1樓：小熊熊他叔
很多事情要自己真正體驗過才能夠真正認清現實才能從中體會和總結出自身的不足，從而使自身得到提公升。很多事情只聽只看是不會發現你自己能不能去完成。只有自己腳踏實地的去做了你才能發現你能不能做好事情，並且知道你那裡做得不好並且要怎樣去改正。
找到更好的方法解決好各種實踐中遇到的問題。
2樓：匿名使用者
因為每乙個人對每一件事的感知都是不一樣的，就像小馬過河裡面講的一樣，小馬分別問了老牛和松鼠河水深不深，老牛說水很淺，松鼠說水深的很，後來小馬自己下了河，才知道水到底有多深，所以很多事情自己做的時候和別人說的是完全不一樣的，只有自己真的經歷了，才能真切的感受到事情本身，只有自己實踐了，才能有所感悟，才能增長自己的經驗，自身才能得到提公升，所以不管是什麼事情，如果自己想做，就一定要親身嘗試，別人的意見可以作參考，但一定不要讓他影響到你本身的決定。
3樓：阿阿阿黃
這就是理論與實踐相結合能夠得到的效果。如果僅僅只有理論而不去實踐，那麼理論僅僅只是理論，到實踐中就可能忘記或者偏離方向，如果只有實踐，而沒有理論，那麼實踐有可能漫無頭緒，盲目實踐。只有自己去做，做了之後反省總結，然後就會提高，這些做的事，想的方法，得到了啥，怎樣做更好……這些才能真正自己感受到，得到，提高。
4樓：步梓玥
他這個的話應該是自己親力親為的事情，自己的大腦才會有那種記憶吧，這個誰說得準的，但是這個東西什麼事情不自己親自去嘗試，自己怎麼知道呢？不可能通過科學機器之類的吧，那樣子人類和機械人有什麼區別呢？
5樓：那個誰
有些貓膩，你不身處其中，光憑別人的講述你是理解不了的。最有名的一句話就是「何不食肉糜？」
6樓：走路到北京
解答要想得到提公升
必須要從自己內心深處得到深刻的認識
而人對某個東西求得的深刻認識
必須靠人的大腦記記憶的
而人的大腦記憶過程分為：識記，保持，再認知和回憶而自已去做(實踐)以及反省總結，就是在從識記，保持，再認知和回憶的反覆訓練的過程
只有這樣，這個東西就有深刻認識了！
自然自已就得到了提公升！
7樓：匿名使用者
這就是經驗之談，別人給你講的經驗可能自己體會不到實踐過程中的艱辛和樂趣。自身體會到了終身受益自然得到提公升。
8樓：匿名使用者
別人不會幫你，但是你自己幫助你自己，那是百分百的，所以以為自己做的肯定特別用心。
9樓：
常言道，實踐出真知。***教導我們說，你要知道梨子的滋味你就得親口嚐一嚐。無論計麼事。
自已去實踐，才知怎麼做，在實踐中總結經驗！，才能豐富提高自己的能力。不斷實踐，不斷總結就能積累經驗，就能提高工作效率。
10樓：
只有你親身經歷的事情，你才會刻骨銘心，所以你才會發現一些問題，才能總結經驗以防後患或者是吃一塹長一智。
11樓：
任何事情都需要自己去嘗試的，不要光聽別人說怎麼怎麼，自己不去實踐永遠不會明白其中的道理，只有親身去做了才能明白這裡面的道理
12樓：
不要光聽別人說怎麼怎麼，自己不去實踐永遠不會明白其中的道理，只有親身去做了才能明白這裡面的道理
13樓：
應該舉一反三，知行合一。讀萬卷書，行萬里路，自己去體驗了才會更加深刻知道牢記，紙上得來終覺淺。祝開心，希望對你有幫助。
14樓：
別人的經驗通常對你起不了多大作用，只有自己親身經歷才有切身體會，所以還是要靠自己的經驗去累積
15樓：
打乙個簡單的比方，你看到別人受傷了你自己會感受到痛嗎？只有傷在自身才會覺出痛。下次才會想到怎麼去規避風險，從而提公升個人實力。
16樓：琴宜
所謂實踐出真知就是這個道理。例如對於小孩子來說，跟他說不要去碰熱水，很燙。改一不知道燙是什麼感受，還是好奇要去碰熱水，當她感受到燙帶來的疼痛的感覺時，才知道確實不應該去碰的道理是一樣的。
17樓：伊秋露
看別人做不一定懂。不一定會操作。
自己動手的話，經驗都在自己手裡。
18樓：王子愛青蛙
因為道理人人會說，只可惜百分之九十九的人不會做。例如你假設被人罵有多心痛，遠遠不如直接被人罵有感受。
19樓：匿名使用者
那些路，如果你自己不去走，怎會知道崎嶇難行；
那些水，如果不是親自去趟，又怎能知深淺？
即便你看一百遍的游泳視屏，你不去下水也學不會游泳。
20樓：簡直要死的節奏
剛愎自用唄，就想垓下之圍，如果鴻門宴中項羽聽了范增的話，又是另乙個結果，不撞南牆永遠不會回頭
