1樓：碧繡文藏悟
據《清波雜錄》所載，我國唐代社會的主要行業為「三十六行」，即：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒公尺、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農商類》中說：
「三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。」由此可見，「七十二行」是乙個虛指數，今天人們常說的七十二行或三百六十行，並非具體數字。
以上是傳統對各行各業的說法，事實上，社會行業的分工已遠不止七十二行。
中國有句名言——「三百六十行，行行出狀元」。這句諺語也不知流傳多少年，反正
是家喻戶曉，婦孺皆知。
行之名，始於南宋。所謂「三百六十行」，即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。包括肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、公尺行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網罟行、鼓樂行、雜耍行、採輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等。
清人徐珂在《清稗類鈔》中說：三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行。
2樓：師清潤棟陣
首先關於行業，據史料記載，唐代開始就有「三十六行」。據《清波雜錄》記載，三十六行是指酒行、肉行、公尺行、茶行、柴行、紙行、巫行、海味行、鮮魚行、醬料行、花果行、湯店行、藥肆行、宮粉行、成衣行、珠寶行、首飾行、文房行、用具行、棺木行、針線行、絲綢行、仵作行、驛傳行、鐵器行、玉石行、顧秀行、扎作行、皮革行、綱詈行、花紗行、雜耍行、鼓樂行、故舊行、彩興行、陶土行。
其次到了宋代，隨著生產的發展，行業也逐漸增多。徐珂《清稗類鈔·農商類》中說：「三十六行者，種種職業也。
就其分工而約計之，曰三十六行；倍之，則為七十二行。」可見唐時的三十六行，至宋代已經增加為七十二行了。元朝時期，又把七十二行轉記為一百二十行。
如《元曲選·關漢卿》雲：「想一百二十行，門門都好著衣吃飯。」
最後至於「三百六十行」之說，最早見於明代田汝成的《遊覽志餘》，謂「杭州三百六十行，各有市語也」；明雜劇《白兔記·投軍》中也有此說。不過，史籍中查無這些新增行業的記載。
到了現代，社會的行業分工愈來愈細，與其相適應，便產生了更多的難以計數的種種行業。對於這些行業，即使是用「三百六十行」，也是遠遠不能概括的了。因此，「七十二行」或「三百六十行」之說，是含有天下全部行業之意，是前人對各行業的統稱，並非實指。
三百六十行分別是指哪些行業?
3樓：再見路人甲
我們生活中常常會用「三百六十行，行行出狀元。」這句話來勉勵身邊的朋友，讓他們不要對自己的工作感到失望，只要自己能努力的專攻自己的工作，那麼也有出人頭地的機會。
三百六十行這個名稱最早出現在南宋時期，泛指各行各業的行當，用現在通俗點的話說就是各種各樣的職業。
平常生活之中，我們也經常用到這個詞語，但是你知道三百六十行所指的行業是哪些行業嗎？下面就讓我來為大家大概的概述一下吧。
首先我們可以把三百六十行大概的歸為十大類：第一類是農林牧漁行業、第二類是飲食糖果行業、第三類是紡織服飾行業、第四類是手工業行業、第五類是交通運輸行業、第六類是醫藥衛生行業、第七類是文化教育行業、第八類是休閒娛樂行業、第九類是工藝美術行業、第十類就是除了以上九類之外的行業都是。
農林牧漁行業也就是我們現在所說的，搞養殖的、弄苗圃的、幹屠宰的，只要和這方面沾邊的都是屬於這個行業的人。
飲食糖果行業這個就更好理解了吧，只要是賣我們生活中各種食物酒水的都是這個行業的，有趣的是賣鼻煙和香菸也屬於這個行業之中的人。
紡織服飾行業就是賣我們身上的各種穿戴物品的，都可以統稱為這個行業之中的人。
手工行業就是指有技術的那些職業，比如說木匠、石匠只要是講究手藝方面的都可以歸類於這個行業之中。
交通運輸行業就是為我們提供交通便利的那些職業，計程車這些都屬於這個行業。
醫療衛生、文化教育、休閒娛樂這三個我們從字面意思就可以看出他們具體的職業人群是哪些。
工藝美術這個行業就是指賣畫的、賣生活之中那些擺件的都是屬於這個職行業之中的人。
最後小偷、強盜、乞丐、巫師等等這些見不得光或者不光彩的也屬於三百六十行中的一行。所以現在你大致了解到了三百六十行的大致職業分布是些什麼了吧。
4樓：小乖
三十六行是中國唐代社會主要行業的統稱，反映當時社會行業的分工。三十六行延伸出中國民間常用的七十二行或三百六十行的行業分類之說。
中國有句名言——「三百六十行，行行出狀元」。這句諺語也不知流傳多少年，反正是家喻戶曉，婦孺皆知。
所謂「三百六十行」，即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。俗話說得好：「敲鑼賣糖，各幹一行」。
關於行業，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜誌》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。
由三十六行如何發展為「三百六十行」呢？據徐珂《清稗類鈔·農商類》載：「三十六行者，種種職業也。
就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行。」可見「三百六十行」只是乙個約數，其實自古之來，行業的工種決不止「三百六十行」，三千六百行也不止。不過「三百六十行」只是概括數，民間所流傳的「三百六十行」是個統稱，多年來習慣成自然，說起來方便，聽起來順耳，所以址以現在，說起行業還是籠統地稱「三百六十行」。
三百六十行,行行出狀元,請問三百六十行是指哪些行業?
