1樓：小小祖師
親，不需要為難，也不需要給家人花錢，而自己捨不得。
做人要看得開。
每個人都有自己的財富、社會地位、相貌體態、世界觀等。這些東西，並不是每個人都相同的。所有人都是不同的。
所以每個人不需要在乎別人，只需要處理好自己的社會地位與關係就好了。
有錢的人，就可以肆無忌憚地花錢。
有地位的人，就可以受人尊敬，然後很多別人需要花錢的地方，自己通過關係就辦妥了。
相貌體態好的人，就可以結交到更傑出的異性。
世界觀（自我意識）強大的人，就會不在乎別人怎麼看，一切以自己的想法為中心。
所有人都是不同的。
不要在乎別人怎麼樣、怎麼想。
要尊重自己的社會地位，自己去做好自己的事情即可。
採納我哦，親。
2樓：雲海國學
第一種是分享的需要，這是人之常情，愛的本質存在於關係當中，也就是說它需要分享和奉獻，當你真的活在這種感覺中的時候你就會真心的去奉獻。
第二種是一種慈悲心，一種憫人的情感，還是說明你比較有愛心，但要注意不要走極端，過度的憫人就不好了，往往會悲觀。
你應該歲數還不大，建議你不要這麼早接觸這些心理或哲學之類的書，你現在應該做的是去多實踐，多體驗這個社會，而不是在大腦裡打轉，你需要社會閱歷，等你慢慢沉澱多了再看這些書也不遲。
哲學和心理學的區別
3樓：志鵬真厲害
1、目標不一樣
哲學：哲學是為了探尋世界的規律，讓人類更好的生存，讓世間萬物更好的相處。
心理學：心理學是為了研究人類的心理，從而能更好的解決人與人群的心理問題。
2、研究的層面不一樣
哲學：研究的是現實世界；
心理學：研究的是人的心理。
4樓：韻穎
心理學起源於哲學，深受古希臘哲學的影響，現已成為獨立學科
5樓：匿名使用者
哲學是在說自己的想法看法
心理學是分析拆測證明自己的判斷
6樓：______特別
沒必要詳細解釋，乙個是主觀乙個是客觀
哲學的三個終極問題
7樓：哲學和社會科學探索者
人生觀和人生哲學的三個重要問題。
一、三個問題和多種認定
1、三個問題
①我是誰（我是什麼人）？
②我從**來？
③我到**去？
2、多種認定
①「三個人生哲學難題」；
②「三個西方哲學永恆命題」
③「世界上最終極的三大哲學問題」。
二、三個問題的人生意義
筆者認為，這三個問題不是哲學的終極問題，而是人生觀和人生哲學的三個重要問題。
很少有人經常思考這些問題，有時遇到嚴厲的門衛才需要認真回答這些問題。
極少有人在風和日麗、風景如畫的時空與風情萬種的佳人共處時思考這些問題，卻不幸在監獄標語中經常看到這些問題：「你是什麼人？為什麼來這裡？
來這裡幹什麼？」「記住昨天走過的路、走好今天改造的路、奔向明天光明的路。」
人生確實需要經常思考這三個問題。
人有自然、社會和精神三大屬性。人生是人的自然生命在意識支配下的社會旅程。
1、我是什麼人？——核心是現在的定位。
三千多年前，古希臘德爾斐神廟刻著「認識你自己」的銘文。中國有著名的格言：「人貴有自知之明」。
明確自己的身份地位是個人在社會中安身立命的前提。乙個人的身份地位是個人條件和社會環境相互作用的結果。個人條件集中在三個焦點：
①相貌的妍媸；②品德的善惡；③智慧型的高低。現代社會有人糾結於「靠臉吃飯，還是靠才華吃飯？」，但美德是立身之本。
2、我從**來？——核心是歷史的回顧。
在市場經濟中，人的流動很頻繁。應聘時要準備回答很多問題，但最重要的是：①學歷文憑；②工作（實習）經歷；③家庭狀況。「英雄不問出身」，平民常被審問。
珍惜過去的業績，正視自己的缺憾。
3、我到**去？——核心是未來的追求。
人生有「三業」：職業、家業和事業，事業處於最高層次。馬克思主義哲學倡導積極進取的人生觀，但在積極進取時要力戒腐敗、勿忘算賬：
①政治前途帳；②經濟收入帳；③人身自由帳；④家庭幸福帳。
追求美好的未來，實現人生的價值。
8樓：朝辭白帝彩雲間
唯物三個終極問題
1.如何更好的認識宇宙世界、並解決關於宇宙的問題。
2.如何更好的認識人類社會、並解決關於人類的問題。
3.如何更好的認識自我人生、並解決關於人生的問題。
唯心三個終極問題
1我是誰？
2我從**來？
3我要到**去？
後三者也可以說是人生的三個終極問題。
答案，其實並不重要。對於世界來說，我們都只是過客。
請教個關於心理學方面的問題？
9樓：諦聽者
從心理學角度來復講，這只是制一般的意識活動而已。bai
不過，這種意識活動du，卻思考的是屬於哲zhi學範dao疇的問題。您在題目中提到的兩個關於意義的問題，全是哲學中的問題，是屬於三大問題中的。這是一種探索、尋求答案的心理活動。
在心理學中，可以用「人生探索」「人生意義」「生本能」等術語去描述，然而必須說，您的問題是乙個相當模糊的問題，那麼答案或者也是非常模糊的。
請採納，謝謝。
10樓：ж狼ф魂
心理學bai中有二元論一說，du而有這樣想法的人按zhi二元論來分析dao，可以分成兩種
回，以這個問題來問答別人，自信心高，想通過引導別人思考，問住別人這類的行為來提高自己的社會地位，也就是滿足自己 虛榮。或是說證明自己。
還有一種是問自己的，這樣的人在心靈上有一點點的盲目或者是不自信，這樣的人想要進步，但又苦於沒有方向，所以會去思考一些問題。
分析的有點偏·希望對你有幫助
11樓：匿名使用者
價值觀塑造的過程，尤其是世界觀、人生觀形成時期的自我思考過程，企圖提高自己的自我意識以及對世界的更加深入的認知。
心理學與哲學
12樓：小錦蓮蓮
