1樓：匿名使用者
這位兄台
肯定是看《明朝那些事》
看傻了吧...
2樓：匿名使用者
無善無噁心之體，有善有惡意之動；知善知噁是良知，為善去惡是格物。
3樓：恆愛
汗·· 比較難回答·
如果你比較努力
做事對得起大家、
你就能行
4樓：奧數
要真正體會很難的......從古到今，又有幾人可與全面的王守仁堪比呢？哎，沒有幾人能像他堅持下來!!!謂認識事物的道理與實行其事，是密不可分的一回事。
知行合一：是指中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於道德修養、道德實踐方面的。中國古代哲學家認為，不僅要認識（「知」），尤其應當實踐（「行」），只有把「知」和「行」統一起來，才能稱得上「善」。
5樓：無語什麼鳥都有
就算你做到了 也沒人會認為你是聖賢。。。不像以前了 現在全民教育。。。導致全民相輕。。不過你有這想法 可以 至少。。。多了個好人。。。也是一大貢獻
6樓：似風子
時過境遷
不同的時代
對「聖賢」有不同的要求
明朝的聖賢放在現代就過時了
孔子要放到現代，還說那一套，早讓住精神病院去了
7樓：
當代不可能有聖賢，因為當代只有偉人和成功人士，現在是什麼社會？商業社會！你的都是農業社會的那一套，除非你能讓社會倒退回去，那你就有可能成為那時的聖賢了。
8樓：捭闔齋主人
心學其實是一門很實用的學問
如果有哪個心學大師 他的人生很灰暗，仕途很失敗這也不能稱之為大師
所謂知行合一 只懂得心學理論 沒有將心學融入生活和鬥爭 那還是失敗的
9樓：匿名使用者
````````應該可已····
10樓：匿名使用者
即使你能完全copy王陽明的所作所為，做的再到位，也不會成為象他那樣的聖賢。因為宗師只有乙個，後繼者是不會被人記住的。
曾國藩的心學功夫是出了名的，可是有誰知道他的老師唐鑑呢？論心學功夫，曾氏遠不如其師，他之所以被後人敬仰，更大的是依靠其文治武功罷了。
王陽明到底為什麼被稱為一代聖賢，為什麼被稱
11樓：襄陽一枚
王陽明根據王守仁一生中的經歷，其受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質，王守仁繼承陸九淵強調「心即是理」之思想，反對程頤朱熹通過事事物物追求「至理」的「格物致知」方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡「致良知」，從自己內心中去尋找「理」，「理」全在人「心」，「理」化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂「知行合一」，二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。
陽明學是明朝中晚期的主流學說之一，後傳於日本，對日本及東亞都有較大影響。
王守仁乃國士無雙,一代聖賢,中國堪稱聖賢的只有兩位,孔子就不說了,王守仁王陽明為什麼無人問津?
12樓：匿名使用者
當時的王陽明的學說得不到重視，繼承他學說的人不多！因為不能廣為流傳哪！
13樓：匿名使用者
王陽明應該是 唯心主義的乙個祖宗，
而我們所處的年代應該是尊奉唯物主義的。
因此，得不到主流意識的待見，
只能偶爾作為反面教材出現一下，
因此**率很低也正常。
我不知道王陽明的學派的具體情況，
但是唯心主義在西方也確有相呼應者。
不知道當年的北大那個著名的辦學宗旨是否也借用了他的觀點？
以及那個紛亂的年代裡出現的相容幷包，解放思想，百花齊放等等。。。。
可是以後好象就統一了吧，
緊緊在什麼周圍，
求同而不存異。
這個也可能是知名度不高的乙個原因。
14樓：匿名使用者
生晚了 早個一千多年就好了
聖賢王陽明有哪些事例可以做作文素材
15樓：丫de悶悶
停泊心境的港灣——身邊的圖書館作文
我家窗外不到一百公尺處，有一片屬於我的藍天，有一座可以停泊我心境的港灣。這是什麼地方呢？這就是磐安縣圖書館尖山鎮分館。