5樓：
360行只是乙個大概的 現在那止360啊
得翻歷史書了
6樓：濰坊王磊
行業祖師崇拜是民間文化的乙個分支，過去各行業都很重視，視其為本行業的保護神。民間有〃三百六十行，無祖不立〃的說法。祖師爺們都是些很有名望的人，直接或間接地開創、扶持過本行業。
有些人成為祖師爺純屬偶然，有的是後人強行安上去的，有的幾個行業共用乙個祖師爺，像典當業、算命業、香燭業、蠶業、絲織業、糕點業都是拿關羽作為祖師爺。有的則是乙個行業有好幾個祖師爺，像鹽業就有管仲、蚩尤、張飛、炎帝、魯班等。
民間行業祖師
農業——神農氏
蠶業——馬頭娘、嫘祖
織業——黃道婆、織女
漁業——伏羲、海龍王、姜子牙
商業——財神爺(財神趙公明；文財神比干、武財神關羽；五路財神何五路)紙業——蔡倫
筆業——蒙恬
陶業——范蠡
鑄業——李老君
鹽業——葛洪
酒業——杜康
醋業——帝子
水業——水母娘娘
屠業——張飛、樊噲
廚業——詹王、易牙、灶君
藥業——孫思邈
醫業——華陀
染業——梅葛二仙
車行——馬王爺
牛行——牛王爺、龔遂
自行車行——哪吒
以前的三百六十行指什麼行業，具體哪些行業？
7樓：匿名使用者
所謂「三百六十行」，即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。俗話說得好：「敲鑼賣糖，各幹一行」。
關於行業，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜誌》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。
8樓：塔海亦
360行，行行出狀元。具體指哪些行業，就是指不管做什麼，只要做得好，能夠堅持，就能成功。
三百六十行分別是指哪些行業?
9樓：小乖
三十六行是中國唐代社會主要行業的統稱，反映當時社會行業的分工。三十六行延伸出中國民間常用的七十二行或三百六十行的行業分類之說。
中國有句名言——「三百六十行，行行出狀元」。這句諺語也不知流傳多少年，反正是家喻戶曉，婦孺皆知。
所謂「三百六十行」，即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。俗話說得好：「敲鑼賣糖，各幹一行」。
關於行業，自唐代開始就有三十六行的記載。宋代周輝《清波雜誌》上便記有肉肆行、海味行、醬料行、花果行、鮮魚行、宮粉行、成衣行、藥肆行、扎作行、棺木行、故舊行、陶土行、仵作行、鼓樂行、雜耍行、皮革行等等。
由三十六行如何發展為「三百六十行」呢？據徐珂《清稗類鈔·農商類》載：「三十六行者，種種職業也。
就其分工約計之，曰三十六行；倍之，則七十二行；十之則三百六十行。」可見「三百六十行」只是乙個約數，其實自古之來，行業的工種決不止「三百六十行」，三千六百行也不止。不過「三百六十行」只是概括數，民間所流傳的「三百六十行」是個統稱，多年來習慣成自然，說起來方便，聽起來順耳，所以址以現在，說起行業還是籠統地稱「三百六十行」。
「三百六十行，行行出狀元。」其中360行分別指哪些職業？
10樓：矯德樹雲
主要行業
三十六行分別指：肉肆行、宮粉行、成衣行、玉石行、球寶行、絲綢行、麻行、首飾行、紙行、海味行、鮮魚行、文房用具行、茶行、竹木行、酒公尺行、鐵器行、顧繡行、針線行、湯店行、藥肆行、扎作行、仵作行、巫行、驛傳行、陶土行、棺木行、皮革行、故舊行、醬料行、柴行、網罟行、花紗行、雜耍行、彩興行、鼓樂行和花果行。
三百六十行之說。行之名，始於南宋。南宋周輝《清波雜誌》記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、公尺行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網罟行、鼓樂行、雜耍行、採輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等三十六行。
