當西伯侯姬昌來到渭水河北岸的時候，他忽然看見有乙個白鬍子老頭正在河上釣魚，這老頭已經七十多歲了，鶴髮童顏。姬昌感到非常好奇，他走上前去一看，發現老頭的魚鉤之上竟然沒有魚餌，姬昌感到非常好奇，便問為什麼不用魚餌，老頭便對姬昌說：「願者上鉤。
」這釣魚的老頭正是姜子牙。姜子牙本來是乙個平民百姓，年輕的時候還做過屠夫，儘管生活過得非常艱辛，但是姜子牙卻是乙個喜歡讀書的人，每天都會讀書，這也讓他變得非常有學問。值得一提的是，當年姜子牙的媳婦馬氏認為他就是乙個書呆子，只會讀書，根本就不懂生活，所以一氣之下也就離開了姜子牙。
再說回西伯侯，話說西伯侯見姜子牙長得不凡，並且在與姜子牙的交談之中，姬昌發現，姜子牙是乙個上知天文下知地理的人，而且在治國之道上也非常有水平，於是便認定姜子牙這個人就是上天派了幫助他成就霸業的人。
姬昌是乙個非常堅定的人，他認定姜子牙就是自己要找的人，便對姜子牙說道：「當年我的祖父曾經對我說過，將來一定會有一位聖人來到周國，而周國的強盛就必須依靠這個人，我想，這個人一定是您，我的祖父太公盼您盼了好多年了，想不到您終於出現了。」在這之後，西伯侯姬昌便將姜子牙稱為「太公望」，並且還尊他為太師。
所以，所謂的「太公望」，就是西伯侯祖父太公日夜盼望的人。
18樓：職場達人陶陶
姜子牙的這個名字跟西周的君王有關係，因為當時西周君王求賢若渴，姜子牙是西周君王想要得到的人才，因此有「太公望」的美稱。
19樓：職場解惑七七
太公望這個名字是西伯侯姬昌給姜子牙取的稱號，據說姬昌一看見姜子牙就認為他是上天派給他的重要人物——太公望。
20樓：職場摸魚的貓
姬昌的祖父曾經對姬昌說過，有將來會有乙個非常有賢能的人來幫助他，並且姬昌的祖父日思夜想都想讓這個賢能的人早點到來。而鄭橋姜子牙就是祖父所說的那個人所以姜子牙也叫做太公望。
21樓：活見鬼
太公望這個名字其實是西伯侯姬昌給姜子牙取的別名，也代表著他對姜子牙的尊重。
西伯侯的太公，健在時就對姬昌說過，以後你會遇到一位能幫你成就大業的貴人。西伯侯見到姜子牙的那刻起，就認定了他就是自己的貴人，於是便稱呼他為太公望。
22樓：大個講文化
太公望是西伯侯姬昌給姜子牙取的名字，據說西伯侯姬昌在見到姜子牙後，認定了這是上台了派下來幫助自己的人，所以就給他取了這個名字
23樓：小菜哦
就是後世人用了形容姜子牙是姬昌的太公心心念念的幫助自己成就大業的人，所以太公得到姜子牙的相助，人民又把姜子牙叫太公望。
24樓：廣東省高考蔡老師
就是姜子牙是西伯侯祖父太公天天都想著的人，是來幫助西伯侯的，因此姜子牙幫助西伯侯之後，大家又稱呼他為太公望。
為什麼叫姜子牙為太公？
25樓：雨後落葉
周文王獲得自由以後，決心治理好自己的國家，以便尋找機會，報仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將，可是還缺少乙個文武雙全且謀略超眾的人，以幫他籌畫滅商大計。因此他常留涯尋訪這樣的大賢人。
有一次，周文王來到渭水邊，他看到有一位老人鬚髮斑白，看去有七八十歲，在水邊釣魚。奇怪的是，老人釣魚的魚鉤離水面有3尺高，並且是直的，不是彎的，上面也沒有釣餌。文王看了很納悶，就過去和老人攀談起來。
