1樓：空中絕音
織田信長則是因打算統一日本（天下布武），與許多阻撓他的佛教門派為敵，如天台宗比睿山、一向宗等對立，被佛門中人怒稱為第六天魔王。 也可以作為對自己的調侃，看著別人在幸福的道路上越走越遠，而自己只能一直形單影隻，默默孤守，只能幻化成魔王，隔絕於世，作為第六天的魔王，把持最後成佛的關口
2樓：匿名使用者
說了半天都沒說到點子上,佛教傳說裡面，欲界天有六處,第一，四大王眾天。第二，三十三天，第三，時分天,第四，知足天,第五，樂化天,第六，他化自在天。此天為欲界之主，以破壞他人歡樂幸福為樂。
第六天亦是四魔（煩惱魔，陰魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是眾魔之本，妨害佛成道，故稱第六天魔王。第六天魔王，簡稱天魔，又稱波旬、摩羅，梵文名叫「婆羅維摩婆奢跋提」。佛教欲界神祇之首，喜歡阻撓佛教中人修道。
織田信長對禿驢動手,自然而然被禿驢稱為第六天魔王
織田信長為什麼稱作第六天魔王
3樓：眾神之翼
回答之前，我縣更正一下樓主的說法。第六天魔王的斷句法是「第六——天魔——王」，不是「第六天——魔王」。
織田信長在其擴張歷程中，有乙個很強大的敵對勢力：本院寺坊官本院寺顯如領導的一向宗僧兵勢力。織田信長對這個宗教與軍事一體的戰國勢力的態度很強硬，殘殺了不少一向宗的僧眾。
一向宗教徒對其恨之入骨，認為信長比佛家五毒「貪、嗔、怨、痴、妒」更厲害，把它列為「第六毒」，即第六天魔王。
4樓：
「人生五十年，與天地長久相較，不過渺小一物，看世事，如夢似幻，一度得生者，豈有不滅乎？」
何謂第六天魔王？
煩惱魔、死魔、陰魔……在佛教所稱的四大魔當中最強之魔——將慾望與憎恨深植人心的他化自在天魔王是君臨黑暗世界六道之主，在釋迦牟尼入滅之時，直到最後仍一直阻止其轉生的也是他。他，便是第六天魔王。
而在公元2023年9月的日本，乙個身披盔甲的男子站在被烈火熊熊燃燒的比睿山城下，閉目傾聽著延曆寺內無數僧侶的慘叫，緊隨在其身後的，是數萬紀律嚴明的士兵。
自從那一天起，這個原先被人稱為「尾張的大傻瓜」，現在卻幾乎將整個日本握於手中的男子便繼承了佛敵之名——第六天魔王。
那個男子，就是織田信長。
5樓：匿名使用者
第六魔王應該是佛教中的東西 第六魔王喜歡破壞，之類的東西所以織田信長在日本古代戰國就是乙個擾亂整個日本帶來戰國的人。。所以稱他為第六魔王
6樓：背德之花
第六天魔王是佛教中的他化自在天魔王，即佛祖的死敵——魔王波旬（通稱魔羅）。
因為織田信長叛逆佛教，其人個性殘暴且喜怒無常，故自號第六天魔王。
7樓：飲馬歌
由於秀吉的情報操作加上信長本人亦曾自稱魔王（第六天魔王），最早織田信長被稱為「第六天魔王」是在元龜三年(1572)，當時武田信玄正要上京，信玄寫了封信給信長，並署名「天台座主沙門信玄」，而信長給信玄的回信書就署名「第六天魔王信長」。大概可以看出信長和信玄之間彼此挑釁的味道很重 對信玄等人而言，死後可以成佛 但對信長而言，只有現在看的到的才是真實的，信長並不認同死後悟道的想法 這大概就是信長當時以「第六天魔王」自稱的原因吧，信長本身亦存在為人所懼的部分。
8樓：
這個問題提的好！！ 我正在看德川家康...