嘿嘿！！幸好你沒學哲學，沒吃過的東西總是香滴~
這也是心理學上的一種表現不是嗎？
這確實是一件考驗自身修養的行業，可以說是技能，有些時候我們覺得那是缺點，其實，學心理學學到這種地步，我們多少知道，那些不過是乙隻腳配乙隻鞋，我們覺得那是缺點是因為我們有我們自己的一套衡量標準，從而想要往人家身上套。個人覺得，到了這一步，如果我們是把自己定位在心理醫生或者教師的角色上，那麼我們是不合格的。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。最糟糕的心理醫生就是讓跟他諮詢的人都認為自己是不正常、不道德的。這種心理醫生很多，基本上給我的感覺是遍地都是，所以我很討厭這個行業，甚至有成見。
庸才很多，沒必要把自己也變成其中乙個。
既然知道，這跟自己的德行有關，那麼修自己的德行吧，《論語》挺不錯的，《維摩詰經》也挺好的（從痴有愛則我病生），有些東西是要在自己有了一定閱歷，變的成熟後，才會顯現出良好的效果的。
沒有人可以說自己是絕對正確的，自己也有缺點，所謂的這方面的德行不過是饒過自己，也饒過別人，雖然我們覺得自己不是上帝，可惜的是即使學會書本上所有的知識，我們也不能像上帝一樣，明辨世間一切。
13樓：匿名使用者
心理學和哲學最大的區別就是，乙個是研究人在特定情況下有什麼表現，而哲學研究是乙個整體。相對來說心理學更加瑣碎，而哲學則顯得有些籠統，研究的都是些大部分群體。我的感覺學心理學的用途只有兩種，乙個是育人引導別人走向好的方向走達到；另乙個則是通過人性弱點來達到自己想要得到的某種利益。
至於你我感覺你學的有點呆滯了，倘若是別人，若果知道別人裝高調來掩飾自卑，那麼你應該幫他找回屬於他的自信或是獲得自己利益的另一種行為....
14樓：希瓦爾納蘭
這個問題嘛，你選擇學心理學的初衷的為了什麼？你自認為心理學可以很容易分析到別人的缺點？人類最擅長的就是偽裝。
心理學和哲學的共通點就是兩者都有很多客觀的看法，讓人可以接受，可是從你反應的問題，我可以認為你是很輕狂驕傲，自認為自己有能力將乙個人分析的透徹嗎？然後這種感覺就像拆機械一樣嗎？從中流露出鄙視的情緒。
如果我說錯了，那沒關係，我沒學過哲學和心理學，我只是從凡人的角度來看問題。任何一切能夠存在世上的都有它一定的合理性。
哲學基本問題的基本內容是什麼
15樓：啊啊老大
哲學基本問題有兩方面的內容：
1.第一方面：思維和存在、意識和物質何者為本源的問題。
對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的回答，由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先於物質哲學派別屬於唯心主義；凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先於意識哲學派別屬於唯物主義。除了這兩種根本對立的回答外，還有一種回答，認為物質和意識是兩個獨立的、互不依賴的本原，持這種觀點的哲學流派屬於二元論。
2.哲學基本問題的另乙個方面是思維和存在的同一性問題，對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的回答。唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。
唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在於反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。也有一些哲學家如d.休謨和i.
康德，否認認識世界的可能性，或者否認徹底認識世界的可能性，為哲學史上的不可知論者。
拓展資料：
根據以上的第一方面可以將本體論劃分為「唯物主義」和「唯心主義」兩個基本派別：
唯物主義：將世界的本源歸結為物質，主張物質第一性，意識第二性，認為意識是物質的產物，具體又分為古代樸素唯物主義、近代形上學唯物主義與辯證唯物主義。該流派哲學一直強調感官認知與理性推理及客觀證據，由於自然科學發展的侷限，該流派在關於世界起源仍不完善，有待於進一步發展。
唯心主義：將世界的本源歸結為精神，主張意識、理念（法則）等第一性，物質第二性，物質是意識的產物。唯心主義十分複雜，大體可以分為兩類：
主觀唯心主義和客觀唯心主義，主觀唯心主義主張個體意識第一性，客觀唯心主義主張客體意識第一性。
可知論：認為世界是可以被認知的，認為人可以憑藉感覺器官及其延伸（科學儀器）完全認知世界，而至今尚未被認知的部分只是由於技術的不發達，人完全認識世界是必然。
不可知論：認為世界是不能被認知的或不能被完全認知，此處的不能完全被認知並非「尚未被認知」，而是指世界的某些部分或某些層面，人類是永遠無法知道其真相的。「概念世界」是研究不可知論時不可不提的概念。
二元論：認為世界的本源是意識和物質兩個實體，試圖調和唯物主義和唯心主義的哲學觀點。二元論主張世界有精神和物質兩個獨立本源的哲學學說，它和一元論相對立。
知識論：除了包含唯物、唯心、二元等思想的本體論外還有知識論，知識論分為經驗主義和理性主義兩個對立學說。
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