1樓：對方考慮看過
沒有關係。
姜子牙（約前2023年—約前2023年），中國著名歷史人物，商朝末年人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，別號飛熊。
其先祖為四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之際封於呂，從其封姓，故以呂為氏。出生地主要有東海說和河內說。《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙「居東海之濱」；《呂氏春秋·首時》也說，「太公望，東夷之士也」；《史記·齊太公世家》也說他是「東海上人」。
但這些說法都很籠統含糊。晉代張華《博物志》說得較為明確：「海曲城有東呂鄉東呂里，太公望所出也」；《水經注·齊乘》也說，「莒州東百六十里有東呂鄉，棘津在琅邪海曲，太公望所出」。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，出生於春秋時期陳國苦縣厲鄉曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮） ，約生活於前571年至471年之間。
老子是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響，是全球文字出版發行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊為道教始祖。
老子與後世的莊子並稱老莊。
2樓：小小好子
從道教方面說，姜子牙是太上老君[老子]的師兄原始天尊的徒弟，是天下神仙的總頭頭。歷史上姜子牙是乙個政治家，思想家，軍事家，他幫周文王，周武王父子建立了強大且時間最長的朝代----周朝。他應該比老子先生早800年左右吧。
3樓：
應該說無關，他們分別生活在不同的歷史背景和不同的文化背景，且他們並不是又師承的關係
但在神話故事中，姜子牙封神榜，而老子是太上老君
4樓：鹿茸葭
我還是第一次聽到這種說法，當然老子是太上老君，這倒是真的。
5樓：
都不是乙個時代的人會有什麼關係阿
要真說關係，那就是名人和死人
姜子牙和老子，誰厲害?
6樓：匿名使用者
老子厲害
老子是太上老君，太上老君是原始天尊的是師兄，姜子牙是元始天尊的徒弟，老子就是姜子牙的師伯。姜子牙那點道行，在老子眼裡根本不值一提。
7樓：匿名使用者
從輩份來講，姜子牙是老子的徒孫輩了，而且姜子牙的道術並不牛，連申公豹都比他厲害，但是沒辦法，人家背景後台硬，出身好。
8樓：嘲笑三步顛
老子創立道家學說，寫過《道德經》，指導過孔子。
無論宗教地位，還是對後世影響力都完勝姜子牙。
9樓：紫塞赤玉
從神話典籍中來說：姜子牙是元始天尊的徒弟，而老子在道教典籍中可以認為是太上老君，太上老君與原始天尊是師兄弟，這樣一來老子就是姜子牙的師伯，你說誰厲害，當然是老子了，而從歷史地位上，老子著《道德經》，姜子牙輔佐武王伐紂，可以說各有千秋，而兩者結合的話，我認為是老子厲害。
10樓：類螺
老子是一派宗師，姜子牙只是乙個傳說，能比麼
11樓：匿名使用者
就衝這厲害兩個字，我可不可以認為你是想問他倆誰的神通道法厲害呢
那當然是太上老君啊。姜子牙到死都是個凡人，只是有幾個厲害的法寶而已。他在崑崙山學道四十年，一無所成。而太上老君即使是在天上，也是人上之人，，這差距多大你想想
12樓：所有的錯都是我
姜子牙不是歷史人物，而老子是道家學說的創世人，兩個無法比較。
13樓：香江回眸十二少
姜子牙生前厲害，老子死後厲害。
14樓：代號六零一
應該是老子厲害點，因為誰都可以自稱「老子」，哈哈
15樓：now_紅鞋子
姜子牙厲害，姜子牙可以封神
而老子現在只能在這裡給你回答問題
16樓：念頃
走心事姜子牙，畢竟玄幻仙俠，老子只是思想高度到了嘿嘿
17樓：匿名使用者
是想在哪個比較的範圍呢？
政治成就還是文學價值？
對當時社會還是後代影響？
姜子牙是太上老君麼？
18樓：匿名使用者
不是太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。
在道教宮觀「三清殿」，其塑像居右位，手執扇子。 相傳其原形為老子。
北魏前稱:道德天尊,是道教最高神明「三清」尊神之一，即老子。約自北魏起，又稱太上老君。
東晉葛洪的《神仙傳》匯集群書所見之老子傳記，或稱老子先天地生，或稱其母懷孕七十二年生，生而白髮，故稱老子。亦有稱其母於李樹下生，生而能言，指樹而姓「李」。據東漢延熹八年陳相邊韶的《老子銘》，老子「離合於混沌之氣，與三光為終始」，「道成化身，蟬蛻度世」。
齊梁高道陶弘景《真靈位業圖》定太清太上老君為第四中位，居太清境太極宮，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏書》的《釋老志》稱太上老君「上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主」。唐代皇室，以老子李耳為同姓，崇奉太上老君，累加尊號。
