1樓：恩德舍慧
佛法是孝道。父母要感恩。孝養父母做乙個讓父母放心的兒孫。
學習大乘經論。看一切眾生都是自己生生世世的父母轉化而來。先從自己做起。
再逐步推廣到大眾。善能改變一切。德能勵志。
深入經藏開啟智慧型的大門。多做放生印經造像的功德回向給自己生生世世的父母。和冤親債主。
讓他們離苦得樂。好好念佛往生西方極樂世界。一同證得佛果。
2樓：漢唐未央
要當心，不要入了悲魔。
生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五蘊盛，這就是佛所說的世間八苦，無可奈何，逃無可逃，只要還在這個五濁惡世，還在六道輪迴中。
十二因緣，無緣不聚。緣來則合，緣盡則散，再正常不過。學佛人更要看破，這就是無常，不要執著。
過去世中，誰是誰的父母，誰又是誰的兒女、妻子、丈夫、好友？不過都是因緣，都是業力使然，這個肉身也不過是個可以更換的外殼罷了。
看破、放下，才能自在、精進，只有好好學佛修行，將來才有可能成功度化你的父母親人，了斷生死、出離六道輪迴、同生佛國淨土，這才是真正的大孝，就象地藏菩薩曾為婆羅門女、光目女時那樣。
學佛後很後悔以前做的錯事怎麼辦 10
3樓：平衡光
能懺悔就磨亮bai沒有罪了。但是你必須懺悔du到沒有罪過，zhi也就是心裡確信沒有再犯dao的可內能為止。你要怎麼補償這個容孩子，怎麼照顧這個女子呢？心裡有有一把尺子。
你應當知道罪過不是沒有的，只是暫時不表現出來。就像屋子裡猛茄的乙個火星，不知道什麼時候就會燃起大火。懺悔就是看著它，徹底確定心裡沒有這個危險了。
這件事情已經改變不了的了。如果你們能把孩子生下來，雖然一家人必然受苦，會被別人看不起。但是對於生命而言這也算輕的。
如果墮胎，就像罪犯為了逃避追捕，銷毀犯罪證據一樣，真是後果不堪設想。你們既然相愛，怎麼瞎知寬連生養自己的孩子都不敢呢？
我覺得你是真的浪子回頭，不是怕報應而是真的知道什麼是善的了。那就誠實勇敢的面對吧。
佛教中有一種懺悔叫做發露，就是十五日內把所做的錯事都報告出來，然後一一懺悔，所做惡業永不再犯，而且以後要行善積德。這樣做就能徹底消滅惡報。
4樓：匿名使用者
我相信任何銷前乙個你這種年紀的人，遇到這樣的事情，都不會選擇把孩子生下來。
專所以，你也有物鬥含一定程度是被
屬迫的。
佛教是修習如果讓人智慧型、安樂的，都已經過去的事情，現在已經改變不了的，不要再在那裡沒完沒了的後悔。
為什麼說殺人是極大的罪惡，因為能殺人，罩笑說明心理已經劣化到一定程度，或者對自己造成很大的破壞。而墮胎，怎麼會感覺和殺人一樣呢？如果墮胎對人的心理衝擊和殺人一樣，人類社會還會允許它存在下去？
——這和殺人的罪業——如果有罪業的話，也完全不同，我個人認為！！
幾句話說不清楚。
5樓：葡撻斯西點
佛講的是乙個陵咐蔽緣，尺州萬事隨緣。不用簡大太糾結，不知者不為過！
佛祖也能犯錯，只錯能改就好！
平時多行善積德！
6樓：地藏是我師傅
永不再犯 好好待她 即是最好的懺悔方法
7樓：錦蓮池
首先，你學佛以後知道自己錯了，這很好。至於以前孫裂你做的孽，也則兆閉是你的孽緣，也不用再去多想。從今以後只要去行善積德，不再做惡事就好猜裂。
阿彌陀佛
8樓：教會是陷阱
補救辦法：你應買本聖經,有空時在家閱讀,逐漸森慶哪改變自己..(但要遠離教堂.)
便可脫離未料的災害,神會改變人的前途.
