1樓：xy風適
1、明月出天山，蒼茫雲海間。（李白：《關山月》）2、眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
（李白：（獨坐敬亭山》）3、只在此山中，雲深不知處。（賈島：
《尋隱者不遇》）4、野徑雲俱黑，江船火獨明。（杜甫：《春夜喜雨》）5、月下飛天鏡，雲生結海樓。
（李白：《渡荊門送別》）6、千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。（高適：
《別董大》）7、朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。（李白：《早發白帝城》）8、遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
（杜牧：《山行》）9、黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。（王之渙：
《涼州詞》）10、瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）
如果滿意還請採納一下
2樓：匿名使用者
詩人楊大俠展現風輕雲淡
詩人楊大俠刻畫：風輕雲淡天，蟬鳴寸寸年
風輕雲淡天，
蟬鳴寸寸年。
一畦清露月，
秋暝山居前。
帶有雲字的古詩
3樓：都桂花黎姬
涼州詞唐-王之渙
黃河遠上白雲間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關
這首詩的精華在於後兩句，個人也很喜歡的說。雲只作為乙個意象出現而已。
山行杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
這個很耳熟能詳啦！孤雲
唐于鄴南北各萬里，有云心更閒。
因風離海上，伴月到人間。
洛浦少高樹，長安無舊山。
徘徊不可駐，漠漠更東還。慶雲
見唐李紳禮成中岳陳金冊，祥報慶雲冠玉峰。
輕未透林疑待鳳，細非行雨詎從龍。
捲風變彩霏微薄，照日籠光映隱重。
還入九霄成沆瀣，夕嵐生處鶴歸松。雲唐
董思恭帝鄉白雲起，飛蓋上天衢。
帶丹綺羅映，從風枝葉敷。
參差過層閣，倏忽下蒼梧。
因風望既遠，安得久踟躕。
片片飛來靜又閒，樓頭江上後山前。
飄零盡日不歸去，貼破清光萬里天。
獨坐敬亭山唐李白
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，只有敬亭山。
完整的古詩，希望對你有幫助哦~
4樓：帛素花從雪
李清照的《一剪梅》：
「雲中誰寄錦書來，燕字回時，月滿西樓。」
蘇軾的《望湖樓醉書》：
「黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。」
杜牧的《山行》
「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。」
賈島的《尋隱者不遇》
「只在此山中,雲深不知處。」
李賀《雁門太守行》
「黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。」
秦觀《鵲橋仙》
「纖雲弄巧,飛星傳恨。」
張元千《賀新郞》
「涼生柳岸催殘暑，耿斜河，疏星淡月，斷雲微度。」
王維《終南別業》
「行到水窮處,坐看雲起時。」
馮子振《鸚鵡曲》
「望人間三尺甘霖,看一片閒雲起處。」
李璟《浣溪沙》
「青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。」
張先《天仙子》
「沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。」
王之渙《塞上曲》
「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。」
柳永《少年遊》
「歸雲一去無蹤跡,何處是前期?」
柳永《望海潮》
「雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪,天塹無涯。」
李元膺《洞仙歌》
「雪雲散盡,放曉晴池院。
楊柳於人便青眼。」
李清照《醉花陰》
「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。」
李清照《漁家傲》
「天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。」
蘇軾《江城子》
「持節雲中，何日遣馮唐。」
岳飛《滿江紅》
「三十功名塵與土，八千里路雲和月。」
雲這個意象在古詩中都有什麼含義?
