1樓：789地下城
賈島寫了一首詩，最後一句是「僧敲月下門」還是「僧推月下門」，一直拿不定主意。所以他在街上邊走邊想，這時韓愈正坐著馬車迎面駛來，賈島出神，不知有馬車駛來。還好韓愈的馬車及時停車。
韓愈沒有責怪賈島，聽了賈島的詩後，他幫賈島思考，最後認為僧敲月下門好。因為這樣更禮貌，還可以突出夜的靜。所以，就有了推敲這一說。
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2樓：匿名使用者
唐末的鄭谷，把齊已《早梅》詩中的「昨夜數枝開」改為「昨夜一枝開」，因此被譽為「一字師」，名噪千百年。
賈島初次參加科舉考試，住在京裡。一天他在驢背上想到兩句詩：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
」又想用「推」字，煉字定不 下來，便在驢背上吟詠，伸出手來做推敲的姿勢，看到他這樣的人都很驚訝。當時韓愈作**京城地方的長官，正帶著車馬出巡，賈島不知不覺地走到韓愈儀仗的第三節，還在不停地作著手勢。這樣一下不被左右的侍從推到韓愈面前。
賈島如實地回答說出所得的詩句，不知用了「誰」還是用「敲」字無法確定，所以思想離開了眼前的事物，不知道要迴避。韓愈停
下馬思考了好一會兒，對賈島說：「用『敲』字好。」於是兩人併排騎著驢回家，一同議論作詩的方法，互相捨不得離開，呆了好幾天，韓愈因此與賈島結下了深厚的友誼。
3樓：匿名使用者
推敲賈島初赴舉，在京師。一日於驢上得句雲：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
」又欲「推」字，煉之未定，於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。
島具對所得詩句，「推」字與「敲」字未定，神遊象外，不知迴避。退之立馬久之，謂島曰：「『敲』字佳。
」遂並轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。
王安石宋神宗熙寧二年（1069），王安石當宰相後，決心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的堅決反對，沒幾年就被罷了官。他在京城閉居無聊，決意回南京去看看妻兒。
第二年春天，王安石由汴京南下揚州，又乘船西上回金陵（令江蘇省南京市），路過於京口（令江蘇省鎮江市）到了隔江相望的瓜洲時，船靠碼頭，不再走了。他站在船頭上，極目西望，但見青山隱隱，江水滔滔，春風綠野，皓月當空，觸景生情，更加懷念起金陵鍾山（又名紫金山）的親人來了。他走進船舶，拿出紙筆，略一思索，就寫了一首題名《泊船瓜洲》的詩：
京口瓜洲一水間，
鍾山只隔數重山。
春風又到江南岸，
明月何時照我還？
寫完後，王安石覺得「春風又綠江南岸」的「到」字太死，看不出春風一到江南是什麼景象，缺乏詩意，想了一會，就提筆把「到」字圈去，改為「過」字。後來細想一下，又覺得「過」字不妥。「過」字雖比「到」字生動一些，寫出了春風的一掠而過的動態，但要用來表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。
於是又圈去「過」字，改為「入』字、「滿」字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風景，讓腦子休息一下。
王安石走到船頭上，眺望江南，春風拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫。他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個「綠」字，不正是我要找的那個字嗎？乙個「綠」字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。
想到這裡，王安石好不高興，連忙奔進船艙，另外取出一張紙，把原詩中「春風又到江南岸」一句，改為「春風又綠江南岸」。
為了突出他反覆推敲來之不易的那個「綠」字，王安石特地把「綠」寫得稍大一些，顯得十分醒目。
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4樓：雍攝提格
詩者，感其況而述其心，發乎情而施乎藝也——摘自趙缺《無咎詩三百序》。詩歌是世界上最古老、最基本的文學形式，是一種闡述心靈的文學體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。孔子認為，詩具有興、觀、群、怨四種作用。
陸機則認為：「詩緣情而綺靡」。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，後世將兩者統稱為詩歌。
5樓：匿名使用者
什麼叫詩歌
「詩」一詞，本是四書、五經（詩、書、禮、易、春秋）中的《詩經》的簡稱。《詩經》本稱「詩」，後被儒家奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。
詩，原本是配樂來唱的，所以也稱「詩歌」，後演變成脫離**的一種文學體裁。
1、對詩歌的定義：
〈1〉《辭海》：是最早產生的一種文學體裁。它按照一定的音節、聲調和韻律要求，用凝練的語言，充沛的感情，豐富的想象，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。
〈2〉現代漢語詞典：文學體裁的一種，通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情
2、對詩歌定義的詮釋（依《現代漢語詞典》說）
（1）有節奏、韻律的語言。
舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞，在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。
6樓：超人s星
從軍行 王昌齡
青海長雲暗雪山，
孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，
不破樓蘭終不還。
出塞 王昌齡
秦時明月漢時關,
萬里長征人未還.