談起來才知道這老人姓姜名尚，又名子牙，是遠古時代炎帝的後代。他曾在商朝的首都朝歌（今河南省淇縣）宰過牛，後來在黃河邊的孟津賣過酒。他由於不會做買賣，虧了本，所以到渭水邊上來釣魚，他目的是在等待賢明的君主來尋訪。
周文王和姜尚經過一番交談，發現姜尚是乙個談吐不凡、雄才大略的人。他上通天文，下知地理，對政治、軍事各方面都很有研究，特別是對於當時的形勢，分析得頭頭是道。他認為商朝的天下不會很長久了，應當由賢明的領袖來推翻它，建立乙個新的朝廷，讓老百姓能過上舒服的日子。
姜尚的話句句都說到了文王心裡，文王終於找到了姜尚這樣的治國能手！文王虔誠地對姜尚說：「請您幫助我們治理國家吧！
」說完，就叫手下人趕過車子來，邀請姜尚和自己一同上車，回到都城裡去。
姜尚到了文王那裡，被拜為太師，後來公升為國相，總管全國政治和軍事。周文王的父親太公季歷在世的時候，就渴望姜尚這樣的大賢人了，所以人們尊稱姜尚為「太公望」。後來人們乾脆把「太公望」的「望」字去掉，把姜尚叫做姜太公。
26樓：匿名使用者
商朝的最後乙個君王叫做紂，紂原來是乙個相當聰敏，又有勇力的人，他早年曾經親自帶兵和東夷進行了一場長期的戰爭，他很有軍事才能，在作戰中百戰百勝，最後平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶，在這件事情上，商紂是起了一定作用的，但是在長期的戰爭中，消耗也大，加重了商朝人民的負擔。
紂和夏桀一樣，只知道自己享樂，根本不管人民的死活，他沒完沒了的建造宮殿，把剝削來的糧食堆積起來，把酒倒在池子裡，把肉掛得像樹林一樣，他還用各種殘酷的刑罰來鎮壓人民，紂的殘暴行為，加速了商朝的滅亡，這時候，在西部的乙個部落卻正在一天天興盛起來，這就是周。
周本是乙個很古老的部落，夏朝末年，這個部落在現在陝西、甘肅一帶活動，後來，因為遭到戎、狄等游牧部落的侵擾，周部落的首領率領周人遷徙到岐山下的平原定居下來，到了姬昌即位的時候，周部落已經很強大了，周文王是個能幹的政治家，他的生活跟紂王正相反，周文王禁止喝酒，不准貴族打獵，糟蹋莊稼，他鼓勵人們多養牛羊，多種糧食，他還虛心接受一些有才能的人。
周文王見紂王昏庸殘暴，喪失民心，就決定討伐商朝，可是他身邊缺少乙個有軍事才能的人來幫助他指揮作戰，他暗暗想辦法物色這種人才。
有一天，周文王坐著車，帶著他的兒子和士兵到渭水北岸去打獵，在渭水邊，他看到乙個白髮蒼蒼兩鬢斑白的老頭在河岸上坐著釣魚，大隊人馬過去，那個老頭只當沒看見，還是安安靜靜的釣他的魚，文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭跟前，跟他聊了起來，經過一番談話，知道他叫姜尚，字子牙，是乙個精通兵法的人。
文王非常高興，說：「我祖父在世時曾經對我說過，將來會有乙個了不得的能人會幫助我把周族興盛起來，您正是這樣的人，我的祖父盼望您已經很久了，」說罷，就請姜尚一起回宮。
儘管姜尚遇見文王時已經七十多歲了，但人們稱呼他為太公並不是因為他年長，而是因為姜尚是文王的祖父所盼望的賢人，所以叫他太公望，在民間傳說中，叫他姜太公，這更像一種尊稱，象徵著周族人民對他的一種寄託，而他也被後世推崇備至，被歷代皇帝和文史典籍尊為兵家鼻祖、武聖、百家宗師。
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