1樓：匿名使用者
道觀供奉的是三清真君，是中國的傳統的道教文化，寺廟供養的婆羅門佛教，佛陀，佛教起源印度。後經唐代時期印度僧人傳入中國，唐朝廣為興盛。
2樓：匿名使用者
道教是中國本土文化，道家修行的地方一般稱為道觀，佛教徒修行的地方一般稱為寺廟。
3樓：六月暢談感情那些事
回答您好，道觀和寺廟的區別：
1、含義不同
寺廟是佛家修行的地方，是寺和廟的通稱
道觀是道士修煉的地方，道教宮廟稱「觀」或者"廟"或者"宮"，而不稱"寺"。
2、所屬的宗教不同。
寺廟屬於民間的汎神崇拜的類似宗教的活動場所。比如關帝廟、媽祖廟、岳王廟、城隍廟。與寺院是完全不同的兩個系統，它源於中國的本土信仰。
道觀是中國本土宗教、道教（又分正一派和全真派）的宗教活動場所。比如北京白雲觀、大連三清觀。
3、供奉神祗不同。
寺廟供奉一些歷史上實有其人、他們的事蹟往往為人們所長期歌頌的著名人物，為了表示人們的敬仰之心，為他們建起了廟。岳王廟供奉岳飛是因為他保家衛國。關帝廟供奉關羽是因為他忠義氣節。
道觀主體建築三清殿供奉三清道祖：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊；文昌殿供有文昌帝君、呂洞賓、張果老、漢鍾離、曹國舅等；右側是藥王殿，供奉藥王孫思邈，李時珍，華佗等。
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4樓：匿名使用者
道觀住的是道士/道姑（道教的），寺廟住的是和尚（佛教的）。
5樓：匿名使用者
道觀和寺廟當然有區別,道觀修仙,寺廟修佛
6樓：鴟夷子皮
道觀是道教的 寺廟的佛家的
7樓：原珈藍納
道觀是道人。
寺廟是和尚。
道觀和寺廟有什麼不同
8樓：清茶淺茶
1、含義不同。。
寺廟是佛家修行的地方，是寺和廟的通稱，
道觀是道士修煉的地方，道教宮廟稱「觀」或者"廟"或者"宮"，而不稱"寺"。
2、所屬的宗教不同。
寺廟屬於民間的汎神崇拜的類似宗教的活動場所。比如關帝廟、媽祖廟、岳王廟、城隍廟。與寺院是完全不同的兩個系統，它源於中國的本土信仰。
道觀是中國本土宗教、道教（又分正一派和全真派）的宗教活動場所。比如北京白雲觀、大連三清觀。
3、供奉神祗不同。
寺廟供奉一些歷史上實有其人、他們的事蹟往往為人們所長期歌頌的著名人物，為了表示人們的敬仰之心，為他們建起了廟。岳王廟供奉岳飛是因為他保家衛國。關帝廟供奉關羽是因為他忠義氣節。
道觀主體建築三清殿供奉三清道祖：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊；文昌殿供有文昌帝君、呂洞賓、張果老、漢鍾離、曹國舅等；右側是藥王殿，供奉藥王孫思邈，李時珍，華佗等。
9樓：匿名使用者
道觀是供奉道教神仙的，寺院是供奉佛教佛祖菩薩的
，而廟的話現在一般是宗教建築物的通稱了，但也有專門供奉乙個神仙或菩薩的叫廟，就像觀音廟是專門供奉觀音的，觀音是佛教的，土地廟是專門供奉土地公公的，土地公公是道教的。
10樓：匿名使用者
道觀是道教場所，寺廟嚴格說是寺和廟兩個概念，寺是佛寺為佛教場所，廟是供奉其他各路神仙的場所
11樓：匿名使用者
道觀是道教的 寺院是佛教的 廟是其它世間鬼神之所
12樓：匿名使用者
【寺廟】
謂佛寺。如《晉書·佛圖澄傳》說：「百姓因澄故多奉佛，皆營造寺廟，競相出家。
」印度的佛寺原有兩種：一種名僧伽藍摩（sangharama），略稱伽藍，指出家人共修行的園林、道場。另一種名阿蘭若（aranya）意為空閒處,系統一人或兩三人隱居修處的簡陋處。
中國漢地建佛寺，始於漢末洛陽的白馬寺。「寺」原為古代官舍、衙署之稱。漢明帝時，印度僧人攝摩騰、竺法蘭以白馬馱經至洛陽，捨於鴻臚寺，後因以稱第一座佛寺為「白馬寺」。