5樓：快樂豬的記憶
雲」作為中國古典詩歌常見的意象，很早就已為人們所注意，並進入詩歌審美之中。詩經裡便有：
出其東門，有女如雲。雖則如雲，非我思存。
《鄭風.出其東門》
敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如雲。
《齊風.敝笱》
英英白雲，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶
《都人士之仕.白華》
詩經之「雲」多以意「多」。因於認識上的侷限，見天上漫漫雲朵，其實為眾，是而認為眾多。也有看雲飄飄而產生感嘆的，如「英英白雲」句，看白雲飄悠悠而想到時運之艱難，有幾分惆悵，已有象徵的義素。
楚辭之中「雲」也不少，如：
飄雲屯其相離兮，帥雲霞而來御
屈原《離騷》
雲霞來迎，一如親友，可見詩人給予「雲」的任達，浪漫之情採。
廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲。
屈原《大司命》
此云能「乘」，可謂為行鋪路。豈是雲能行？詩者思行矣！
眇遠志之所及兮，憐浮雲之相羊
屈原《悲回風》
塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永嘆。
宋玉《九辯.四》
「浮雲」於高空飄盪，似高志之於理想，又不免「浮」而不定，何者？雲因「浮」而難免有不能自控之處，因而高志遭疑總難免，此「浮雲」實為詩人心中情感之雲矣。
如果說《詩經》裡的「雲」仍是比較集體意識，那麼《楚辭》裡的「雲」則已比較個性化。《詩經》之「雲」仍多在實物與其本義的層面，而《楚辭》中「雲」更注詩人的情感體驗和情感色彩。如「雲霓」成為擬人化的物象而恭迎詩人；是詩人用以遮天蔽日的「雲」；「玄雲」則為烏雲，有迎風乘雲之巨集勢；而以「青雲」為衣「白霓」為裳，寄寓詩人精神上的舒放壯達；有時「雲霏霏」瀰漫天宇，彷彿把詩人的歡樂都籠罩去了，「雲」即有黑暗勢力之意；詩人心中的「浮雲」則含有一種浮離不定之感，其飄其止彷彿其身其志，因而發出哀嘆之聲；而「雲濛濛」則明顯地指希望太陽（光明勢力）耀長空，可恨烏雲（黑暗勢力）來迷濛。
總而言之，楚辭裡「雲」意象已具很強個性色彩，含有更多的是其本義之外的象徵義
雲，作為一種意象，在不同的詩歌作品中被賦予了作者不同的思想。例如，盧思道的《從軍行》中，借「朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣雲起。」塑造了戰鬥激烈、綿長的景象。
這裡的「雲」是從雲的濃重沉實的本象形態與戰鬥凝重緊張的相似點出發，通過這個意象的寄託，使戰鬥場面更生動，突顯其慘重；也使一種厭戰之感委婉道出。崔灝的《黃鶴樓》所寫的「雲」，則是「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」。
這裡的「白雲」著重把其悠悠千載，依然如故的情景與鶴去樓空、古人已逝、歲月不再的現實相對比，發出的是對人世茫然的深沉感嘆。
王維的詩歌最喜寫雲。「在王維現存的489首詩中（據趙殿成《王右丞集箋注》），據初步統計有83首詩中有『雲』的意象，這表明王維詩中『雲』是乙個中心意象。」
眾所周知，「空」是王維詩歌的乙個中心概念。但「空」也是佛教的最高範疇之一，是佛教哲學對宇宙、人生的抽象思辨。佛家之「空」，並不是指一切皆無。
世間總是存在各種各樣的「有」，佛家所強調的是從「有」中悟「空」。王維最崇信的《維摩潔經》，以及《金剛經》、《楞伽經》都宣揚這種「萬法如幻，無有定相」的觀點。王維接受了空幻觀，他盡力想看空人世間的許空幻觀對王維的藝術影響很大，表現在詩歌中，就是他在描寫自然景物時不僅著重外形突出特徵的刻畫，還**外在形式所蘊含的意味。
佛家說，實相非相。王維的詩總在試圖突顯實際事物空幻的本質，因而具有一種超脫、空靈、含蓄的美。③
同時，在自然界的萬事萬物中，雲似乎是最虛實難測的東西。它形態萬千、變化無常，恰喻多樣不定的世事；它又如此的瞬間變幻，成團的實體一下子就變成雨水消失無蹤，因此它最能象徵同樣似有實無的空幻。這個也許就是王維常在詩中寫到「雲」的原因。
