如何修到阿羅漢,怎樣才能修到阿羅漢

2022-06-06 13:22:13 字數 2585 閱讀 8259

1樓:繁星流動

帕奧禪師問答:

欲證得慧解脫者必須修行四界分別觀,照見自己全身地、水、火、風四大之相,即:硬、粗、重、軟、滑、輕、流、黏、熱、冷、支援及推動。他必須觀到自己全身變得透明且散發很強的光明,當他繼續觀那透明體的四大或照見它當中的空間時,就會看到許許多多極迅速生滅的色聚,即微小粒子。

這時候,他已獲得力量相等於近行定的剎那定。依靠這強而有力的剎那定,他更進一步地分析全身六門及四十二身分各種色聚裡的究竟色法。然後他必須根據心路過程分析究竟名法。

在分析內外名色法之後,他必須更進一步地觀照其因緣,此後再觀照名色法及其因之無常、苦、無我三相,直至證悟阿羅漢道果。證悟慧解脫的純觀行者和證悟雙解脫的止行者之間的主要差別,只是在於純觀行者沒有通過修行佛教止禪證得禪那,但在修行佛法觀禪方面,基本上這兩者的修行方法是相同的。

2樓:aaa**王

其實很簡單的乙個道理 符合這個標準就行了············標準就是·······

修行好壞不在念了多少佛,多少經,就看你的執著心放下沒有!

執著心沒有了,羅漢層次!

執著心、分別心沒有了,菩薩層次!

執著心、分別心、妄念沒有了,成佛了。

3樓:匿名使用者

生活中該做什麼做什麼 思想不要老回憶過去 老展望未來 要活在當下 舉個例子該吃飯時就踏踏實實吃飯 走路時踏踏實實走路 做事情學會專心致志 做完這個事情做別的後 不要再想這件事。說實話 想修成阿羅漢 要注重現實生活 實際去做 理論學得再多不如能做到 你一定能成功的

4樓:匿名使用者

修持苦空,無常無我,十二因緣,滅苦道跡,37菩提道品,解脫五蘊,皆空非我,**見思二惑98結使

5樓:法藏

仁者:安心念佛吧!,,,,南無阿彌陀佛!

6樓:匿名使用者

聽佛講經說法就能修成阿羅漢

怎樣才能修到阿羅漢

7樓:匿名使用者

無欲無求,一切皆放下。才能得證阿羅漢或闢支佛果。

8樓:匿名使用者

在家的可以修道四果 三果 二果 羅漢,修行不在乎持戒 和乙個行 和念字

持戒 為人處事 和念經

三者達到一定程度就能獲得果位

八關齋戒可以獲得初果羅漢

9樓:匿名使用者

保持童子身即得羅漢果位。

阿含經講怎樣能修到阿羅漢

10樓:自省

不只是阿含經,很多經都有所講。比如;金剛經等。

如何修成阿羅漢

11樓:繁星流動

帕奧禪師問答:

欲證得慧解脫者必須修行四界分別觀,照見自己全身地、水、火、風四大之相,即:硬、粗、重、軟、滑、輕、流、黏、熱、冷、支援及推動。他必須觀到自己全身變得透明且散發很強的光明,當他繼續觀那透明體的四大或照見它當中的空間時,就會看到許許多多極迅速生滅的色聚,即微小粒子。

這時候,他已獲得力量相等於近行定的剎那定。依靠這強而有力的剎那定,他更進一步地分析全身六門及四十二身分各種色聚裡的究竟色法。然後他必須根據心路過程分析究竟名法。

在分析內外名色法之後,他必須更進一步地觀照其因緣,此後再觀照名色法及其因之無常、苦、無我三相,直至證悟阿羅漢道果。證悟慧解脫的純觀行者和證悟雙解脫的止行者之間的主要差別,只是在於純觀行者沒有通過修行佛教止禪證得禪那,但在修行佛法觀禪方面,基本上這兩者的修行方法是相同的。

12樓:

《無垢淨光大陀羅尼經》有乙個方法,就是先出家,再如經中所說的方法,誦咒固定的遍數,就可以成就相應的果位。

13樓:

羅漢是佛法成就的最低果位。得正法,放能成正果。

《慧琳音義》卷八:「優曇花,梵語古譯訛略也,梵語正雲烏曇跋羅花。此云祥瑞靈異,天花也。世間無此花。若如來下世,金輪王出現世間,以大福德力故,感得此花出現。」

14樓:果猛

南傳佛教都修小剩佛教的中國都修大剩佛教的。小剩佛教一般修到阿羅漢算高了。大剩佛修菩薩,成佛位的。

15樓:匿名使用者

習武唄!阿羅漢是一種稱謂!佛教裡的人物!

16樓:匿名使用者

斷苦諦集諦,入滅盡定。

哪本經有寫怎麼修到阿羅漢

怎樣可以修到阿羅漢

17樓:匿名使用者

一樣是從戒定慧入手,去掉無明和我執。

個人淺見,僅供參考。

修到阿羅漢還繼不繼續往上修?修阿羅漢和修菩薩的方法有什麼不一樣?

18樓:昂然且歡喜丶茱萸

小乘佛教,阿羅漢就到頂了,因為本師釋迦牟尼佛是大阿羅漢

大乘佛教,還得繼續往上修,修菩薩,得自利利他,還必須是主動的、自願的

19樓:

???**看多了吧?

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