1樓：所子悅
並不是。縱觀歷史，多數偉人永垂不朽的原因都是他們有一顆善良博愛的心。為什麼你會覺得成大事者就要捨棄同情心和憐憫心呢？
而且還說這是無用的?你是**看多了吧。人本身就是感性的動物，只讓自己充滿理性也許你在某一方面會有成績，但你絕對不是所謂的成大事者。
成大事，什麼是大事?賺很多錢?當科學家當作家?
這些哪乙個不是基於人的交際的呢?而人的交際一定程度上也取決於人的同情心和憐憫心。像***，像那些大公司的董事長，如果沒有了同情心和憐憫心，他們的事業能長久能興旺?
乙個好漢總得三個幫啊!總之這種只出現在**裡面的人物設定還是別在現實對號入座
2樓：匿名使用者
不一定，縱觀現代有些成大事的人，他們同樣具備同情心和憐憫之心，只是他們善於處理好這這些關係！
3樓：王芸芸丶丶
什麼叫做|「無用的同情心和憐憫之心」我覺得人就是該有乙個善良的心，當然不是什麼事情你都該去同情和憐憫。總之多一點愛心生活會更好
4樓：知識人啥也不懂
準確來說是，該明白什麼時候能有，什麼時候不能有，感性和理性恰到好處的運用
5樓：
不，做大事才會有這樣的心胸
6樓：殘月夜神
這要看你自己的選擇。看人、看事。不同時間、不同人。不同手段
7樓：著迷的存在
你放棄了這些，你成了大事，也然並卵。
8樓：匿名使用者
成大事是要系統學習，學經驗，經驗到了自然遊忍有餘。
現在的人還有愛心嗎？還有同情心嗎？還有憐憫心嗎？
9樓：白花
現實的社會是這樣的，只有少數的人有愛心，同情心、、、
10樓：侄奴
人是隨著現實和環境而改變的
慈悲心 同情心 惻隱心 憐憫心 這些有什麼區別？
11樓：匿名使用者
慈悲心、同情心、惻隱心、憐憫心的區別如下：
1、慈悲心：指乙個人對某物或某事懷有不忍之心。中國古象雄文化的宗教體系經過幸饒佛陀和不同時期的佛陀傳播，將 慈悲心、靈魂不滅、輪迴轉世和因果報應等象雄文化中的核心價值觀更有效和深入地在中亞等廣大地區傳播，影響著古時印度教、耆那教、後來印度佛教的產生。
2、同情心：首先是指對某事（如另一人的感情）的覺察與同情感，同時也指這種感情的表露。這是同情心的基本含義和初級層面，人人都應該具有不同程度的同情心。
但同情心又是一種才能，往往指培養成能與他人感情起共鳴的一種才能，而這種感情不必一定是悲傷。這是同情心的引申含義和高階層面。
3、惻隱心：一般是指惻隱之心，是漢語成語。意思是對別人的不幸表示同情。見到遭受災禍或不幸的人產生同情之心。出自《孟子·告子上》：「惻隱之心，人皆有之。」
4、憐憫心：亦作「憐閔」。亦作「憐愍」。哀憐；同情。
12樓：匿名使用者
慈悲心：同體大悲、無緣大慈！這就是慈悲心。
同情心：指對某事（如另一人的感情）的覺察與同情感，同時也指這種感情的表露。惻隱心：
對別人的不幸表示同情。見到遭受災禍或不幸的人產生同情之心。憐憫心：
就是感覺別人可憐，心裡也受他影響，覺得難過的。基本上，同情心、惻隱心、憐憫心三者是大同小異。但是，慈悲心與「同情心、惻隱心、憐憫心」三者就相差十萬八千里了。
慈悲：大慈，與一切眾生樂；大悲，拔一切眾生苦。海濤法師這麼解釋慈悲：
1、◎不帶執著的愛，是唯一不夾雜恐懼的愛，這種愛才是清淨的。帶有執著的愛是枷鎖，蘊藏了情緒的狂浪，往往製造一種看不見的鐵鍊。2、◎願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。
13樓：匿名使用者
同情是處於人的內心的良心，慈悲是本質的愛，惻隱是當某人遇到特殊情況下產生的愛心憐憫是本質的愛
人類的同情心和憐憫心來自**？
14樓：
來自內心的認知， 同一件事情有人覺得值得同情有人覺得是活該， 這個就看個人的認知程度了！
15樓：是若非定
來自於自我滿足感和內心同向！
極富同情心是什麼意思?
