1樓：悅菲兒
東漢時，浙江上虞地區有乙個因投江尋覓父親的屍體被淹死的14歲「孝女」曹娥。當時的「上虞長」度尚為曹娥立了曹娥碑。
據說碑文是邯鄲淳所作，當時，邯鄲淳年僅13歲。他當著眾人之面，略加思索就將碑文一揮而就，寫得相當出色。著名文學家蔡邕路過上虞時，曾特地去看這個碑，可是他到達時已是傍晚時分。
在蒼茫的暮色中，蔡邕用手撫摸著讀完碑文，然後在碑的背面題了八個大字：「黃絹幼婦，外孫齏臼」。當時誰也不明白這八個字是什麼意思。
有一天，曹操和楊修路過曹娥碑，曹操指著蔡邕的題字，問楊修：「這八個字的意思你知道嗎？」楊修回答：
「知道。」曹操說：「你先不要講出來，讓我想一想。
」走了30里路，曹操才明白過來，說：「我也想出來了。咱們各自把自己的理解寫出來吧。
」楊修於是寫道：「黃絹，色絲也，這是乙個『絕』字；幼婦，少女也，這是乙個『妙』字；外孫，女之子也，這是個『好』字； 臼，受辛也，這是乙個『辭』（『辤』同『辭』）字。這八個字的意思是『絕妙好辭』！
」曹操一看，跟自己寫的完全一樣，便十分感慨地對楊修說：「我的才能不及你！」
後來，人們便以「黃絹幼婦」或「絕妙好辭』作為文才高、詩詞佳的讚語。
2樓：君素羅
《世說新語·捷語》：「魏武嚐過曹娥碑下，楊修從，碑背上見題作『黃絹幼婦，外孫齏臼』八字。魏武謂修曰：
『解不？』答曰：『解。
』魏武曰：『卿未可言，待我思之。』行三十里，魏武乃曰：
『吾已得。』」令修別記所知。修曰：
『黃絹，色絲也，於字為絕；幼婦，少女也，於字為妙；外孫，女子也，於字為好；臼，受辛也，於字為辭，所謂絕妙好辭也。』魏武亦記之，與修同。乃嘆曰：
『我才不見卿，乃覺三十里。』」
曹操曾經率軍從曹娥碑下經過，楊修跟著他，看見碑後題著「黃絹幼婦，外孫齏臼」八個字，大家都不知道是什麼意思。曹操對楊修說：「理解嗎？
」楊修回答：「理解。」曹操說：
「你先別說，等我想一想。」走了三十里地，曹操才說：「我已經知道了。
」讓楊修另外記下自己的理解。楊修說：「黃絹，有顏色的絲帛，解做字就是『絕』；幼婦，說的是少女，解做字就是『妙』；外孫：
女兒的兒子，解做字就是『好』；齏臼：說的是『受辛』，解做字就是『辭』。連起來就是『絕妙好辭』。
」曹操也寫好了，同楊修的一模一樣，於是感嘆地說：「我才不如你，相差三十里。」
3樓：南楠囡
曹操嚐過曹娥碑下。楊修從碑上見題作「黃絹幼婦外孫齏臼」八字，曹操謂修曰：「解否？
」答曰：「解。」操曰：
「卿未可言，待我思之。」行三十里，操乃曰：「吾已得。
」令修別記所知。修曰：「黃絹，色絲也，於字為絕。
幼婦，少女也，於字為妙。外孫，女子也，於字為好。齏臼，受辛也，於字為辭。
——語出《世說新語》
一言成讖典故
4樓：r任任
詞 目： 一語bai成讖
發 音：
du yì yǔ chéng chèn
釋 義： 讖：指迷信zhi中將要應驗的預言dao、預兆，一般指一些「專兇」事，不屬吉利的預言。一句話說中了，就是「不幸而言中」（不吉利的事情，詛咒別人似的）。
讖 chèn《名》
(形聲。本義:將來能應驗的預言、預兆) 同本義組詞：讖緯、讖緯之學、讖語
讖 chèn迷信的人所稱將來能應驗的預言、預兆。讖是秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語。
讖【讖緯】流行於漢代的一種迷信。主要以古代河圖、洛書的神話及西漢董仲舒的天人感應說為理論依據，將自然界的偶然現象神秘化，並視為社會安定的決定因素。盛行於西漢後期，東漢末期漸衰。
【讖語】迷信的人指事前預言、事後應驗的話。 莫信～語。
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