1樓：寫輪眼
1、出現的時代不同
世官制主要存在於夏、商、周時期；察舉制是漢武帝時建立和發展了一整套選官制度用來選拔人才的制度；九品中正制是魏晉南北朝時期的重要選官制度；科舉制、始創於隋朝;完善於唐朝。
2、選官依據不同
世官制通過家族血緣關係來確定**各級**的任命,將官職限定在貴族範圍內，由貴冑子弟世代繼承祖上的權位；
察舉制主要是以「德、才」作為選拔人才的依據，以孝廉為重要考察科目；
九品中正制則是在地方行政部門設定「中正」官，對當地人物的德才進行評定，區別高下列為九等。「中正」官所評定的品級，成為授官的依據；
科舉制考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。
3、隨社會發展腐化方式上相同
隨著豪強地主勢力開始惡性膨脹,門第望族成為選舉的主要依據，出現「舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居」的腐朽局面。
察舉制和九品中正制度雖然在當時看起來比較完善,但是無論從考選的物件和內容,還是從考試的方式和程式來看,都體現出封閉的特徵。其形式都是以官舉士,權操於上,百姓不得參與,民意無從體現。
2樓：傆o緣
1. 世官制
又稱世卿世祿制,主要存在於夏、商、周時期。它通過家族血緣關係來確定**各級**的任命,將官職限定在貴族範圍內,由貴冑子弟世代繼承祖上的權位。但從歷史發展的角度來看,它是歷史的進步,其產生的根源在於生產力的發展。
2. 察舉制
漢武帝時建立和發展了一整套選官制度用來選拔人才,即察舉制,其內容包括地方察舉和皇帝徵召等,其中自下而上推選人才為官的制度是兩漢選官的最主要途徑之一。兩漢的察舉,主要是以「德、才」作為選拔人才的依據,以孝廉為重要考察科目,所以人們也常說「舉孝廉」。
東漢時期繼續實行察舉制,但隨著豪強地主勢力開始惡性膨脹,門第望族成為選舉的主要依據。在選官制度日趨腐朽的情況下,出現了一批世代為官、把持**或地方政權的豪門大族,累世公卿的世家地主因此形成並發展起來。出現「舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居」的腐朽局面。
3. 九品中正制
九品中正制是魏晉南北朝時期的重要選官制度。三國時開始實行,隋朝時被廢除。九品中正制又稱「九品官人法」,地方行政部門設定「中正」,對當地人物的德才進行評定,區別高下列為九等。
「中正」所評定的品級,成為授官的依據。曹魏後期,尤其到了晉朝,九品中正制發生了變化,由於中正官職為世家大族所壟斷,選官任人唯看門第家世,出現了「上品無寒門,下品無士族」等級森嚴的局面。
察舉制和九品中正制度雖然在當時看起來比較完善,但是無論從考選的物件和內容,還是從考試的方式和程式來看,都體現出封閉的特徵。其形式都是以官舉士,權操於上,百姓不得參與,民意無從體現。
4. 科舉制
科舉制是我國封建社會最重要的選拔官吏制度。始創於隋朝;完善於唐朝;發展於北宋;衰落於明清。
試比較中國古代三種主要的選士制度（察舉制、九品中正制、科舉制）
3樓：淳於亦凝
沒事幫你答bai了吧。
察舉制du
興起於漢代，為推zhi薦制度，由地方dao**考察本地優回秀人才推薦給朝廷答供朝廷任用，其標準為「孝廉」，即推舉孝順、公正兩種品質的人才，這種制度由於受地方大族的影響，舉薦的人多是地方大戶的子弟，形成了累世公卿的地方勢力。
九品中正制始於曹魏興盛於南北朝，為推薦評選制度，由中正官對推薦人選評級，一共有九個等級，又叫九品官人法，評完級別之後，國家按照人的品級（人品）授予相應的官職（官品），由於中正官大多由名門望族中人擔任，這個制度實際上是維護門閥士族統治的。
科舉制興起於隋朝並在其後歷代逐步完善，為考試選拔制度，歷代考核的內容不完全相同（如唐代還考詩歌），但是主要以儒家經典思想為主，由於科舉制的興起，以血統維繫的門閥士族逐漸崩解，新興的科舉士族崛起，這個制度在古代保證了社會階層的流動性，是中華文明對世界的重要貢獻。
望採納~
4樓：煙波釣雲叟
沒事bai幫你答了吧。
察舉制興起du於漢代，zhi為推薦制度，由地方**考察本地dao優回秀人才推薦給朝廷答供朝廷任用，其標準為「孝廉」，即推舉孝順、公正兩種品質的人才，這種制度由於受地方大族的影響，舉薦的人多是地方大戶的子弟，形成了累世公卿的地方勢力。
九品中正制始於曹魏興盛於南北朝，為推薦評選制度，由中正官對推薦人選評級，一共有九個等級，又叫九品官人法，評完級別之後，國家按照人的品級（人品）授予相應的官職（官品），由於中正官大多由名門望族中人擔任，這個制度實際上是維護門閥士族統治的。
科舉制興起於隋朝並在其後歷代逐步完善，為考試選拔制度，歷代考核的內容不完全相同（如唐代還考詩歌），但是主要以儒家經典思想為主，由於科舉制的興起，以血統維繫的門閥士族逐漸崩解，新興的科舉士族崛起，這個制度在古代保證了社會階層的流動性，是中華文明對世界的重要貢獻。
望採納~
歷史問題：請問什麼徵辟制度，察舉制，九品中正制和科舉制。還有他們的作用分別是什麼？
世官制與九品中正制的區別
5樓：匿名使用者
1. 世官制
又稱世卿世祿制,主要存在於夏、商、周時期。它通過家族血緣關係來確定**各級**的任命,將官職限定在貴族範圍內,由貴冑子弟世代繼承祖上的權位。但從歷史發展的角度來看,它是歷史的進步,其產生的根源在於生產力的發展。
2. 九品中正制
九品中正制是魏晉南北朝時期的重要選官制度。三國時開始實行,隋朝時被廢除。九品中正制又稱「九品官人法」,地方行政部門設定「中正」,對當地人物的德才進行評定,區別高下列為九等。
「中正」所評定的品級,成為授官的依據。曹魏後期,尤其到了晉朝,九品中正制發生了變化,由於中正官職為世家大族所壟斷,選官任人唯看門第家世,出現了「上品無寒門,下品無士族」等級森嚴的局面。
察舉制和九品中正制度雖然在當時看起來比較完善,但是無論從考選的物件和內容,還是從考試的方式和程式來看,都體現出封閉的特徵。其形式都是以官舉士,權操於上,百姓不得參與,民意無從體現。
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