你尋求神時,神此碼才加倍祝福差模。神的拯救在乎人的配合。
9樓：佛經_僧伽吒經
可以供養
八十八佛。
每天背誦默寫《八十八佛大懺悔文》。
。還可以每天隨時默版唸（地藏菩權薩）供養（地藏菩薩）。
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《地藏菩薩本願經》（節選）（上捲）
。（節選）
未來世中若有男子女人。不行善者。行惡者。
乃至不信因果者。邪婬妄語者。兩舌惡口者。毀謗大乘者。如是諸業眾生必墮惡趣。
若遇善知識勸。令一彈指間。歸依地藏菩薩。是諸眾生即得解脫三惡道報。鎮核檔
若能志心歸敬及瞻禮贊氏型嘆。香華衣服種種珍寶或復飲食。如是奉事者。
未來百千萬億劫中。常在諸天受勝妙樂。若天福儘下生人間。猶百千劫常為帝王。
（節選）
佛告普廣菩薩。未來世中若有善男子善女人。
聞是地藏菩薩摩訶薩名者。或合掌者讚嘆者。作禮者。戀慕者。是人超越三十劫罪。
普廣。若有善男子御亂善女人。或彩畫形像。或土石膠漆金銀銅鐵。作此菩薩一瞻一禮者。
是人百返生於三十三天。永不墮於惡道。假如天福盡故下生人間。猶為國王不失大利。
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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
10樓：心胸寬闊
常聽大悲咒，手持大悲咒祈求菩薩原諒，手持：判巧背誦起來，傳播仔祥大悲咒，這念衝搏樣也許會減輕罪孽以後不要這樣就行了。
諸位善友，**萬分痛苦不知該怎麼辦，求各位給予指點，**感激不盡，學佛1年多後遇到一人對**非常好
11樓：貪玩的小毅本人
我不懂佛法，到我能看出來你很虔誠，雖然很難，但這是你自己的決定，必須要你自己來
佛教，學佛後更加痛苦！快得精神病了！
12樓：
人家要行善，我為何要阻攔。如不知此。怎能說：
我是信佛，學佛之人。做事不要極端。只要記住，當，知恩圖報。
這比你總想著把錢還給人家，更好，更重要，要懂得法之真實之義。如果，我修習佛學連基礎之義都不知不明，這就是佛祖所說的法中盜密之人，這不是我的本意。
我說過，過去的已經過去。如你不能用你現在依法所行所做，所積之善事功德，除去過去之過患。那我說，我終不喜好此事。
也不可能使眾人得以信服。正因為此，我現在依法行事，一定能會去除我過去之過患。
望善思此義。終不當再生亂想，而生無過之苦。
13樓：
佛要是學偏差了很容易入魔的，就是得了精神病。佛教講究渡人，不過要先渡己，自己沒有戰勝心魔則很難有所長進，多讀佛經增強自身修養，或者上別的宗教裡找答案。
14樓：飛雨之花
你太執著了，放下就好，不還錢也不影響你修煉。
15樓：匿名使用者
你這個題目讓多少沒學佛的失去對佛的信心啊，可你的問題跟學佛有半毛錢關係嗎？佛法是用來幫助你解決問題的，可你不懂如何應用佛法，卻怪學佛後的事情，難道不學佛這些事情就不會發生嗎
16樓：引導者
不會的。學佛是讓我們離苦得樂，得大自在的。您之所以痛苦是因為見地不明。
金剛經不是說，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得嗎，應無所住而生其心。我們的煩惱痛苦來自與分別、妄想、執著，放下就寫就會自在。您應該多看看金剛經、心經、楞嚴經、圓覺經、維摩經、六祖壇經這一類的書，會幫你開啟心量，擺脫目前的困境。
17樓：檀波羅蜜
凡所有相，皆是虛妄。你太執著於事相了！學的很痛苦，那證明你是學偏了。
遇到事情不知如何應對那說明你智慧型太少了，更應該多學習增加自己的福慧。他若真不要而你又想還，那你可以用這個錢做功德會向給他，比如放生。若是關係沒到這一步，不想和他有過多的牽扯，那一定要明白的還回去。
要心平氣靜的說清楚，也不要讓人起了誤會。有空去陽光師姐的空間看看。
18樓：匿名使用者
莫陷入執中，一味的做自己認為的善事，其實也是一種執，佛教我們的是不作惡，有善心，不批判，然後順其自然的去生活。
佛教是死的，佛理是活的，不要用條條框框限定了自己，你本是佛，做什麼都是自己的選擇，無分對錯，然後自己為自己的選擇負責，只是這樣而已。
