寓公為何要移山?還有愚公的故事,愚公移山是流傳了兩千多年的寓言故事,愚公為何搬山而不搬家?

2022-07-13 06:36:40 字數 5616 閱讀 9002

1樓:倔強先森

太行、王屋(這)兩座山,方圓七百里,高萬丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。   北山的愚公,年紀將近90歲,面對著山居住。他苦於山區北部的阻塞,出來進去(都要)繞道,就召集全家人商量說:

「我跟你們盡力挖平險峻的大山,使道路一直通到豫州南部,到達漢水南岸,可以嗎?」大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:

「憑藉您的力量,連魁父這座小山丘也平不了,又能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢?況且把土石放到**呢?」眾人紛紛說:

「把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊。」於是愚公帶領兒孫中能挑擔子的三個人上了山,鑿石掘土,用筐子運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,剛七八歲,剛開始換牙,蹦蹦跳跳地去幫助他。

冬夏換季,才能往返一次。   河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他幹這件事,說:「你太不聰明了!

就憑你風燭殘年的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎麼樣呢?」北山愚公長嘆說:「你思想頑固,頑固得到了不可改變的地步,連孤兒寡婦都比不上。

即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,擔心什麼挖不平?」河曲智叟無話可答。   山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,向天帝報告了。

天帝被愚公的誠心所感動,命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從這時開始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。

愚公要移山,不是頭腦一時發熱,而是經過深思熟慮的他深受交通阻塞之苦

苦於北山擋道,出來進去要繞遠,很不方便

望採納...

2樓:巧賦陶嵐彩

為了不要讓子孫世世代代在窮山溝裡生活,要為他們開闢一條大道。

3樓:匿名使用者

這個故事大家往往理解錯了重點. 故事本身並沒有強調如果山擋在那移山是正確從古到今我們一直都需要「寓公移山」,沒有愚公移山的壯舉我們我們推翻不了壓

4樓:小蟲_無賴

山擋其道,於是決定移山,世世代代都在移,至於移走沒有就不知道了

愚公移山是流傳了兩千多年的寓言故事,愚公為何搬山而不搬家?

5樓:職場天明

愚公搬山而不搬家的原因是愚公有著自己的堅持,有著乙個為人奉獻的心,他知道自己是可以搬走,但是不可能所有住在這裡的村民都能搬出大山之中,他們祖祖輩輩生活在這裡,很多人都不願意搬走。於是,愚公本著為大多數著想的心態開始移山。

在愚公生活的地方有著兩座大山,一座叫做王屋山,一座叫做太行山,這兩座山很大程度上阻礙了村民的出行,每次出山都要繞很遠的路。於是愚公決定要移去這兩座山。鄰居智叟說不能完成,嘲笑愚公頑固愚蠢,愚公說:

「我移不完還有我的子孫後代,一代一代移。」最終,愚公的舉動感動天帝,天帝命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山。

愚公移山體現了中國古代勞動人民一種堅持的精神,激勵著一代又一代的中華兒女前進。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦,以及「愚」與「智」的對比,表現了中國古代勞動人民的信心和毅力,說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。文章敘述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。

愚公移山只是一篇帶有神話色彩的故事,但是卻體現了中華民族很多的精神品格。文中烘托太行、王屋二山的高大,運土石路程的遙遠,對顯示愚公的氣魄,也說明移山勞動的艱鉅具有一定的作用。又如寫操蛇之神的「懼」和天帝的「感」,也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

結尾深意照應故事開頭。

6樓:

愚公移山正視生活中的困難,對現實存在的矛盾毫不躲避,做到了一切從實際出發。而搬家則是一種典型的逃避矛盾的錯誤做法。

7樓:萱雨茉香

愚公移山是流傳了兩千多年的寓言故事,愚公搬山而不搬家 ,這是因為愚公很堅信自己可以將這座大山搬走。

8樓:匿名使用者

我覺得可能是愚公的性格比較固執的原因吧,但愚公也是在造福子孫,遇到困難也不會躲避,勇敢面對困難。

9樓:匿名使用者

因為移山的話,是造福後代和百姓的,而搬家是逃避現實的一種做法,我們應該要面對現實的

10樓:海雅文

為何愚公拜山而不搬家,可能是有他獨特的見解和執著,但據說是那座山擋住了過的路

11樓:肖兔兔的大堅果

大家都生活在這裡,不願意搬走。就只能移山了,而愚公也堅信自己可以把這座山給搬走。

12樓:亢安露

因為愚公有著自己的堅持也有著自己的思想,他這樣做教育了後人,也教育了他的子孫。

13樓:clx詩意

這個都是寓言故事了,是真是假都不是很清楚,這誰會知道他有沒有搬家。

愚公移山的故事

14樓:nm牛虻

上古時候,北山有個老頭愚公,他家門前有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。他覺得這兩座大山擋住了他家的出路,出入很不方便。愚公九十歲的時候,把子孫們叫到面前,同大家商量,想把這兩座大山移走。

子孫們聽了,都同意他的想法。

一家人不管老小都去挖山,挖下的土和石頭,用擔子挑到渤海灣去倒。這兩座山在上黨南部黃河附近,從這裡到渤海灣去,來往一趟要走半年,因此往往是穿著棉衣去,換上單衣回來。他們一家這樣不停地乾,感動了沿途許多人。

愚公有決心,有恆心,移山意志不變,帶領全家老少,日夜搬山不止。他這種行動,不但感動了大地上的男女老幼,而且也感動了上帝。上帝派了誇娥氏的兩個兒子幫助愚公移山。

他們把一座山背到朔東,一座山背到雍南。

擴充套件資料

一、創作背景

戰國時期是乙個社會大變革的時期,同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分,成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力**。

