1樓：江上魚者
關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相向。說是在春秋時期，楚國有乙個叫卞和的琢玉能手，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲土，歷王命玉丁檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。
厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭幹了眼淚後又繼續哭血。
文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏壁。
和氏壁面世後，成為楚國的國寶，從不輕易爾人。後來．楚國向趙回求婚，使和氏壁義到了趙國。西元前283年，秦國聽說趙國有和氏壁，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情願，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。
藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏壁送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。
但後來，和氏壁還是被秦國擁有，至於何時、如何被秦國擁有，史無記載。秦王政十年(西元前237年)，李斯在上《諫逐客書》中提到：「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶。
」「隨、和之寶」，即指「隨侯之珠」與「和氏之壁」兩件當時著名的寶物。很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強大，將和氏壁送給了秦國。
從此以後，關於和氏壁的記載屢見不鮮，並大都相信《韓非子》、《新序》等書的記載。如西晉傅咸《玉賦》說：「當其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨見知於卞子。
」唐代詩文中關於和氏壁的記載更多．大詩人李白《古風》三十六便有「抱玉入楚國，見疑古所聞。良寶終見棄，徒勞三獻君」的詩句。
據《史記》記載，秦王政九年，便製造了御璽，劉邦滅秦得天下後，子嬰將御璽獻給了劉邦，御璽成為「漢傳國空」。到漢末董卓之亂，御璽先後落入孫堅、袁術之手，再傳魏、晉。五胡十六國時，一度流於諸強，後被南朝承襲。
隋滅陳後，御璽被陳朝的蕭太后帶到突厥，直到唐太宗貞觀四年(公元630年)御璽歸唐。五代時，滅下大亂，流傳的御璽不知所終。在六朝以後的記載中，大都認為被秦始皇所用的御璽是用和氏壁改造而成的。
清代以後，人們開始對和氏壁的真實性產生懷疑，乾隆皇帝在《卞和獻玉說》中，認為這只是韓非子的寓言而已。
2樓：傻貓琪琪
和氏璧」是平圓形中心有孔的玉器，具有「側而視之色碧，正而視之色白」，「色混青綠而玄，光彩射人」的特徵。和氏璧觸手生溫，不染塵埃，能在夜中發光，所以又稱夜光之璧。它不僅價值連城，而且凝聚著豐富而深厚的歷史內涵。
和氏璧的來歷
3樓：李時針的時針
和氏璧是一塊美玉，但我認為它並不值得用15座城池來交換。和氏璧本是楚國人卞和挖到的，為了向楚王獻出寶玉，他接連本砍掉了2條腿。最終在楚文王時期，這塊巨大的原石被切開，證明了這確實是一塊美玉。
楚文王為了表彰卞和的忠誠，於是將這塊玉命名為和氏璧。
和氏璧被當成楚國的寶物流傳了400多年，後卻不翼而飛。在乙個偶然的機會，竟然流轉到了趙惠文王的手裡。
據記載，和氏璧在黑夜裡可以自然的發光，所以又名"夜光之璧"。並且玉質冬暖夏涼，還可以驅逐蠅蚋。"百步之內，蠅蚋不入"。
由此可以看出，這塊玉還真的和其他的玉不一樣，並且充滿了神秘感。古人常用美玉來祭祀祖先，除此之外，美玉還是權力與富貴的象徵，因此和氏璧被稱之為無價之寶。
秦昭襄王聽說和氏璧流轉到趙惠文王的手中的訊息後，自然想據為己有。可明搶又顯得有失風度，於是便提出用十五座城池來交換和氏璧的方案。就當時的市場價來看，十五座城池交換和氏璧是綽綽有餘的，因此趙惠文王想要拒絕也沒有合適的理由。
不然趙惠文王何須糾結，直接說出價太低就完事了，哪還會有之後完璧歸趙的故事呢。秦昭襄王時期，秦國的國力已然成為了七雄中最強的乙個，但趙國，此時正恰逢趙武靈王去世，趙惠文王當政期間。
後趙武靈王時期，雖然趙國的軍事實力連年都在往下滑，可趙國依舊在擔任抗秦先鋒的角色。因此秦昭襄王才會想以這種辦法來空手套白狼。
藺相如並沒有辜負趙王的囑託，完美的將和氏璧帶了回來，藺相如一時名聲大振。秦昭襄王吃了暗虧，後續便派兵攻打趙國，不單單殲滅了趙國的2萬士兵，還占領了不少土地。秦昭襄王找回了點面子，此事才算作罷。
4樓：地煞
在春秋戰國時期，許多諸侯國都有自己的鎮國之寶。據《戰國策》載：「周有砥厄，宋有結綠，梁有懸愁，楚有和璞。」和璞即和氏璧，璞是沒有經過琢磨的玉。
關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相向。說是在春秋時期，楚國有乙個叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省襄陽市保康縣境內五道峽）裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。
厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流乾了，接著流出來的是血。
文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。
和氏璧的樣式：