至於「廟」，原為宗廟，系祭祀先祖神位的場所，後亦用於稱佛寺。如巴金《砂丁》：「前面遠遠地有一座高大的廟宇。
」在宋代，大的稱為「寺」，小的稱為「院」。到近代，又分為兩類：大的稱為「十方叢林」，小的稱為「子孫廟」、「小廟」。
俗語中一般把「寺」和「廟」連稱為「寺廟」，也稱為「寺院」。如孫犁《關於鐵木前傳的通訊》：「徒步走到那裡，在寺院聽一整夜的佛號，她們也跟著念。
」 道觀是道士修煉的地方，在什麼地方修建道觀和修道是緊密相連的。道教的基本信仰是「道」，認為「道」是「虛無之樂，造化之根，神明之本，天地之元」，宇宙、陰陽、萬物都是由它化成的。道教信仰中與「道」並提的是「德」，道教經書中解釋為：
「道之在我者就是德。」《自然經》中說：「德言得者，謂於道果。
」所以道教規定信徒要「修道養德」，相信修道可以擺脫塵世的疾苦煩擾，生活安樂，這是一種精神修煉，目的是追求在心理上、精神上達到清靜無為的出世境界。因此道教徒把「修道」放在首位。修道的方法有很多，如祈禳、存思、養性、內丹、外丹等等。
但無論用哪一種方法修道，無非是求「清靜無為」、「離境坐忘」，都需要安靜，不受外界干擾。大部分道教徒為了避開嘈雜的城市，紛紛跑到深山老林中去修道。所以雖然城市中也有道觀，但大部分道觀也同佛寺一樣位於安靜、空曠、風景優美的山林之中，與世俗繁華隔絕，極力營造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。
修道者在這樣的環境清修，返璞歸真，清心寡欲，加之所食純為綠色食品，時間長了，自然集天地靈氣於自身，成就仙風道骨，益壽延年。同時優美的環境對於尋訪名道的病人而言也大有裨益。山上空氣清新，住所幽靜，正適合病人靜養。
聽風聲鳥鳴，看日公升日落，參拜神仙，觀摩法術，心病一除，身體自然恢復健康白雲觀：位於北京宣武區廣安門外濱河路，是著名的道觀，也是北京現存規模最大的道觀建築，始建於唐朝開元二十七年（739年），現存的建築為清代重建。
寺廟和道觀有什麼區別
13樓：冰箱裡的可樂
寺廟和道觀屬於不同的宗教，寺廟是佛教建築，而道觀是道士修煉的地方。
和尚是佛教之人當然不能進去道教的道觀。
寺端和道觀的區別主要有：
1、寺廟是佛家修行的地方，是寺和廟的通稱，而道觀是道士修煉的地方，道教宮廟稱「觀」或者"廟"或者"宮"，而不稱"寺"。
2、漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格，藏傳佛教的寺廟以中式建築風格為主。中國寺廟建築則恰好相反，它有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。
而道觀的建築原則與平面布局也都同於宮殿建築，只是規模較小，並且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。觀內建有對稱的鐘樓和鼓樓。
3、寺廟，包括祠堂皆是敬順仰止之地，得妙法真如之地，當頂禮。寺廟莊嚴，神聖不可侵犯，寸土之間，可隨順而不可隨意更改，敬順即得妙法。
壇廟建築是中國祭祀天地日月山川祖先社稷的建築，有天壇、地壇、日壇、月壇、文廟（如孔廟）、武廟（如關帝廟）、泰山岱岳廟、嵩山嵩岳廟、太廟（皇帝祖廟），各地還有祭社（土地）稷（農神）的廟，都充分體現了中華傳統民族文化的特點。
道教重視天文學，主要原因是受先秦道家遺風之影響，對天體極為崇拜與敬畏；同時，道教從道家「天人合一」、「身國同治」的思維模式出發，認為了解天象有助於求道證道，得道成仙。
道家出於對科學的探索與星佔的宗教政治訴求和延年益壽需要，仰觀天文、俯察地理，從而形成了夜觀星象的傳統。所以稱為」觀「，取觀星望月之意，所以常建於山頂。
14樓：匿名使用者