《列子》即是在這樣乙個時代背景下,所產生的寓言和神話故事集。此文即選自《列子·湯問》第五章,講述的是愚公不畏艱難挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事,亦說明在當時生產力極不發達的條件下,人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現征服自然的願望。

二、作品鑑賞

愚公移山故事出自《列子》,《列子》文字的字裡行間表達了崇尚虛靜思想,強調人在自然天地間的積極作用。愚公移山的寓言故事也正是對《列子》文字中核心思想的充分註解:故事象徵了道的永恆性。

《愚公移山》,是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表現了中國古代勞動人民有移山填海的堅定信心和頑強毅力,說明了愚公不愚,智叟不智,只要不怕困難,堅持鬥爭,定能獲得事業上的成功,這對人們有很大的啟發。

15樓:墨秀芳冀風

列子·湯問第五》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另乙個老人智叟笑他太傻,認為不能。愚公說:

我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。

傳說古時候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。那裡的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了。他每次出門,都因被這兩座大山阻隔,要繞很大的圈子,才能到南方去。

一天,他把全家人召集起來,說:「我準備與你們一起,用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山,修一條通向南方的大道。你們說好嗎!」

大家都表示贊成,但愚公的老伴提出了乙個問題:「我們大家的力量加起來,還不能搬移一座小山,又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢?再說,把那些挖出來的泥土和石塊放到**去呢?」

討論下來大家認為,可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。

第二天一早,愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少,但他們還是堅持挖。直到換季節的時候,才回家一次。

有個名叫智叟的老人得知這件事後,特地來勸愚公說:「你這樣做太不聰明了,憑你這有限的精力,又怎能把這兩座山挖平呢?」愚公回答說:

「你這個人太頑固了,簡直無法開導,即使我死了,還有我的兒子在這裡。兒子死了,還有孫子,孫子又生孩子,孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的,而山卻不會再增高,為什麼挖不平呢?

」當時山神見愚公他們挖山不止,便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動,派了兩個大力神下凡,把兩座山揹走。從此,這裡不再有高山阻隔了。

16樓:賁玉枝伯胭

愚公家門前有兩大座山擋著路,很不方便,所以,他決心把山平掉,另乙個老人智叟笑他太傻,認為不能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。

傳說古時候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。那裡的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了。他每次出門,都因被這兩座大山阻隔,要繞很大的圈子,才能到南方去。

一天,他把全家人召集起來,說:「我準備與你們一起,用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山,修一條通向南方的大道。你們說好嗎!」

大家都表示贊成,但愚公的老伴提出了乙個問題:「我們大家的力量加起來,還不能搬移一座小山,又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢?再說,把那些挖出來的泥土和石塊放到**去呢?」

討論下來大家認為,可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。

第二天一早,愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少,但他們還是堅持挖。直到換季節的時候,才回家一次。

有個名叫智叟的老人得知這件事後,特地來勸愚公說:「你這樣做太不聰明了,憑你這有限的精力,又怎能把這兩座山挖平呢?」愚公回答說:

「你這個人太頑固了,簡直無法開導,即使我死了,還有我的兒子在這裡。兒子死了,還有孫子,孫子又生孩子,孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的,而山卻不會再增高,為什麼挖不平呢?

」當時山神見愚公他們挖山不止,便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動,派了兩個大力神下凡,把兩座山揹走。從此,這裡不再有高山阻隔了。

17樓:龍菲善雁

太行和王屋兩座大山,方圓七百里,高達幾萬尺,原來位於冀州的南面,河陽的北面。

山北有位老人,叫做愚公,年紀快九十了。他家的住處正對著這兩座大山。他苦於大山阻隔,出入的道路十分迂曲艱難,就召集全家人商議說:

「我想和你們一起,用盡一切力量去搬掉這險阻,開出一條大路,直通冀州的南部,到達漢水的南面,你們說行嗎?」

全家人紛紛表示贊同。只有他的妻子提出乙個疑問,說:「就憑你這點力氣,就是像魁父這樣的小山包,恐怕都搬不掉,又能把太行、王屋這兩座大山怎麼樣呢?

再說,挖出來的那些石頭和泥土又往**扔呢?」

家人七嘴八舌地說:「把它們扔到渤海的邊上,隱土的北面去。」

於是,愚公就率領著三個能挑擔子的子孫,鑿石頭,挖土塊,再用簸箕和筐子把石土運到渤海的後面去。就這樣從冬到夏,他們才能往返一次。

愚公家搬山的事,驚動了鄰居。鄰居家的一位寡婦,有個遺腹子,才剛七八歲,也蹦蹦跳跳跑去幫忙。

黃河邊上住著乙個老頭,人稱智叟。他以嘲笑的語氣勸阻愚公說:「你怎麼傻到這種地步呀!就憑你這把年紀,這點兒力氣,要拔掉山上的一根樹都不容易辦到,又怎麼能搬掉這麼多的山石土塊呢?」

愚公長嘆了一口氣,說:「我看你太頑固了,簡直不明事理,連那寡婦的小孩都不如!雖然我會死的,可是我還有兒子呢!

兒子又生孫子,孫子又生兒子,兒子又生兒子,兒子又生孫子,這樣子子孫孫都不會斷絕的呀!而這兩座山再也不會增高了,還怕挖不平嗎?」

智叟聽了,無言以對。

山神聽到了愚公的這些話,擔心他挖山不止,就去稟告了天帝。天帝為愚公移山的誠意所感動,就派了誇娥氏的兩個兒子去揹走了那兩座大山,一座山放在朔東,一座山放到雍南。從此以後,從冀州的南部,直到漢水的南面,再也沒有大山擋路了。

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