但使龍城飛將在,
不教胡馬度陰山..
《從軍行》 楊炯
烽火照西京,心中自不平.
牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城.
雪暗雕旗畫,風多雜鼓聲.
寧為百夫長,勝作一書生.
隴西行 陳陶
誓掃匈奴不顧身,
五千貂錦喪胡塵.
可憐無定河邊骨,
猶是深閨夢裡人.
涼州詞 王翰
葡桃美酒夜光杯,
欲飲琵琶馬上催.
醉臥沙場君莫笑,
古來征戰幾人回.
塞下曲 王昌齡
飲馬渡秋水,水寒風似刀.
平沙日未沒,黯黯見臨洮.
昔日長城戰,鹹言意氣高.
黃城足今古,白骨亂蓬篙.
從軍北征 李益
天山雪后海風寒,
橫笛遍吹行路難.
磧裡徵人三十萬,
一時回首月中看.
7樓：百度使用者
以詩歌的藝術形式表現出來的謎語，我們稱謎詩，如果再嵌入數字，形成詩、謎、數字三者的巧妙結合，我們便可稱之為數字詩謎。因此數字詩謎有三個要素：詩的形式、謎語的性質以及數字的因素
推敲文字的故事有哪些？急！！！
8樓：
1、唐朝的詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝，一路上搜尋詩句，名叫《題李凝幽居》全詩如下：閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門。
過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。
反覆吟誦了幾遍，又想將「推」改為「敲」，他猶豫不決，於是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢衝撞了時任長安最高長官的韓愈（唐宋八大家之一）的車騎。
韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：
「我看還是用『敲』好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是乙個有禮貌的人！而且乙個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些」賈島聽了連連點頭稱讚。
他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
2、清代人褚人獲《堅瓠集》載：一天晚上，蘇東坡和黃庭堅和蘇小妹討論詩詞，小妹說：「輕風細柳，澹月梅花，中間要加乙個字，成五言的對聯。
」東坡說：「輕風搖細柳，澹月映梅花。」小妹說：
「好，但不夠好。」黃庭堅說：「輕風舞細柳，澹月隱梅花。
」「也不夠好。」小妹又說。蘇東坡說：
「那你說加上什麼字才算好呢？」蘇小妹道：「輕風扶細柳，澹月失梅花。
」東坡、黃庭堅拍著手說好。
3、任翻（人名）題台州寺壁詩曰：「前峰月照一江水，僧在翠微開竹房。」既去，有觀者，取筆改「一」為「半」字。
翻（任翻）行數十里，乃得「半」字，亟欲回易之，則見所改字，因嘆曰：「台州有人。」——（李東陽《麓堂詩話》）
寫的是唐代詩人任翻為改乙個字，跑了數十里的故事，也很動人。「前峰月照」一定會出現「峰掩月」的情況，月光不會照遍一江流水，改為「半江水」既符合實際，又詩味含蓄。
賈島有那首詩賈島的詩有哪些
枕上吟 賈bai島 夜長憶白日，枕上吟du千詩。何當苦寒氣，zhi忽dao被東風吹。冰開魚內龍別，天波殊 路岐容。題李凝幽居 閒居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。古意 賈島 碌碌復碌碌，百年雙轉轂。志士終夜心，良馬白日足。俱為不等閒，誰是知...
賈島人稱詩什麼，賈島的詩有什麼
賈島字閬仙，號碣石山人，人稱 詩奴 賈島 779 843年 字閬 讀浪 仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣 今河北涿州市 人。早年出家為僧，號無本。自號 碣石山人 賈島與孟郊並稱 郊寒島瘦 孟郊人稱 詩囚 賈島被稱為 詩奴 一生不喜與常人往來，唐才子傳 稱他 所交悉塵外之士 他惟喜作詩苦吟，在...
除了賈島之外有誰還知道關於「推敲」的故事，並用簡短的語言闡述「推敲」的精神
王安石是撫州臨川 今江西省臨川縣 人，唐宋八大家之一。宋神宗熙寧二年 1069 王安石當宰相後，決心改革，推行新法，遭到大地主 大官僚的堅決反對，沒幾年就被罷了官。他在京城閉居無聊，決意回南京去看看妻兒。第二年春天，王安石由汴京南下揚州，又乘船西上回金陵 令江蘇省南京市 路過於京口 令江蘇省鎮江市 ...