1樓：龍之騰必潛乃翔
是巧言令色
qiǎo yán lìng sè
[釋義] 令色：討好的表情。形容用花言巧語和諂媚的態度討好於人。
[語出] 《論語·學而》：「巧言令色；鮮矣仁。」
[正音] 色；不能讀作「shǎi」。
[辨形] 令；不能寫作「另」。
[近義] 花言巧語 甜言蜜語
[反義] 推心置腹 開誠布公
[用法] 用作貶義。多用於書面語。一般作謂語、定語。
[結構] 聯合式。
2樓：睢典泉涵
子曰：「巧言令色，鮮矣仁」化為成語是：巧言令色
【原文】
子日：「巧言令色（1），鮮矣仁。」
【注釋】
（1）令色：令，好、善；色，臉色。
【譯文】
孔子說：「花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的。」
【讀解】
巧言令色。
這是一幅偽君子的畫像。
如果再加上孟子借用曾子的兩筆，那可真稱得上是絕妙了。
曾子說：「脅肩諂笑，病於夏畦。」聳起兩個肩頭，做出一副討好人的笑臉，這真比頂著夏天的毒日頭在菜地裡幹活還要令人難受啊！（《孟子·騰文公下》）
儒者對偽君子的鄙棄之情溢於言表。僅孔子對「巧言令色」的斥責，在《論語》中就記有三次（其它兩次見於《陽貨》、《公冶長》）。
然而，在歷史上，在現實中，這種巧言令色，脅肩諂笑的人卻並不因為聖人的鄙棄而減少。他們雖無仁德，難成正果，但卻有的是用武之地，能使妻離子散，家破人亡，國危天下亂。
所以，直到今天，我們仍然要牢記聖人提醒我們的話，時時警惕那些花言巧語，一臉笑得稀爛的偽君子。
參考資料：《論語》