1樓：匿名使用者
同樣是《浣溪沙》,晏殊與蘇軾在詞中所表達的思想情感有些不同晏殊的《浣溪沙》此詞雖含傷春惜時之意,卻實為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔,疊印時空,重思昔；下片則巧借眼前景物,著重寫今日的感傷.全詞語言圓轉流利,通俗曉暢,清麗自然,意蘊深沉,啟人神智,耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思,給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。
蘇軾的《浣溪沙》
體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度，也體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。
2樓：匿名使用者
這個題目的範疇夠寫好幾篇**了吧。。。
晏殊與歐陽修的詞在風格上有何異同？
3樓：冷玥無聲
都是婉約派的花間詞人
歐陽修的詞處在詞風欲變未變之際；他的詞中約有四分之三的作品是表現男歡女愛、 離別相思、歌舞宴樂之類內容的，所用詞調也多以小令為主，深受南唐詞的影響；但在表現 這類傳統題材時，較之南唐詞有了很大的進步。
晏殊詞的總體風格表現為委婉含蓄、圓潤平靜,並有一種富貴氣象.他一生榮華富貴,生活範圍狹小,創作主題也多為男歡女愛,離情別緒,但這不能因此而忽略他的藝術成就.
蘇軾的浣溪沙與晏殊的浣溪沙有何不同
4樓：sunny桉藍
詞牌名相同。其他的都不同。
抒發感情，作者，年代，詞調均不同。 晏殊的詞沒有意氣風發慷慨激昂的感嘆，沒有關於自己仕途的擔憂，膾炙人口是因為填的詞給人藝術的享受。我覺得其著重寫今日的感傷其中有一句寫到絕妙之處；「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
」連晏殊自己也對此頗為得意。這首詞應該是晏殊看到眼前景物而觸發對世界的理性思考。感嘆時光的易逝。
蘇拭則側重用眼前景物表達自己的熱愛生活，是一首勵志的詞。還有乙個相同的，兩首都是借景物描寫來填詞。
晏殊詞集
以蘇軾的詞為例，論述宋代豪放派詞的藝術特徵 高分~！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
5樓：港龍新秀
蘇軾大力提倡寫壯詞，欲與柳永、曹元寵分庭抗禮，豪放派由此進入第二階段即奠基階段。
當時學蘇詞的人只有十之一二，學曹柳者有十之七八，但豪放詞派畢竟肇始於此。南宋詞論家王灼說蘇軾作詞「指出上天一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。」張炎《詞源》將「豪放詞」與「雅詞」對舉。
沈義父《樂府指迷》說：「近世作詞者不曉音律，乃故為豪放不羈之語，遂借東坡、稼軒諸賢自諉。」上述諸條都可印證此說。
蘇軾之後，經賀鑄中傳，加上靖康事變的引發，豪放詞派獲得迅猛發展，集為大成。這是第三階段即頂峰階段。這一時期除卻產生了豪放詞領袖辛棄疾外，還有李綱，陳與義，葉夢得、朱敦儒、張元幹、張孝祥、陸游、陳亮、劉過等一大批傑出的詞人。
他們相激相慰，以愛國恢復的壯詞巨集聲組成雄闊的陣容，統治了整個詞壇。
第四階段為延續階段，代表詞人有劉克莊、黃機、戴復古、劉辰翁等。他們繼承辛棄疾的詞風，賦詞依然雄豪，但由於南宋國事衰微，恢復無望，風雅詞盛，漸傾詞壇及豪放詞人偏擅粗直詞風等原因，豪放派的詞作便或呈粗囂、或返典雅，而悲灰之氣漸趨濃郁則是當時所有豪放詞人的共同趨向。
豪放派特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞巨集博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉於狂怪叫囂。南渡之後，由於時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調應運發展，陳與義、葉夢得、朱敦儒、張孝祥、張元傒、陳亮、劉過等人承流接響，蔚然成風。豪放詞派不但震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響詞林後學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
其它參考
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無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。意為對春花的凋落感到沒有辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情，後來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情。有意思相近的詞無可奈何 百般無奈。宋 晏殊 浣溪沙 春恨詞 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。摺疊大意 ...
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晏殊與柳永的蝶戀花在手法上的異同
晏殊 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望見天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運用移情於景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點出離恨 下片承離恨而來，通過高樓獨望把主人公望眼欲穿的神態生動地表現...