1樓：蹦迪小王子啊
「管寧割蓆」可以看出管寧是乙個淡泊名利，不慕榮華，不貪金錢的人。
管寧割蓆權故事：
管寧（公元158年—公元241年），字幼安，北海郡朱虛（今山東省臨朐）人。管仲的後人，東漢末年到三國時期高士，自幼好學，飽讀經書，一生不慕名利。
與平原華歆、同縣邴原號為一龍，華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。當時的名士，後因厭惡華歆為人而傳有割席而坐的佳話。一生講學，居住於遼東。
2樓：匿名使用者
人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只採取絕交的態度，實在過於片面。 管寧因朋友的一二細節不符合自己做人的標準，便斷然絕交，未免苛求於人，也過於絕情寡義。
而但僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿的嚮往之心，未免以偏概全，片面武斷。但是，他很有定力，而且他發現了與華歆不志同道合，遲早會割席！
3樓：
是個不慕榮華，不貪金錢的人。 我把它宿了，趕快贊我吧！！！！！
4樓：冰雪之夢
不慕榮華，正直。他也教給了我們「近朱者赤，近墨者黑」的道理。
「管寧割蓆」可以看出管寧是個怎麼樣的人？
5樓：君子陶陶
「管寧割蓆」可以看出管寧是乙個淡泊名利,不事權貴、非常清高的乙個人。
管寧割蓆故事：
管寧（公元158年—公元241年），字幼安，北海郡朱虛（今山東省臨朐）人。管仲的後人，東漢末年到三國時期高士，自幼好學，飽讀經書，一生不慕名利。
與平原華歆、同縣邴原號為一龍，華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。當時的名士，後因厭惡華歆為人而傳有割席而坐的佳話。一生講學，居住於遼東。
6樓：愛賽文
「管寧割蓆」的故事傳頌至今，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只採取絕交的態度，實在過於片面。
管寧因朋友的一二細節不符合自己做人的標準，便斷然絕交，有點苛求於人，但是，華歆貪慕虛榮，就不能怪管寧割蓆斷義。
但是，管寧僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿的嚮往之心，也未免有些武斷。不過，他很有定力，而且他發現了與華歆不志同道合，遲早會割席！
應該選擇志同道合的朋友，選擇學習專注、有修養的朋友，謹慎交友。
管寧割蓆
【擴充套件資料】
管寧（公元158年—公元241年），字幼安，北海郡朱虛（今山東省臨朐）人。管仲的後人，東漢末年到三國時期高士，自幼好學，飽讀經書，一生不慕名利。與平原華歆、同縣邴原號為一龍，華歆為龍頭，邴原為龍腹，管寧為龍尾。
當時的名士，後因厭惡華歆為人而傳有割席而坐的佳話。一生講學，居住於遼東。
管寧漢末亂世，講聽學者諸多，影響甚廣，曾多次婉拒朝廷官聘。
華歆（xīn）（公元157年－公元232年），字子魚，平原高唐（今山東禹城西南）人。東漢末年到三國時期名士，三國時期魏司徒。漢靈帝時舉孝廉，任郎中，後因病去官。
後何進徵召為尚書郎。官渡之戰時，曹操「表天子徵歆」，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代替荀彧為尚書令。曹操征討孫權，「表歆為軍師」。
後任御史大夫。曹丕即王位後，拜相國，封安樂鄉侯。後改任司徒。
魏明帝即位，晉封博平侯。卒諡敬侯。
《世說新語·德行篇》
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記**。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事
原文
管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰："子非吾友也。"
——（南朝·宋）劉義慶《世說新語·德行第一》
譯文
管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色後又扔了它。曾經，兩人坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去**。
管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：「你不是我的朋友了。」
釋義
本篇通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現，顯示出二人德行之高下。原屬《德行》第十一則。
【割席斷交】席：坐席，草蓆。把席割開分別坐。比喻朋友絕交。
7樓：匿名使用者
「管寧割蓆」可以看出管寧是個怎麼樣的人？
「管寧割蓆」可以看出管寧是乙個淡泊名利，不事權貴、非常清高的乙個人。
8樓：
管寧割蓆的故事，割席斷交成語的由來