因為心中塞滿的全是「空幻」，感受最深的自然就是類似空幻的情景。而且王維在相當長一段時間內過著亦官亦隱的日子，生活上的簡單與孤獨使詩人有充裕的時間親近大自然：「興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑還無期。」《終南別業》,從而，達到「神與物遊」的境界。
「雲」作為天空的一部分，隨處可見，可能是詩人每每抬頭望天，思考無限的哲學意蘊，感概人生的最忠實的聆聽者。此外，唐代士子盛行漫遊、讀書山林的風氣，眼界廣闊、理想遠大，與自然更有長期的交往。唐代人口流動較大，疆域內外出入頻繁，**、遊歷、遷謫、服役、做官等都使人們走出狹隘的家庭空間，走入自然。
在王維以前及其時的唐代詩人中，也有不少寫到「雲」的意象，例如：
「山川雲霧裡，遊子幾時還。」（王勃〈普安建陰題壁〉）
「桂子月中落，天香雲外飄。」（宋之問〈靈隱寺〉）
「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。」（王之渙〈涼州詞〉）
只是王維詩中的「雲」是有個性的，雖然各有差別，卻符合其詩「清淡而味遠」的整體風格。這些都是由於王維個人涵詠大雅的才情（精通**、繪畫；廣涉佛學以及以儒、道學為主的中國傳統文化）及複雜的人格結構（做官與歸隱之間的長期徘徊）所賦予的。
張海沙先生在其著作《初盛唐佛教禪學與詩歌研究》中論及王維詩中「雲」的意象時,提出王維詩中「雲」的意象主要有四層含義：較顯明的一層，是將世事人事的變幻與空虛比作浮雲；第二層是用雲寄託對理想境界的嚮往；第三層，是表達一種難解的禪境；第四層是佛法的象徵，也是其最深的含義。
⑴將世事人事的變幻與空虛比作浮雲；
「埋身白雲長已矣，空餘流水向人間。」 （《哭殷遙》）
「世事浮雲何足問，不如高臥且加餐。」（《酌酒與裴迪》）
「山萬重兮一片雲，混天地兮不分。」（《送友人歸山歌二首 其二》）
⑵用雲寄託對理想境界的嚮往；
「峽裡誰知有人事，世中遙望空雲山。」（《桃源行》）
「峽裡誰知有人事，郡中遙望空雲山。」（《寄崇梵僧》）
「望見南山陽，白雲靄悠悠。」（《自大散以往深林密竹蹬道盤曲四五十裡至黃牛嶺見黃花川》）
「悠然遠山暮，獨向白雲歸。」（《歸輞川作》）
⑶表達一種難解的禪境；
「君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」（《送別》）
「君問終南山，心知白雲外。」（《答裴迪輞口遇雨憶終南山之作》）
「山中多法侶，禪誦自為群。城郭遙相望，惟應見白雲。」（《山中寄諸弟妹》）
「行到水窮處，坐看白雲起。」（《終南別業》）
「不知棟雲裡，去作人間雨。」（《輞川集．文杏館》）
「不知香積寺，數里入雲峰。」（《過香積寺》）
⑷佛法的象徵；
「竹徑從初地，蓮峰出化城。窗中三楚盡，林上九江平。軟草乘趺坐，長松響梵聲。
空居法雲外，觀世得無生。」（《登辨覺寺》）這首詩運用了大量的雙關手法。「法雲」萬法如雲，世事萬物以及佛法都是如雲一樣虛而不實。
「趺坐簷前日，焚香竹下煙。寒空法雲地，秋色淨居天。身逐因緣法，心過次第禪。
不須愁日暮，自有一燈燃。」（《過盧員外宅看飯僧共題》）這裡的「雲」則寓意「法」的高大、清靜、聖潔.
「啼鳥忽臨澗，歸雲時抱峰。」（《韋士郎山居》）
「月回藏珠鬥，雲消出絳河。」（《同崔員外秋宵寓直》）
「湖上一回首，山青卷白雲。」（《輞川集.欹湖》）
「山鳥群飛，日隱輕霞。」（《酬諸公見過.時官出在輞川庄》）
⑸表達一種欣賞自然的情趣；
「啼鳥忽臨澗，歸雲時抱峰。」（《韋士郎山居》）
「月回藏珠鬥，雲消出絳河。」（《同崔員外秋宵寓直》）
「湖上一回首，山青卷白雲。」（《輞川集.欹湖》）
「山鳥群飛，日隱輕霞。」（《酬諸公見過.時官出在輞川庄》）
求帶有沐雲的詩句，可以是沐雲求帶有沐雲二字的詩句，可以是沐，雲的！
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