21樓：在保國寺看柯南的周瑜
實踐是檢驗真理的的唯一標準。
如何提公升自身的行動力
22樓：福德海
方法很簡單，但是很讓一般人難於理解。答案是「妥協和折中」，很多成功學的書裡面講了一堆做人要狼性，要有進取心等等幼稚的大道理。實際上一點實用價值也沒有。
真正成熟的人會懂得，這個世界永遠不是以你的意志為轉移的。你能做的就是把自己的願望降低到自己的能力範圍之內。要放棄一切完美主義傾向，與追求卓越分道揚飈，放棄短期利益最大化，這樣你就真正安全了。
如果你對人生中的一切事物抱著一種偏執的想法的話，那你一定不會有行動力。因為你認為要做就要做好，否則就不做。這種極端偏執的兩級化思維，催生了兩種人，自卑消沉的，背過身去面對生活的失敗者，或者希特拉這類的有偏執冷酷性格的人。
你要明白一點，這個世界不是只有成功者和失敗者，也不是非黑即白。我們在生活這門課裡不需要門門功課都得滿分，也許只要六十分就可以。而如果乙個人抱著絕對的想法和抱負的話，認為不是成為優秀的人就是垃圾的話，那麼他成為垃圾的可能性要遠大於成功。
理由很簡單，因為他逼迫自己去做自己根本不可能做到的事情，他不斷的追求完美並且會不斷的遭遇失敗。因為，他不能允許自己犯一點錯誤，而他的行動計畫非常僵硬，沒有絲毫的彈性，只要遇到輕微的挫折，就必然會造成全域性的崩潰。而他受到傷害的自尊又想通過下大賭注來讓自己快速增加財富和尊嚴，而往往這樣，他的下場會更慘。
耐克的口號，只要做就好。把自己的目標降低，這樣可以有效減少自己的期望和實際取得業績之間的差距。人生的成就，不是看你一步邁多大，而是步數，方向，和時間。
短期內的快速增長，是無法維持下去的。比如人們**，最好的辦法是，能做一百個仰臥起坐，就做20個就可以了，然後要用十倍的力量做跟進。但是人們的做法正好相反，常常是第一天做的最多然後虎頭蛇尾。
所以，學會妥協和折中吧，這樣你可以有效的完成你的計畫。雖然不是很完美。但是這個世界上本來就沒有完美的東西。
23樓：鼴鼠的土豆
隨著年齡的增長我不可避免的要開始帶新人，我發現我交代下去的工作，多少都會被拖延，明明已經回覆我「收到」，可是幾個小時以後，還沒開始做。時間一長就乾脆放棄了。這種拖延、沒耐心堅持、輕易放棄直接造成執行力差，是通不過試用期的最大主因。
想要克服拖延症、科學培養自己的耐心，提高執行力需要的不僅僅是意志力，還需要有效的自我管理知識。抱怨自己的缺點是沒有用的，只靠意志力也無法成功，人們對自己的認識存在太多偏差，最靠得住的判斷標準只有行動本身。無論是想戒除壞習慣，還是想培養好習慣，只有科學管理自己的行動，才能達到目標。
今天我就來分享5本從行為科學、自我管理角度出發的書，這些書的作者是行為科學角度的專家，我之所以喜歡這些書的原因，也是因為他們不再從「意志力」「性格」的角度鼓勵讀者，而是從行為科學上解釋了拖延、沒有耐心、堅持不了的原因，從行為上、習慣上給了解決方案。
在列書單的時候，我按照從總結到分別講解的順序列的，也希望大家先按照這個順序讀書，先大概了解做事的邏輯，然後在仔細按照事情的正常步驟，去逐個解決執行力的問題。
《做事的常識：事情一來，馬上就知道怎麼做》
為什麼會做事的人能複製成功，一般人卻常重蹈覆轍？
關鍵就是：習慣。
會做事的人習慣開始，大多數人只會想「等我準備好」
會做事的人習慣堅持，大多數人說「我看算了」
會做事的人習慣重複，大多數人心想「又要做一次」
這三個好習慣，你都有嗎？
作者小倉廣是日本人力資源管理方面的專家，他總結這套《做事的常識》把工作流程捋順了，給職場人的時間管理提供了模板和目標。
《零秒思考： 像麥肯錫精英一樣思考》
這本書教你的就是把心中想法落實到語言和實踐中的具體做法-----零秒思考。
作者在麥肯錫公司的14年中，參與了企業的經營改革，深知員工的戰鬥力會很大程度上左右乙個公司的未來，所以非常重視乙個人的深入思考、制定解決方案，並能夠徹底執行的能力。本書講述的零秒思考就是他從多年實踐中總結而來的。簡單來說，就是運用a4紙整理思維碎片，集中1分鐘時間進行「頭腦體操」，從3個可行解決方案出發，高效收集目標資訊。
有的人想的挺好，但不行動，然後就沒有然後了。這本書的主要講的就是怎麼辦想法變成可行解決方案。