一走進圖書館一樓大門，就能看到磐安籍書法家陳心昌先生寫的高爾基名言：「書籍是人類進步的階梯」，書法功底深厚，遒勁有力。走上二樓，在圖書館的門口，貼著入館前的告知指示，進入書館後可以看到書籍整齊有序地歸類為十種，在前三位的分別是文學、藝術、歷史和地理，最後一位是綜合性圖書。
圖書館的布局很是精緻，左邊是圖書，中間是服務處，右邊是三張供讀者看書的桌子和一排學習查詢用的電腦，牆壁上掛著精美的書法作品，還透著淡淡的墨香。
有人說，圖書館是讀者的精神家園，是生命的禪堂，我覺得很有道理。在這裡，沒有像大城市裡的圖書館那樣巨集偉大氣，但同樣靜逸而沉穩，同樣不缺少前來看書的人，學習的人。在這裡與其他圖書館一樣沒有喧鬧的聲音，只有輕輕的翻書聲，只要你來到這裡，總會有所收穫，而這就是我快樂的源泉。
我們知道知識就像是砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清，而讀書就像是登山，看得越多，就爬得更高，看得越遠。在這裡，一排排整齊而有序的書籍就像是一座座長城，每一頁紙上都指引著我們登上更高的山峰。
在這裡我們可以大膽地吸取知識的甘露，不用擔心內容是否健康，知識是否謬誤，都是經過專家和管理人員嚴格把關的精品好書。這真像凱勒所說的那樣，「一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活無限廣闊的海洋」。在閱讀中提高了我們的精神境界、文化修養，了解了許多未知的奧秘。
我把這裡作為課外知識的補給站，課內知識深化和鞏固的加油處，每次來這裡我都有新的收穫。
有天放學後，我登上學校後山獅峰山，俯看圖書館的位置明明是在我目視的下方，但在我的心中卻是無比的高大。在我的心中，它不僅僅是我停泊心境的藍色港灣，還是最高的港灣。它雖然面積只有幾十個平方公尺，也只在房子的二層，所處的位置也並不高，但承載著知識的高度和呈現著文明的力量！
在那裡，留下了我的腳印和我的夢想。
下山後，我來到了圖書館，不僅看到了它的高度，還體會到了它的厚度，有了它，我感到心有所依。再看一頁一頁的書本，一張一張的紙張，書架上一層一層的書籍，是那樣的沉穩，是那樣的厚重，真像一見門就看到的陳心昌先生寫的高爾基名言一樣：「書籍是人類進步的階梯。」
王守仁是乙個聖賢嗎?
王陽明和曾國藩誰更完美些
16樓：四力三態國學網
個人比較傾向於王陽明；王陽明：明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁的學說思想王學（陽明學），是明代影響最大的哲學思想。
這是世人對王陽明的評價，認為王陽明是半個聖人。與曾國藩相比，王陽明的思想更接近普通大眾，並且王陽明的思想是系統性的，而非散的。
17樓：匿名使用者
依照時代背景，我更傾向王陽明
王陽明的聖賢行為能登大雅之堂嗎？感覺除了保守道德底線之外彷彿是傳承於孫子兵法曲線折騰的吃肉的印度佛
王陽明在中國歷史上被稱作和孔子齊肩的完人，可想而知他的影響力之大。在明朝，王陽明不僅學術做的好，當時做官也是做得很高，當過兩廣總督，相當於現在的正部級幹部。而且王陽明被封了伯爵，相比官職，伯爵是可以世襲，可以傳給自己的孩子的。王陽明之所以對後世影響這麼大，是因為他不僅是個思想家，而且是因為他的思想可...
怎樣才能練成李玉剛那樣的嗓子，怎麼才能成為男旦？就是和李玉剛差不多那樣的，嗓子怎麼也得娘一點，不要太剛的，柔一點。
這個都是要專業的男旦老師來教你的！自己學很容易把嗓子給毀了 先練男聲，氣息調節之類的，練好了才能轉女聲。這是最基本的。玉剛的男聲唱的也特別好的！而且，還要保護好嗓子，不要抽菸喝酒，每天都要多喝水，早晨起來吊嗓子，咿呀啊呀地練罷。我學京劇時就是這樣的，僅供參考。還是找個老師罷！玉剛也是這樣的！用假聲，...
為什麼我不能成為別人的第一朋友
你們是不是太疏遠了?多多和朋友們親近些,多多和他們聯絡,多多注意自己身上的缺點和優點,揚長避短,快樂一些,不要總注意這些,沒有意義.還有,不要把目光積聚到自己的身上,要看看別人,看看他們的優點,自己的優點也就多了. 暗之熾天使 很簡單，只要你足夠優秀和穩重就可以了 這樣你在你的朋友心裡的分量就會加重...