1樓：velpro可樂
「讀書百遍其義自見」是成語。
讀書百遍其義自見是指讀書上百遍，書意自然領會。
見：知道。古同「現」。指書要熟讀才能真正領會。
出處：《魏略》（《三國志·魏志·董遇傳》中的裴松之引註部分）：「人有從學者，遇不肯教，而雲：『必當先讀百遍』，言『讀書百遍而義自見。』」
擴充套件資料：
原文董遇字季直,性質訥而好學。人有從學者,遇不肯教,而雲「必當先讀百遍！」言：
「讀書百遍，其義自見」。從學者雲:「苦渴無日。
」遇言「當以『三餘』。」或問「三餘」之意,遇言「冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。」
譯文董遇字季直，性格敦厚老實而且很好學。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：「讀書百遍，其義自見。
」請教的人說：「（您說的有道理），只是苦於沒有時間。」董遇說：
「應當用『三餘』時間」。有人問「三餘」是什麼？董遇說：
「三餘就是三種空閒時間。冬天，沒有多少農活。這是一年裡的空閒時間；夜間，不便下地勞動，這是一天裡的空閒時間；雨天，不好出門幹活，也是一種空閒時間。」
2樓：純屬虛弱
是成語釋義：讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：「人有從學者，遇不肯教，而雲：『必當先讀百遍』，言『讀書百遍而義自見。』」
「讀書百遍，其義自見」這句話是誰說的？
3樓：我是乙個麻瓜啊
董遇。讀書百遍其義自見是指讀書上百遍，書意自然領會。見：知道。古同「現」。指書要熟讀才能真正領會。
原文：董遇字季直，性質訥而好學。人有從學者,遇不肯教,而雲「必當先讀百遍！
」言：「讀書百遍，其義自見」。從學者雲:
「苦渴無日。」遇言「當以『三餘』。」或問「三餘」之意,遇言「冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。
」董遇字季直，性格敦厚老實而且很好學。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：「讀書百遍，其義自見。
」請教的人說：「（您說的有道理），只是苦於沒有時間。」董遇說：
「應當用『三餘』時間」。
有人問「三餘」是什麼？董遇說：「三餘就是三種空閒時間。
冬天，沒有多少農活。這是一年裡的空閒時間；夜間，不便下地勞動，這是一天裡的空閒時間；雨天，不好出門幹活，也是一種空閒時間。」
4樓：匿名使用者
出處是陳壽《三國志·魏志·王肅傳》
人有從學者，遇不肯教，而雲:」必當先讀百遍'，言'讀書百遍而義自見。「
拼音:dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
解釋:見:顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
陳壽（233－297），字承祚，西晉巴西安漢（今四川南充北）人。西晉史學家。他少好學，就有志於史學事業，對於《尚書》《春秋》《史記》《漢書》等史書進行過深入的研究。
師事同郡 《三國志》。
《三國志》是由西晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的"前四史"之一。
《三國志》在此之前已有草稿，當時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書當是陳壽依據的基本材料，蜀國無史，故自行採集，僅得十五卷。而最終成書，卻又有史官職務作品的因素在內，因此《三國志》是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年(2023年)三書已合為一書。
《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，因其過於簡略，沒有記載王侯、百官世系的"表"，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律曆等的"志"，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規範。
請問 到底是讀書百遍，其義自見 還是 書讀百遍，其義自見呢？
5樓：
是讀書百遍，其義自見。
讀書百遍，其義自見，漢語成語，讀音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，釋義是讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。