你如何得知，他不要你還錢，是他在為自己積得善呢~
19樓：匿名使用者
你的題目太嚇人。某人去做體檢，結果查出來很多病，他說：都怪我體檢了，不然我也不會有這麼多病！
20樓：匿名使用者
不是佛教的問題。是你自己我執無名重！
對待惡事真心懺悔就行。
世間講強迫症。這都是自己無名妄念，就不要執著了。
心如山，妄念如雲，山不隨雲動，雲對山不起作用
21樓：大阿彌佗佛
過去的一切都不要再執著了，從今而後，壞事不再做，善事盡力為，善友情誼記在心，將此精神傳四方，孝養父母做孝子，貢獻力量為社會。
阿彌陀佛
22樓：慈悲東瓜
你的事情與學佛有何關係啊。你沒還錢的事是人情事物上的問題。佛法看，人家不要你還錢，你之後還有慚愧心，那你已經沒有什麼罪過了啊。你崩潰什麼啊
23樓：匿名使用者
是因為你學錯了，佛教重實質，不重形式，要力行。
24樓：低調v的魚
你學的不是佛！ 以鑑定。
25樓：匿名使用者
您吃飽撐的 跟學佛有什麼關係
26樓：陰陽居士
苦 集 滅 道 不苦你學啥佛啊？
27樓：煩惱即菩提
遵循因果，不能怕因果。
懺悔不要後悔。
28樓：段半凡
你不能否認歷史，但你可以忘記過去。
如果假如說你在日常現實生活當中遇到了這樣的一位父親，按照學佛的角度來說你認為該怎麼處理，為什麼？就
29樓：8萬4千法門
佛教要我們孝順父母，你可以做好自己。怎麼能和父母吵架呢
佛經上告訴我們，子女跟父母四種緣分。
第一種緣分是報恩的，這個小孩過去生中你對他有恩惠，他這一生到你家裡來，做你的兒子，做你的孫子，是來報恩的。報恩一定孝順，一定非常用功，把你的家興旺起來，這個好！
所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。敗家子怎麼來的？來報怨的，過去世有仇恨，他這一世來，這是來報仇的，就是把你家毀掉，搞得你家破人亡，來報怨的。
所以人不可以跟任何人結怨，為什麼？他會到你家來，做你的兒孫，做你的後代，來報仇的，你沒有辦法預防他，到你家裡來了。
第三種是還債的，他過去世欠你的錢，現在他來還債。這樣的子孫對父母物質**的條件會很好，但是沒有孝敬的心，對父母並不恭敬。
會養你，養多少？就看欠多少。他如果欠你很多，對你的物質奉養就很豐厚；如果欠得少，大概就是勉強能過得去。統統有因有果！
還有來討債的，叫討債鬼，是你欠他的。如果欠得少，幾歲、十幾歲他就走了，欠得多的，供養他到大學畢業，拿到博士學位，剛剛好可以出去做事，這個時候他過世，死了，這是你欠得多的。
佛講不是這四種緣，不會變成一家人。所以父子之間有親有怨，有債務這些關係，你要是明白了，用佛法來轉化他。
以真誠、慈悲、恩愛來對他，把他的仇恨化解，讓他能夠生起恭敬心，生起孝順心。這是教育可以轉變的。
所以佛教我們方法，把善惡緣統統轉化為法緣，這個好！這是不善的緣來，我們以善緣來終結，學習聖人的教誨，學習佛菩薩的經論，把所有的關係都改變，改變成最好的關係。
本文節錄自【淨土大經科註】214集
30樓：
他的抱怨有可能是爺爺那輩的迴圈，只能說明他自己很消極，不需要患得患失。如果吵架有用，他這一輩子早就步入正軌了。吵架只不過是讓自己也變成會抱怨的人而已。幹自己的事，讓他抱怨去吧。
31樓：
不可以和父親吵架。父親的情緒很平常沒有什麼。是你的內心把父親的情緒定義成了報怨。
如果你的心中喜悅的，父親的情緒，語言就是美好的。六祖曰，若真修道人，不見世間過。他非我不非。
我非自有過。
一想到結婚就煩，一想到結婚就害怕,亂想,想找事,可煩,咋了感覺快瘋了？
呵呵，這個屬於很典型的結婚綜合症。好像每個新娘都會有，只是表現的形式不同而已。期待和擔心，自己的設想和實際的情況各種衝突造成的。這時候需要你男朋友在當中做乙個良好的調和作用。平復你的焦慮和不滿。圓滿的完成你們一生中的重大事件，結婚。兩個人先坐下來好好把各自的想法說出來，並保證在一方說話的時候另一方不...
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