管寧割蓆可以看出管寧是乙個怎樣的人
9樓：
華歆因心神不一，管寧割斷席子與之斷交。後用來形容與朋友斷交。
原文: 管寧與華歆，俱為漢末人。初，二人共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤，視而不見，與瓦石無異。
華捉而喜，竊見管神色，乃擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，華廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」
管寧割蓆裡管寧是個什麼樣的人
10樓：第六風
管寧割蓆（拼音：guǎn nìng gēxí），出自《世說新語 德行第一》，
比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往，或不與志不同、道不合的人為友。管寧和華歆同在園中鋤菜，看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭不停，把它和看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片而後看到了管寧的神色之後又扔了它。後來，他們同坐在同一張座位上讀書，有個坐著華貴車輛帶著官帽的人剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去**。
管寧割斷席子和華歆分開坐，說：「你再不是我的好朋友了。」「管寧割蓆」的故事傳頌至今，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。
但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只採取絕交的態度，實在過於片面。管寧因朋友的一二細節不符合自己做人的標準，便斷然絕交，未免苛求於人，也過於絕情寡義。而但僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿的嚮往之心，未免以偏概全，片面武斷。
但是，他很有定力，而且他發現了與華歆不志同道合，遲早會割席！
11樓：匿名使用者
管寧（公元158年—公元241年），字幼安，北海郡朱虛（今山東省臨朐）人。管仲的後人，三國魏高士，自幼好學，飽讀經書，一生不慕名利。與平原華歆、同縣邴原號為一龍，管寧為龍頭。
當時的名士，後因厭惡華歆為人而傳有割席而坐的佳話。一生講學，居遼東。
<管寧割蓆》中管寧是怎樣的人,華歆是怎樣的人?
12樓：十七日月
南朝宋劉義慶《世說新語·德行》：「管寧、華歆(xin，兩人都是三國時魏國人)，嘗同席讀書， 有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書而觀，寧割席分座曰：『子非吾友也。
』」後以「管寧割蓆」謂不與志同道合者為友。
追求不同，不能一概而論。
管寧追求的是讀書人的道，以作學問為自己的終生目的。
華歆追求的是都書人的路，以公升官發財名望為自己的理想。
管寧割蓆中的管寧 是個什麼樣的人？
13樓：匿名使用者
比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往，或不與志不同、道不合的人為友。管寧和華歆同在園中鋤菜，看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭不停，把它和看到瓦片石頭一樣沒有區別，華歆高興地拾起金片而後看到了管寧的神色之後又扔了它。後來，他們同坐在同一張座位上讀書，有個坐著華貴車輛帶著官帽的人剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去**。
管寧割斷席子和華歆分開坐，說：「你再不是我的好朋友了。」「管寧割蓆」的故事傳頌至今，人們一直把管寧作為不慕榮華，不貪金錢的典型加以宣傳。
但管寧不能一分為二地看待自己的朋友，只採取絕交的態度，實在過於片面。管寧因朋友的一二細節不符合自己做人的標準，便斷然絕交，未免苛求於人，也過於絕情寡義。而但僅以這兩件小事就斷定華歆對財富、官祿的嚮往之心，未免以偏概全，片面武斷。
14樓：匿名使用者
管寧是乙個意志堅定有事業心的人。
管寧割蓆的行為清晰表達了管寧的交友原則,這個原則可以用成語表述,即
道不同不相為謀 走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。掌握交友原則 建立真摯友誼 友誼是人生的需要,是人類最美好的感情之一。人非草木，孰能無情？人生離不開友誼，事業離不開友誼。常言道 乙個籬笆三個樁，乙個好漢三個幫。乙個人要想成就一番事業，離不開朋友們的幫助。與朋友建...
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