譯文：附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：「讀書上百遍，書意自然領會。」
6樓：匿名使用者
讀書和書讀 其義和而義都可以，意思一樣的，語言習慣不同而已
7樓：多啦里克
晉·陳壽《三國志·魏志·董遇傳》：「人有從學者，遇不肯教，而雲：『必當先讀百遍』，言『讀書百遍而義自見。所以是讀書百遍，其義自見 。
8樓：占元洲
敏而好學，不恥下問。不知則問，不能則學。讀書百遍，而義自見。讀萬卷書，行萬里路
9樓：海無顏水無色
是，讀書百遍，而義自見
10樓：張蕾
讀書百遍，其義自見。
11樓：匿名使用者
是其義自現，還是其義自見？
12樓：
是讀書百遍，其義自見哦！
「讀書百遍，其義自見[xian]」這句話是誰寫的？
13樓：匿名使用者
讀書百bai遍其義自見是指du讀書上百遍
，書意自然zhi領會。指書要熟讀才能dao真正領會。版出處晉·陳壽權《三國志·魏志·董遇傳》。
原文董遇字季直,性質訥①而好學。人有從學者,遇不肯教,而雲「必當先讀百遍！」言：
「讀書百遍，其義自見」。從學者雲:「苦渴②無日。
」遇言「當以『三餘』。」或問「三餘」之意,遇言「冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也。」
1質訥：質，質樸。訥，口齒不流利。
2渴：有急切之意
譯文董遇字季直，性格敦厚老實而且很好學。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：「讀書百遍，其義自見。
」請教的人說：「（您說的有道理），只是苦於沒有時間。」董遇說：
「應當用『三餘』時間」。有人問「三餘」是什麼？董遇說：
「三餘就是三種空閒時間。冬天，沒有多少農活。這是一年裡的空閒時間；夜間，不便下地勞動，這是一天裡的空閒時間；雨天，不好出門幹活，也是一種空閒時間。」
讀書百遍其義自見讀書破萬卷下筆如有神這兩句名言我明白了什麼
14樓：冀蔚眾膿
從因果關係來看不斷學習,就能夠得到質的改變。從結果看明白了,那些下筆有神,有學問的人是不斷學習,不斷練習才達到的。這是表面意思吧
15樓：匿名使用者
明白了，好書要多多地讀！
書讀百遍，其義自見的作者是誰的名言
16樓：匿名使用者
讀書百遍，其義自見
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn【解釋】見:顯現。古同"現"。讀書上百遍，書意自然領會。指書讀了上百遍後，其中的奧秘才會領悟。
【出處】晉·陳壽《三國志·魏志·董遇傳》:"人有從學者，遇不肯教，而雲:'必當先讀百遍'，言'讀書百遍而義自見。'"
【用法】作定語、分句;指導人讀書。
讀書百遍，其義自見。這句諺語強調（）
17樓：步容與於塵寰de飄幟術人
「讀書百遍，其義自見。」強調(多讀)。
含義：讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。（見：顯現。）
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：「人有從學者，遇不肯教，而雲：『必當先讀百遍』，言『讀書百遍而義自見。』」
18樓：匿名使用者
書要熟讀才能真正領會
19樓：匿名使用者
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20樓：
強調讀書要多讀幾遍，才能明白其中的道理
書讀百遍下一句是，書讀百遍,的下一句是什麼
書讀百遍，其義自見 xian，四聲 解釋 見 顯現。古同 現 讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。出處 晉 陳壽 三國志 魏志 王肅傳 人有從學者，遇不肯教，而雲 必當先讀百遍 言 讀書百遍而義自見。其義自見 見 顯現。讀書上百遍，書意自然領會。指書要熟讀才能真正領會。書讀百遍 其義自...
喜歡的女孩說，都和你說幾百遍了，我不喜歡你，我有喜歡的人！我還有希望麼
男的會告訴你 有，堅持就是成功！別放棄 女的會說 她已經討厭你了，你還是找別個吧 這其中的門道，不知道你琢磨出來沒有。我的意思是，在你還沒有其他可選目標之前，還是把所有精力集中到她身上吧。最後的結果，要麼是你的堅持和耐心打動她了，否則就是她徹底地討厭你。現在放棄的話，她對你的印象頂多保持中立，不好不...