16樓：思念秋季
非常富有同情、憐憫他人的心理
17樓：年秋玉
很富有同情心，見乞丐就撒錢的那種。。。
形容有同情心,有責任心,有愛心的成語
同情心和同理心有什麼區別？
18樓：假面
區別：其實這是兩種不同的概念。
同情心和同理心，都需要從小培養，但是很多父母會將兩者混淆，同理心比同情心程度更深，因而更難達到，在人際關係中發揮的作用也更大。
同情心，是認知到別人的痛苦，從而引起惻隱之心。同理心，是能夠感同身受，設身處地為他人著想，實際感受到他人的痛苦。當聽到他人遭遇不幸時，有同情心的人會說：「我真的替你感到難過。」
但是有同理心的人卻會這樣說：「我也遇到過這樣的事，我知道這是什麼樣的感覺。」同理心是牽涉兩個人的互動過程，必須認真地傾聽，而且了解、接納對方的感覺，這是一種認同他人體驗的態度。
同理心是一種關心與愛的藝術，是高情商的表現。
不過，它不是與生俱來的，而是後天培育出來的。英國心理學家提出了兩點建議，可以幫助我們學習發展同理心：不嫉妒，不攀比。
在和孩子的玩耍中，父母可以有意將這些引入遊戲中，加深孩子的體會。這對孩子情商的培育是有很大幫助的。
擴充套件資料：
同情心，首先是指對某事（如另一人的感情）的覺察與同情感，同時也指這種感情的表露。這是同情心的基本含義和初級層面，人人都應該具有不同程度的同情心。
但同情心又是一種才能，往往指培養成能與他人感情起共鳴的一種才能，而這種感情不必一定是悲傷。這是同情心的引申含義和高階層面。
同理心亦譯為「設身處地理解」、「感情移入」、「神入」、「共感」、「共情」。泛指心理換位、將心比心。亦即設身處地地對他人的情緒和情感的認知性的覺知、把握與理解。
主要體現在情緒自控、換位思考、傾聽能力以及表達尊重等與情商相關的方面。
a-1：很少從他人的角度思考問題，做事情很少考慮到他人的感受；溝通時講客套話，無法引起對方的共鳴，對方也不願意將自己的真實想法說出來；不願意傾聽；安排事務幾乎不考慮下屬的需要。
a-0：能夠從別人的角度思考問題，做事情會考慮到他人的感受；與人溝通比較真誠，願意將自己的一部分想法表露出來；能讓人覺得被理解被包容；學會傾聽，工作中盡量考慮對方的需要。
a+1：能夠站在對方的角度考慮問題，想對方之所想，急對方之所急；能夠使人不知不覺地將內心的想法，感受說出來；能夠讓人覺得被理解，被包容；能夠用心傾聽；在安排事務時，盡量照顧到對方的需要，並願意做出調整。
a+2：將心比心，設身處地的去感受和體諒別人，並以此作為工作依據。有優秀的洞察力與心理分析能力，能從別人的表情、語氣判斷他人的情緒。
投其所好，真誠，說到聽者想聽，聽到說者想說；以對方適應的形式溝通。
同理心的培養可以分為四個主要步驟：
1.先傾聽自己的感覺。同理心的起始是先傾聽自己的感覺，假如無法觸及自己的感受，而要想體會別人的感受，就太難了，因為這個領域對你來說還是一片空白呢！
因此，首先你必須能把自己調整到可以發掘自己的感受，能體會這些感受。
2.表達出自己的感覺，重要的是選擇表達感受的方式。
3.傾聽他人的感覺。一旦你自己的感受與表達方式不再干擾你傾聽別人後，你才能開始練習體會他人的感覺；可以幫助你找出別人感受的線索很多。
4.用體諒來回答他人的感覺。最後，你一聽到別人的感覺就會發出某種反應，並能讓對方認為你聽進去了，且能體會他的感覺。
因此，傾聽自己以找出自己的感受、表達他們、與體會他人的感覺並與之起共鳴，是同理心發生的四個過程。
19樓：艾德教育全國總校
同理心（empathy）是eq理論的專有名詞，是指正確了解他人的感受和情緒，進而做到相互理解、關懷和情感上的融洽。 同理心就是將心比心，同樣時間、地點、事件，把當事人換成自己，也就是設身處地去感受、去體諒他人。