《從行動開始：自我管理的科學》
日本版的原名叫《人生を変える行動科學セルフマネジメント》改變自己，一天花三小時去「想」，不如一天花五分鐘去「做」！
作者石田淳，日本研究行為科學管理第一人。社團法人行為科學管理研究所所長、株式會社will pm international 創辦人、社長兼首席執行官、美國行為分析學會（abai）會員、日本行為分析學會會員。
《微習慣：簡單到不可能失敗的自我管理法則》
作者史蒂芬·蓋斯是個天生的懶蟲。為了改變這一點，他開始研究各種習慣養成策略，從2023年起在美國各大自我成長類**上發表了許多文章。2023年，他開始運營自己的部落格deep existence，為讀者提供自我成長策略方面的建議。
微習慣策略的科學原理表明了人們無法長期堅持大多數主流成長策略的原因，也揭示了人們長期堅持微習慣策略的可能性。人們無法讓改變的效果持久時，往往認為原因在於自己，但其實有問題的並不是他們本身，而是他們採用的策略。當你開始用微習慣策略教你的方法按照大腦的規律做事情時，持久改變其實很容易。
《堅持，一種可以養成的習慣》
作者古川武士，現為日本習慣培養顧問公司董事長，有多年培訓指導企業經營者和職場人士的經驗，其所開創的個人成長課程深受日本上班族歡迎。這本書日本版的名字是《 30日で人生を変える「続ける」習慣》
想**、想攢錢、想戒菸？想培養好習慣，卻總是半途而廢？了解自己無法堅持的原因，才能開始改變！
這不是一本教你培養「好習慣」的書，它聚焦於更本質、更核心的問題：你為什麼總是半途而廢，培養習慣是否有正確的方法？本書作者古川武士從研究人的「行動科學」入手，總結了培養習慣的三大階段：
「反抗期」 「不穩定期」 「倦怠期」。針對每一階段可能遇到的困難及人們的心理反應，用具體的案例清晰地向讀者介紹了培養習慣的科學方法。想要堅持行動，靠的不是意志力，是正確的方法！
時間管理能力和自控力是許多人面臨的問題之一。由於無法管理時間或沒有自控力，導致一事無成、碌碌無為，每天都很忙，卻沒有任何成果。「行為科學管理」不討論任何精神理論，而是將焦點集中於人的「行為」，我成長的過程中，周圍很多人把缺乏耐心、意志力不佳、行動力差歸結為性格、遺傳等等。
接觸行為科學管理以後，我才意識到人的行為是可以管理的，用對了方法是可以改變的，在改變過程中我自身也非常受益。
行為科學產生於管理工作實踐。20世紀20~30年代。它正式被命名為行為科學，是在1949 年美國芝加哥的一次跨學科的科學會議上。
20世紀70年代末，80年代初傳入我國，我國學者錢學森主張建立有中國特色的行為科學，把行為科學列為現代科學技術部門九大科學技術之一。我整理這份書單的時候，非常想找一些國內的作者寫的著作，不過我才疏學淺，閱讀量不夠大，只找到後浪職場專題下的有關於行為科學的書籍，如果大家找到可以推薦給我，我再補充。
有些事明顯對自己有益,為什麼卻無法去做
執行力不夠,也就想想,並不去做。並沒有真正發自內心的認為對自己會更有益,比內如說好多吸菸的人也知道吸菸有容害健康,但就是戒不了,為什麼?當然是因為覺得吸菸帶給自己的那種感覺,或者吸菸這件事情在某些方面,有著他自己認為的更大的益處。甚至有人覺得這件事情本身,還是有好處的。慣性。經常做的事情已經習慣了,...
為什麼總有人強迫你去做自己不喜歡的事情,那真的很痛苦
是的,有的人很固執,他讓你做什麼你必須得聽他的,即使那件事情沒必要做或者沒必要做,否則他就會很生氣很不高興,這種人的話如果是比較親近的人你就順著他點,如果是沒必要的人的話就拒絕吧。看那個人值不值得你去做。如果是父母,就算是自己不喜歡的事情,也不會是害你的。都是為你好才強迫的。沒法的,人就是這樣,不肯...
為什麼說誰都靠不住只有靠自己，為什麼說誰也靠不住，這個世界只能靠自己，靠誰，誰都靠不住，靠人人會跑，靠山山會倒，為什麼？靠親戚那
人生是不是就是靠自己的乙個過程？是的，俗話說靠山山倒，靠人人跑，只有自己最可靠。人生沒有人會一直在那給你依靠 總是依靠別人，是不會有安全感的，因為無論是父母 親人，還是朋友，都不會一直陪在你身邊，你有困難時，他們不會隨時隨地都能出現，幫你解決。事實上，每個人都是獨立的個體，每個人都有自己的生活要過，...