由於和氏璧已經失傳，真正的和氏璧究竟如何模樣，今人已經無法得知，只能通過有限的文字記載（包括文學創作）中的描述加以想象。但是，從秦始皇用和氏璧造御璽的故事來看，和氏璧與出土的常規文物相比，至少在外形來看，應有明顯的不同。經初步推算，和氏璧的厚度至少為10厘公尺，其並非古人儒家學者佩戴的環形佩玉，甚至，很可能和氏璧僅僅是乙個經過簡單粗加工的璞玉。
同時，由於相傳和氏璧被秦始皇製作成了傳國御璽，而隨著朝代的更迭，該御璽又相傳在唐後失傳，和氏璧原有樣式究竟如何，基本上已經無法得知了。
和氏璧是中國歷史上著名的美玉，在它流傳的數百年間，被奉為「無價之寶」的「天下所共傳之寶」，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。為天下奇寶。
和氏璧的來歷
5樓：匿名使用者
在《韓非子·和氏篇》中有這樣的記載：春秋時，楚人卞和，在荊山中得一珍玉，獻給楚歷王，正使玉工辨識，說是石頭，以欺君之罪斷和左足。後武王即位，卞和又獻玉，仍以欺君之罪再斷其右足。
及文王即位，卞和抱玉，哭於荊山下，淚盡而繼之以血。文王見狀，派人問其故，和答道：「吾非悲別也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以斑。
」文王使人剖璞，果得寶玉，遂名之為「和氏壁」。因感其忠、憐其別，文王封卞和為零陽侯，然和辭而不就。卞和獻玉的故事從此被傳為千古佳話。
在《史記·廉頗藺相如列傳》中，司馬遷稱：「和氏璧，天下所共傳寶也。」
6樓：匿名使用者
楚人卞和是個樵夫，有次看到一鳳凰落在一快石頭上，因為有傳說鳳凰不落無寶地，便將那快石頭帶回獻給楚歷王，楚歷王不相信，砍斷了他的左腿。後又獻於武王，他也不相信，又砍段了他的右腿。直到文王即位，卞和仍不死心，又去獻寶。
文王也相信鳳凰不落無寶地之說。便叫人剖開，果得美玉，為表和的功績，便命名為和氏壁。
現在還有人猜測其是一塊隕石，呵呵 不得而知了。
7樓：匿名使用者
春秋時期，有個楚國人，名為：卞和，他發現了一塊玉，當時這塊玉還沒有經過打磨，他兩次把它獻給楚王，但是楚王兩度不相信，還叫人砍斷了他的雙腳，最後他並不死心，還是再次獻給楚王，最後楚王命人拋開玉石，的確發現一塊精美的玉石，後來人們就把這塊玉交和氏壁。秦始皇，漢高祖劉邦都得到過它，據說後來這塊玉石輾轉到了三國的孫堅那裡，孫堅就是為它死掉的。
直到唐太宗貞觀四年(公元630年)御璽歸唐。五代時，滅下大亂，流傳的御璽就不知所終了。
8樓：匿名使用者
從前有乙個農民挖地時找到的
不知啥送了
和氏璧的來歷
9樓：快樂無限
「卞和，湖北襄樊人也，是春秋時期楚國的琢玉能手，他在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉先後去見楚厲王和武王。，但說這只不過是一塊石頭，於是以欺君之罪被砍下左腳和右腳。
文王即位後，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之寶，命名為和氏璧。」
1、歷史記載：
在春秋戰國時期，許多諸侯國都有自己的鎮國之寶。據《戰國策》載：「周有砥厄，宋有結綠，梁有懸愁，楚有和璞。」和璞即和氏璧，璞是沒有經過琢磨的玉。
2、來歷典故：
在春秋時期，楚國有乙個叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省襄陽市南漳縣內）裡得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。
厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流乾了，接著流出來的是血。文王得知後派人詢問為何，卞和說：
我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。
10樓：小爺本無心
您好，和氏璧的來歷：
楚國有乙個人叫卞和，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著璞玉去獻給楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。
厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭幹了眼淚，接著又哭出了血。文王得知後派人前去詢問，問道：
「普天之下被砍去雙腳的人很多，你為什麼哭泣的如此悲痛？」卞和說：「我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。
這就是我所悲痛的原因。」於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，就命名為和氏璧。
11樓：珠媽育兒
和氏璧，最早見於《韓非子》。《韓非子》載：楚國人卞和，在楚山(今襄陽南漳縣歷山)中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。
厲王讓雕琢玉器的人鑑別它，雕琢玉器的人說：「這是石頭。」厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。
等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑑別它，又說：「這是石頭。
」武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到後，派人問他原因，說：
「天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這麼傷心？」卞和說：「我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。
」文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧，果然得到寶玉，於是命名是「和氏璧」。
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