唐高宗尊太上老君為「太上玄元皇帝」，唐玄宗三上尊號，稱「大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝」。
道家創始人老子的神化格，道教奉為教祖。
據《史記》載，老子曾為中國周代守藏史，因見周德日衰，退隱西遊，不知所終。秦漢之際，黃老道德家推崇黃帝老子為先王聖哲，與儒家之堯舜周孔相仿。漢初關於老子的傳言不一，司馬遷作《史記》已不能確指。
此後因黃老道的渲染，老子日漸神化，東漢楚王英、桓帝都曾彷彿教法式祀老子。
延熹八年（165），邊韶作《老子銘》說 ：「世之好道者觸類而長之，以老子離合於混沌之氣，與三光為終始。」因為有這種社會傳言作背景，五斗公尺道經書《老子想爾注》乃稱「一散形為氣，聚形為太上老君」。
南北朝（420～589）時 ，南方道教崇三洞教主三清天尊，北方道教則崇老子神化之太上老君，在南朝道教所傳七部經教體系中，道德天尊所說洞神部經是《三皇經》，老君所說《道德經》是太玄部首經。唐太宗時焚禁《三皇經》，以《道德經》代之。高宗、玄宗又先後為老子加封尊號，推為宗室遠祖，並建太清宮專奉老子，儀規同於朝廷，而實為宗室祖廟，太上老君遂最終確定為太清境洞神教主，即道德天尊。
東漢以後，老子化身故事很多，宋元時道士編《太上老君八十一化圖》，整合其說。
《雲笈七籤》雲，「老子者，老君也，此即道之身也。元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺于空洞，陶育乾坤。
號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。故曰：吾生於無形之先，起乎太初之前，長乎太始之端，行乎太素之元。
浮游出虛，出入杳冥。觀混沌之未判，視清濁之未分，步宇宙之曠野，歷品物之族群。夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也」。
19樓：匿名使用者
不是太上老君生卒年不詳。姓李，名耳，字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。
主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮，著有《道德經》五千餘言。現今社會各行業中，如：
鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。亦稱 為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。
20樓：匿名使用者
就想知道太上老君是不是姜子牙
姜子牙為什麼沒有封神 姜子牙和元始天尊什麼關係
21樓：阿爾法
品德不厚,福報不行,倒是老子有
資格與姜太公平輩論交,共參大道。
因為,姜太公可不是虛擬的人
物,他是華夏人文始祖之
最古老的武聖人,也是兵家始祖,春
秋五霸之首,齊國之開創者。
姜太公一生所學,近乎天人
有許多思想流傳,縱橫家從其身上
看到了縱橫之始,儒家從其身上看
到了禮法之源,法家從其中看到了
法制之堅。
於春秋之時,姜太公被諸子百
家紛紛追認為本家人物,尊其為師
形成了乙個【百家宗師】的職稱。
這個職稱是什麼意思呢,簡單
點來說,不論你是做哪個行當的
想要拜祖師找不到人選,拜姜太公就行了
22樓：天天秀神話
姜子牙為什麼沒有封神？是元始天尊漏掉了？還是姜子牙不想被封？
23樓：戚晗
純是神話迷窺人的驟體駿馬屁事
歷史上真的有太上老君這個人嗎？太上老君是不是姜子牙？
24樓：萬里長城
歷史上沒有太上老君這個人，太上老君是神話中的人物，太上老君不是姜子牙。在道教傳說中尊崇老子為太上老君。
太上老君是道教尊敬的宇宙至尊之神。老君的信仰，始於東漢。東漢的祖天師張陵（後來的張天師）設天師道，尊為老子為太上老君，後稱「太上道德天尊」。
太上老君是公認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。在道教中太上老君乃元氣之祖，萬道之祖先，乾坤之根本，天地之精源，太無之中，凝自然之真而為體，廣大無邊。
應化莫測，非陰非陽，能微能彰，不古不今，不存不亡，常於無量劫運之端，太初、太易之前，肇布玄元始而生太極，判太極於三才，至劫終於六合，俱消混沌為一。
姜子牙和申公豹是師傅嗎，姜子牙和申公豹是一個師傅嗎？
阿拉 準確的說，姜子牙和申公豹是堂師兄弟 姜子牙的師傅是元始天尊，申公豹的師傅是太上盤古氏上清通天教主 簡稱通天教主 因原始 老二，老大是太清老子 也叫太上老君 和通天 老三 是師兄弟，所以姜子牙和申公豹是師兄弟，畢竟都是出自玄門。附註1 老子是人道教教主 原始是闡教教主 通天是截教教主 另外 接引...
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愛情昇華到了一定程度，會有更親密的行為出現，例如 但是，性又是固有愛情的催化劑，可以是愛情的一定新的突破口 我女友也是想給新婚之夜，畢竟這樣男人才會珍惜，會留在身邊.我女友是這樣想的。但是.最後還是在極浪漫的情況下 失控 了.所以，你可以去帶她旅遊，看美麗的夜色和煙火.說浪漫的話.做浪漫的事.乙個成...