道觀是供奉道教神仙的，寺院是供奉佛教佛祖菩薩的，而廟的話現在一般是宗教建築物的通稱了，但也有專門供奉乙個神仙或菩薩的叫廟，就像觀音廟是專門供奉觀音的，觀音是佛教的，土地廟是專門供奉土地公公的，土地公公是道教的。
ps：通俗來說道觀和寺廟的區別就在於信仰和教法上。
15樓：木繹
寺廟 佛教的修行場所
道觀 道家的修行場所、
和尚不進去，說明他還沒有理解佛教的教義。修行不夠。
16樓：匿名使用者
道觀裡住老道。
道教是一種宗教，建於東漢時期，是中國本土宗教；道家指的是一種學術思想，主張清靜無為，與世無爭。老子是道家思想創始人，莊子是道家思想集大成者。而道教的思想基礎就是道家思想，道教主要經典就是老子的《道德經》和莊子的《南華經》，由此道教也主張超脫世俗，與世無爭，煉丹養生
道家指的是一種學術思想，主張清靜無為，與世無爭。老子是道家思想創始人，莊子是道家思想集大成者。而道教的思想基礎就是道家思想
寺廟裡住和尚、方丈……。
相同點：
無論是佛教還是道教，修行的目的在於思想和精神上的昇華，道教講究天人合一，佛教尋求大徹大悟。其更本理念是類似的，都是使得精神上能夠拜託對於物質的上的依賴，而更好的領悟自然。
不同點：
佛教主要修練的是來生，就是希望在這次人生經歷中好好修煉，轉世能夠擺脫凡世。佛教講究需要幾世才能修行出菩薩.
道教講究修今生，道教中更希望今生就能夠修煉得道成仙，道教中成仙與修煉時間沒有主要關係，而更是需要個人裡領悟能力和機緣巧合等等因素。所以道教似乎更具備實際的意義。
17樓：濟南的清真寺
道觀是道教的
寺廟是佛教的
18樓：匿名使用者
寺院'庵:佛教...
道觀'宮'廟:道教...
19樓：完美的柏拉圖
最大的區別是 ：乙個是佛教的代表，乙個是道教的代表
20樓：匿名使用者
乙個拜佛，乙個拜仙
那和尚沒有悟得真諦
21樓：匿名使用者
乙個是住和尚乙個住道士，不過兩邊都要念經，都是宗教。
道觀，寺和廟有什麼區別？
22樓：sillyfox敲可愛
「寺」是古代的乙個行政部門，是供奉菩薩，佛祖的地方。「廟」是供奉鬼神，祭祀的地方，比如土地廟和皇帝的太廟。
寺在漢朝時期就是御史大夫辦公的場所，比如御史大夫寺等等，這些寺也是**管理機構中的一部分。古代的「寺」有「持續、相續」的意思，是統治者希望國祚綿綿、代代延續下去。佛教傳入我國後，寺就成了人們學習，供奉佛教的場所。
洛陽的白馬寺就是中國的第一座佛寺，隋唐以後，寺作為行政部門的就越來越少了，都成為了佛教場所。
「廟」是指中國古代祭祀天地鬼神的地方，「廟」在中國的歷史比「寺」要長，比如土地廟什麼的，廟大多帶有神秘色彩，因為都是和神話亡靈搭邊的，土地神啊，祭祀皇上啊什麼的，與寺的存在作用相差極大，可以說乙個是安撫存者 乙個是安撫死者的。
後來隨著人們的信仰發生了變化，科學又發展起來，很多人就不相信菩薩佛祖，鬼神的存在，就將「寺」，「廟」合稱了，但是我們最好還是了解一下，畢竟這兩個地方也傳承者中國的文明，對現人研究古代文化有很大的幫助。
23樓：匿名使用者
在中國寺和廟是嚴格區分的。主尊供奉佛菩薩的為寺；主尊供奉鬼神的為廟。
廟，本是奉祀祖先的處所，即祖廟。迷信的人供神的地方亦稱廟，如龍王廟、土地廟。
到了封建社會時代，所謂有德有才的人也可立廟奉祀，如關帝廟、岳廟。此外，帝王
處理政事的地方叫廟堂。
寺，原意是官署，如漢代御史府，也稱御史大夫寺。寺也指**機構，如太常寺、大理寺。
兩漢末年，佛教傳入中國，此後，寺又指寺院（僧侶居住的地方）。
現在也可這麼說：」寺是外來宗教的宣講場所，廟是歷代炎黃子孫紀念國殤、忠孝等
人士的場所，寺裡供的是佛，廟裡供的是神，是人的偶像化．」
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和有什麼區別,和有什麼區別
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