1樓：fly黎旭
《呂氏春秋》中記載的是他淡泊名利，第一種沒有確切的史書記載多不可信吧。另外現在主要是傳頌他的高風亮節，所以大家都以第二種為準。而且歷史故事對現在的人來說主要是起到教育工具的作用，需要用正面形象時就用就說好的，需要反面教訓時就成不好的了。
2樓：匿名使用者
第二個版本聽得比較多。
其實兩千多年前的人物和事情，又缺乏詳細的文字史料記載，誰能確定到底事實是啥樣？
取信哪個版本，更多要取決於這個故事會講給什麼樣的人聽，表達什麼樣的思想。
3樓：風鈴鳶尾
我記得小學時人教版課文裡明確講的是第二種版本，前一種應該是編的或是老師記錯了吧
介子推的故事
4樓：加爾基
早年重耳出亡時，先是父親獻公追殺，後是兄弟晉惠公追殺。重耳經常食不果腹、衣不蔽體。據《韓詩外傳》，有一年逃到衛國，乙個叫做頭須（一作裡鳧須）的隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。
重耳無糧，飢餓難忍。
當向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲謔了一番。後來重耳都快餓暈過去了，為了讓重耳活命，介子推到山溝裡，把腿上的肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。
在重耳落難之時，介子推能如此肝腦塗地，忠心耿耿，實屬難能可貴。
5樓：穆子澈想我
1、割股充飢
早年重耳出亡時，先是父親獻公追殺，後是兄弟晉惠公追殺。重耳經常食不果腹、衣不蔽體。據《韓詩外傳》，有一年逃到衛國，乙個叫做頭須（一作裡鳧須）的隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。
重耳無糧，飢餓難忍。
當向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲謔了一番。後來重耳都快餓暈過去了，為了讓重耳活命，介子推到山溝裡，把腿上的肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給重耳。
當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。在重耳落難之時，介子推能如此肝腦塗地，忠心耿耿，實屬難能可貴。
2、辭官不言祿
十九年的逃亡生涯結束後，重耳一下子由逃亡者變成了晉文公，時值周室內亂，「未盡行賞」，便出兵勤王，「是以賞從亡者未至隱者介子推」。對此，介子推沒有像壺叔（一名陶叔狐）那樣，主動請賞。
他說，晉文公返國，實為天意，介子推卻認為忠君的行為發乎自然，沒必要得到獎賞，並以接受獎賞為恥辱，狐偃等「以為己力」，無異於「竊人之財」的盜賊，故「難於處矣」。介子推無視狐偃等人的夾輔之力是錯誤的，但其中絲毫沒有對晉文公的怨恨，沒有對功名利祿的艷羨。
有的卻是對狐偃，壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。有些並未跟隨晉文公逃亡的人（例如：豎頭須）為了貪小便宜通過說些難聽的話也來請賞，介子推因此很氣憤，進而隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。
3、抱樹而死
晉文公派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。晉文公求人心切，聽小人之言，下令三面燒山。
沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山後放火，周圍綿延數里，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。後來有人在一棵枯柳樹下發現了母子的屍骨，晉文公悲痛萬分，在介子推的屍體前哭拜一陣。
後世紀念
1、介子推廟
介子推廟，位於山西省晉中靈石縣境內的張蒿村，稱英毅聖王廟。介廟所建處，原有母子柏、母子碑。傳說母子柏所生之處是介子推母子相抱被焚死之地。
介廟周圍原來環境清幽，濃蔭十里，風景秀麗，氣候溫涼。也由於這個原因，這裡也被人稱為「神林」。
可惜2023年日本侵略者侵華時，這裡的山林廟宇均被火焚毀，現僅存寺廟的偏院一處，院內還存有原廟基的石墩和五通石碑。
2、天涯山石鼓寺
天涯山風景區位於山西省原平市境內，景區以天涯山優美獨特的自然景觀為依託，以春秋時期著名歷史人物介子推的「精忠純孝」精神為主題，將生態觀光旅遊與現代文化體驗有機結合起來，是山西省著名的風景旅遊休閒度假區。
介子推 介子休兩個名字到底哪個是正確的?
6樓：匿名使用者
應該是介子推，沒錯的！
清明節源於介子推的傳說,介子推有什麼故事嗎?
7樓：災難之高數
是寒食節，清明節前一天。
相傳此俗源於紀念春秋時晉國介子推（姓介名推，又稱介之推，之為虛詞，子為敬稱）。當時介子推與晉文公重耳流亡列國，割股（即大腿）肉供文公充飢。文公復國後，子推不求利祿，與母歸隱綿山。
文公焚山以求之，子推堅決不出山，和他的母親一起抱樹而死。文公葬其屍於綿山，修祠立廟，並下令於子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，後相沿成俗。
介子推的故事?
8樓：匿名使用者
晉公子重耳逃亡，介子推不惜從腿上割肉讓他充飢。後來，重耳做了晉文公，介子推拒絕接受封賞，他帶母隱居綿山，不出來。晉文公無計可施，放火燒山，誰知卻把介子推母子燒死了。
晉文公下令每年的這一天，禁止生火。
9樓：匿名使用者
介子推，因「割股奉君」，隱居「不言祿」之壯舉，深得世人懷念。死後葬於介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，並立廟祭祀，由此產生了（清明節前一天）「寒食節」，歷代詩家文人留有大量吟詠緬懷詩篇。
10樓：匿名使用者
介子推生年不詳，卒於晉文公元年（前636年）。縣志雲，文公返國，介子推「不言祿」，隱於綿山。晉文公欲求卻不得，放火焚山，他抱樹而死。相傳，寒食起源於晉文公火燒介子推的故事
11樓：殘菊舞
燒死後晉文公禁止民間在那天動煙火，就是寒食節，第二年去那座山祭拜，發現他燒死時抱的樹再度逢春，刻著兩行字：割肉奉君獻丹心，但願君主常清明，就又有了清明節。他有句名言，身欲隱，何用言之，言之是求顯也
12樓：匿名使用者
1.奉公子重耳出亡2.割股充飢3.辭官不言祿
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