同情心（feeling of sympathy）也稱同情感，是一種對他人的不幸遭遇產生共鳴及對其行動的關心、贊成支援的情感。如人們對老弱病殘者的關心；對鰥寡孤獨及生活無著者的贊助；對因天災人禍慘遭不幸者的支援；為含冤受屈者鳴不平等。它不僅是對弱者的同情，也包括對強者、正義者的支援；不僅是一種感情上共鳴，也包括"助人為樂"、"伸張正義"的動機和行動。
這是一種受人的立場、觀點和思想覺悟制約，由認識、感情、動機、行動、交織在一起的高尚的道德情感。
同情心這個概念我們從小就在接觸，小時候父母就會教育我們，要有愛心要有同情心。同情心是對他人處境的一種情感認同和表露，總體表現在情感層面，是一種能與他人感情起共鳴的能力。而同理心是指在人際交往過程中，能夠設身處地體會對方的情緒和想法，理解對方的立場和感受，並站在對方的角度思考和處理問題的能力，簡單通俗來說就是換位思考。
20樓：獨自等待的星子
同情是為了安慰，而共情是為了理解
共情不等於同情，但很多人卻勿把同情當共情。共情的核心是理解，只有在理解之後才能給出理解，所以沒有調查就沒有發言權，相比於喋喋不休、高談闊論，很多時候沉默不語反而顯得更有力量。如果你對對方的感受沒有來龍去脈式的理解，一句「我不知道」是最有力量的回應。
正如開頭提到的陳學冬，他不了解阿雅跟故友的感情，不了解阿雅對這個意外有多大的情緒反應，多麼痛的體驗，他不理解，所以不言語。這時，如果他想要過多地尬聊和安慰，如「人死不能復活」「你不要傷心了，要注意自己身體」，就成了同情。
把同情誤認為是共情，是導致很多人缺乏共情能力的重要原因。亞瑟顯然認識到了這點，並著重分析了共情式傾聽與同情式傾聽的區別。他說：
共情是一種天生的能力，會激發我們做出有憐憫心的利他行為；
同情是一種情緒，是共享他人的恐懼、悲痛、憤怒或喜悅的被動體驗。
是不是不好理解。下面這個比喻非常恰當：
同情就像是水和油的混合，它們接觸但不交融，維持各自現狀——所以，我是我，你是你。
共情更像是水和牛奶的混合，彼此交融，成為一體——所以，我中有你，你中有我。
同情是跟別人一起感受痛苦，共情是到他人內心去感受痛苦。真正的共情，需要你可以設身處地從對方出發，關注於當下的她的獨特的感受。被共情的人需要感受到無條件的愛，此時此刻的自己是獨一無二的，而不是常規現象。
比如：閨蜜失戀了，找你痛苦傾訴，你安慰說：別哭了，為這個渣男不值得。（沒有設身處地）
同事因為專案失敗很鬱悶，你安慰說：早知道對方這麼難搞，你還不如不接呢。（沒有關注當下）
孩子因為表演不出色很傷心，你安慰說：媽媽小的時候也出過醜，表現還不如你呢。（沒有特例對待）
所以，共情的人，心理裝的全是理解，可以全神貫注傾聽、理解對方的內心。為了理解對方，你需要放下自己為中心。當我們真正理解了這點，我們就不會在安慰他人時努力等到對方哭訴完，然後大展身手，大聊自己的經歷和學識了。
因此，對需要被傾聽的他而言，你的經歷、學識沒有絲毫作用，你讓自己這一刻成為他，比什麼都重要。
以上分析來自心理學書《共情的力量》。
要想成就大事，是不是要把所有人都當做敵人？即使是最親密的人
你好 你這話說的太唯心了 也太消極了 商場是商場，情場是情場，在商場上面，沒有真正的朋友，彼此都是競爭對手，酒肉朋友，大家都為了同乙個目標而奮鬥著，那就是錢！商場裡處處都是敵人，你要處處防備，處處留心，防人之心不可無。但是你用這樣的心裡對待你的家人和朋友，那我真的要替他們喊冤了，別人我不敢說，至少你...
畫畫兒什麼的，是不是該放棄了啊是不是只能當愛好，不能當飯
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當愛處在懸崖邊緣 是不是該放棄了
這個問題 應該勇敢的邁出去一步 雖然掉下懸崖 但是換來了更廣闊的天空 也許那個女的就不適合戀愛 如果愛是不應該懷疑對方 而你說害怕男生騙他？男生不是愛上另一個人了麼？已經騙了她 還是說清楚好 坦白，和對方坦白。說出自己的想法，說出自己的內心感受。這是最簡單，也是最有效的方法。雖然說最簡單，可是做起來...