織田信長自稱是第六天魔王，那麼前五大天魔王是哪幾位啊？
9樓：匿名使用者
1、四大王眾天。這就是四天王居住的地方了。四天王分別是北方多聞天，東方持國天，西方廣目天，和南方增長天。
2、三十三天，又名仞利天，在須彌山頂。**是帝釋天之居城善見，四方各有八天，合稱三十三天。
3、時分天，即夜摩天，此天依空而居，蓮華開合而分晝夜。
4、知足天，兜率天的別名，彌勒居所。
5、樂化天，此天之人可任意變化世間形物。
10樓：匿名使用者
第六天魔王。欲界天第六天有四個「第六天之魔」分別是：煩惱魔，陰魔，死魔，自在天魔。自在天魔是四個魔中的王，所以叫「第六天魔王」。
11樓：匿名使用者
不是第六 天魔王，是第六天 魔王，意即居住於第六重天的諸魔之王。
12樓：為了頂你
這是佛教典故，就是做厲害的那個大魔王他化自在天
織田信長為什麼被稱為第六天魔王？
13樓：一弦一柱
織田信長被叫作「第六天魔王」的主要原因是因為他在統一日本的過程中，與佛教產生了極大的矛盾，他的所作所為對佛教帶來了巨大的災難，如果佛教傳說中以破壞他人歡樂幸福為樂的「第六天」——他化自在天一般，因此織田信長就被佛教中人成為「第六天魔王」。
之後佛教對其的稱呼流傳開來，「第六天魔王」便成了織田信長的稱號。
14樓：戰爭史
為什麼日本戰國時代，最著名的大名織田信長被稱為第六天魔王？
為什麼叫織田信長「第六天魔王」？
15樓：俞俞學院
織田信長被叫作「第六天魔王」的主要原因是因為他在統一日本的過程中，與佛教產生了極大的矛盾，他的所作所為對佛教帶來了巨大的災難，如果佛教傳說中以破壞他人歡樂幸福為樂的「第六天」——他化自在天一般，因此織田信長就被佛教中人成為「第六天魔王」。
之後佛教對其的稱呼流傳開來，「第六天魔王」便成了織田信長的稱號。
16樓：手機使用者
信長本人亦曾自稱魔王（第六天魔王），最早織田信長被稱為「第六天魔王」是在元龜三年(1572)，當時武田信玄正要上京，信玄寫了封信給信長，並署名「天台座主沙門信玄」，而信長給信玄的回信書就署名「第六天魔王信長」。大概可以看出信長和信玄之間彼此挑釁的味道很重 對信玄等人而言，死後可以成佛 但對信長而言，只有現在看的到的才是真實的，信長並不認同死後悟道的想法 這大概就是信長當時以「第六天魔王」自稱的原因吧，信長本身亦存在為人所懼的部分。
17樓：**經濟學
織田信長給武田信玄中的信件裡面的自稱，兩人互相挑釁。同時日本歷史與中國不同，日本歷史上宗教勢力強大，和尚成為強大的武裝集團，並且對民眾有強大的精神號召力。織田信長在征服過程中與一向宗本願寺等宗教勢力發生激烈的衝突。
需要說明的是，由於織田信長在和淺井朝倉家開戰過程中，近江附近的延曆寺和淺井等人互相勾結，共同打擊信長，因此信長發動了對延曆寺的進攻，傳言火燒延曆寺，幹這事的就是明智光秀，但是現代考古證明延曆寺並未有大規模火燒的痕跡，所謂火燒可能就是在正常的作戰過程中造成的損失，但是織田大開殺戒是無疑的。**家們在此基礎上大量發揮想象力，於是乙個和神佛鬥爭的信長形象誕生了。這裡闡述一點，信長本人聲稱自己是佛教法華宗信徒，但是從他的做事的方法來看，此人事實上是個無神論者（不過信長之搞那些反對他的宗教勢力，比如本願寺，在本願寺投降後信長和本願寺關係變得異常親密）
為什麼織田信長叫第六天魔王
18樓：加洲小豪豬
回答之前，我縣更正一下樓主的說法。第六天魔王的斷句法是「第六——天魔——王」，不是「第六天——魔王」。
織田信長在其擴張歷程中，有乙個很強大的敵對勢力：本院寺坊官本院寺顯如領導的一向宗僧兵勢力。織田信長對這個宗教與軍事一體的戰國勢力的態度很強硬，殘殺了不少一向宗的僧眾。
一向宗教徒對其恨之入骨，認為信長比佛家五毒「貪、嗔、怨、痴、妒」更厲害，把它列為「第六毒」，即第六天魔王。
19樓：電
第六天魔王的斷句法是「第六——天魔——王」，不是「第六天——魔王」。
20樓：匿名使用者
因為他燒毀過日本一座有名的佛廟,殺害佛教徒.........所以叫他魔王....
因為神話裡有5個魔王了.....他只好排第六....
織田信長為什麼叫魔王？
21樓：大董小生
1、織田信長之所以被稱作「第六天魔王」是因為他曾火燒寺廟，寺廟僧人對其懼怕，所以對織田信長冠以「第六天魔王」的稱號，也表達了佛教眾人將織田信長視作敵人。
2、其為人的殘暴多疑。主要是因為其為了控制從屬於盟友德川家的伊賀流忍者，在勸說無效的情況下，火燒伊賀，進行了大殺戮。
3、織田信長在其擴張歷程中，有乙個很強大的敵對勢力：本院寺坊官本院寺顯如領導的一向宗僧兵勢力。織田信長對這個宗教與軍事一體的戰國勢力的態度很強硬，殘殺了不少一向宗的僧眾。
一向宗教徒對其恨之入骨，認為信長比佛家五毒「貪、嗔、怨、痴、妒」更厲害，把它列為「第六毒」，即第六天魔王。
「第六天魔王」是佛教文化中的乙個魔王，又稱波旬、摩羅、六梵天主，梵文名叫「婆羅維摩婆奢跋提」。佛教欲界天魔之首，喜歡阻撓佛教中人修道，是佛教中人所懼怕的魔王。
日本有什麼關於織田信長豐臣秀吉德川家康這一段時期歷史的電視劇集或電影嗎？要正劇，不要杜撰的。最好不要
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