清人徐珂在《清稗類鈔》中說：三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行；皆就成數而言。
中國有句名言——「三百六十行，行行出狀元」。這句諺語也不知流傳多少年，反正是家喻戶曉，婦孺皆知。
「三百六十行」都有哪些？
11樓：手機使用者
三百六十行有哪些行業？杭州工商界素有三百六十行之說。行之名，始於南宋。
南宋周輝《清波雜誌》記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、公尺行、醬料行、
宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、
皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網罟行、鼓樂行、雜耍行、
採輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、
鐵器行、花紗行、巫行等三十六行。清人徐珂在《清稗類鈔》中說：三十六行者，種種職業也。
就其分工而約計之，曰三十六行；倍之，則為七十二行；十之，則為三百六十行；
皆就成數而言。
參考資料：杭州志 中國有句老話叫「三百六十行，行行出狀元」。
不過，隨著社會的飛速發展，社會分工越來越細，
中國職業興替的週期正在不斷加速。據統計，中國目前已經有了1838種職業，
其中不少是新興的職業，並且還有逐年增加的趨勢。
到目前為止，中國已頒布職業標準113個。 所謂360行，是個虛數。泛指很多。中國古文化中以6為吉利數。
6的60倍也是吉利數。僅此而已。三百六十行，行行出狀元 的由來在宋朝的時候，有個叫葉元清的人被點為狀元，葉元清騎著高頭大馬，得意洋洋地在街上走著。
來到乙個路口時，只見乙個樵夫不避不讓，照舊往前走，衙役們高喊讓道，樵夫才停在路口說：「新科狀元有什麼了不起！如果我小時候能夠上學，現在也是乙個狀元！
」葉元清聞言大怒，喝道：「山村匹夫，如此不自量力！還是老老實實砍你的柴去吧，樵夫不以為然地說：
「天下學問多的是，就說砍柴吧，我想怎麼砍就怎麼砍，你能嗎？」狀元不信。椎夫拿過一塊方木，在上面畫了一條線，舉起斧頭往下一劈，正巧沿線劈開了木頭，這時，又走過來乙個賣油翁，嚷著說：
「這有什麼了不起，如果我是樵夫，我也能這樣！」葉元清一聽，就說：「好！
我買你一斤九兩油，但得用手倒。」賣油翁哈哈大笑，合出乙個小瓶，又在瓶口放了乙個銅板，拿起油桶便倒。只見油如同一根線一樣落入錢眼中，稱一稱，一點不差。
狀元看了兩人的表演，嘆了口氣說：「真是三十六行，行行出狀元啊！」
後來，人們又把三十六行改為360行，就成了我們現在說的「三百六十行，行行出狀元」了。
三百六十行，是哪些行業，三百六十行，都有哪些？全說出來
我們生活中常常會用 三百六十行，行行出狀元。這句話來勉勵身邊的朋友，讓他們不要對自己的工作感到失望，只要自己能努力的專攻自己的工作，那麼也有出人頭地的機會。三百六十行這個名稱最早出現在南宋時期，泛指各行各業的行當，用現在通俗點的話說就是各種各樣的職業。平常生活之中，我們也經常用到這個詞語，但是你知道...
三百六十行，行行出狀元，請問是哪三百六十行
怎麼說呢？好多現在都絕跡了，現在是七百二十行都不止了。中國有句名言 三百六十行，行行出狀元 這句諺語也不知流傳多少年，反正 是家喻戶曉，婦孺皆知。行之名，始於南宋。所謂 三百六十行 即是指各行各業的行當而言，也就是社會的工種。包括肉肆行 海味行 鮮魚行 酒行 公尺行 醬料行 宮粉行 花果行 茶行 湯...
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古今所說的 三百六十行 是對各行各業的通稱，並不是共有360個行業。例如 1 明代無名氏 白兔記 投軍 左右的，與我扯起招軍旗，叫街坊上民庶，三百六十行做買賣的，願投軍者，旗下報名。2 明 凌蒙初 初刻拍案驚奇 卷八 三百六十行中人，盡有狼心狗行，狠似強盜之人。三百六十行也說成 一百二十行 泛指各種...