1樓：匿名使用者
。對戰國末至西漢初期，折衷和糅合眾多學派思想在一起的一些的學者，統稱雜家、戰國至秦漢間雜揉各學派思想的一部分學者，他們的特點是「兼儒墨，和名、法」。代表著作為《呂氏春秋》、《淮南子》。
2樓：匿名使用者
中國戰國末至漢初的哲學學派。以博採各家之說見長。以「兼儒墨，合名法」為特點，「於百家之道無不貫通」。
《漢書·藝文志》將其列為「九流」之一。雜家的出現是統一的封建國家建立過程中思想文化融合的結果。雜家著作以秦代《呂氏春秋》、西漢《淮南子》為代表，分別為秦相呂不韋和漢淮南王劉安招集門客所集，對諸子百家兼收幷蓄，但略嫌龐雜。
又因雜家著作含有道家思想，故有人認為雜家實為新道家學派。
雜家，列於諸子中，是很鮮明的一派，因為它是戰國末至漢初兼採各家之學的綜合學派。《漢書·藝文志·諸子略》將其列為九流之一。
戰國末期，經過激烈的社會變革，封建制國家紛紛出現，新興地主階級便要求在政治上、思想上的統一。在這種呼聲下，學術思想上出現了把各派思想想融合為一的雜家，雜家的產生，大體上反映了戰國末學術文化融合的趨勢。
雜家的特點是"採儒墨之善，撮名法之要"。雜家雖只是集合眾說，兼收幷蓄，然而通過採集各家言論，貫徹其政治意圖和學術主張，所以也可稱為一家。
古代有哀家，雜家，還有什麼家
3樓：匿名使用者
咱家，洒家（關西人），某家，
4樓：匿名使用者
你家~~我家~~和大家
雜家的主張
5樓：傑士荈
雜家的特點是「採儒墨之善，撮名法之要」。雜家雖是以道為本集合眾說，兼收幷蓄，然而通過採集各家言論，貫徹其政治意圖和學術主張，所以也可稱為一家。
春秋戰國時代，百家爭鳴，各家都有自己的對策與治國主張。為了打敗其他流派，各學派或多或少的吸收其他流派的學說，或以攻詰對方，或以補自己學說的缺陷。然而，任何乙個流派也都有其特色與長處，而「雜家」便是充分的利用這個特點，博採眾議，成為一套在思想上相容幷蓄，卻又切實可行的治國方針。
太監自稱「雜家」還是「咱家」？
6樓：猴猴炒猴猴
太監自稱是「咱家」。意思是「我自己」，讀音：咱（zá）家（jiā）。
在早期白話中，是一種比較口語化的稱呼，不亢不卑，卻謙中有傲，類似我國評書中的「在下」，孫悟空口裡的「俺老孫」，還有自鳴得意的「咱」，以及「老敝」等等。
現在許多電視劇集中，都是太監自稱「咱家」，所以很多人誤認為只有太監才能這麼稱呼，其實是錯誤的。現在「咱家」已經十分罕見，而「俺」之類的方言口語則十分流行。
而「雜家」指的是中國戰國末至漢初的哲學學派，以博採各家之說見長，以「兼儒墨，合名法」為特點。雜家的出現是統一的封建國家建立過程中思想文化融合的結果。雜家著作以戰國《尸子》、秦代《呂氏春秋》、西漢《淮南子》為代表。
由此可見，「咱家」和「雜家」是完全不同的含義，太監自稱是「咱家」。
7樓：匿名使用者
在古代，太監都自稱「咱家」
「咱」字是很常見的字,但是個多音字 念zan,又念za"咱家"在明朝以前的一些朝代,最早是和尚\道士對自己的稱呼這一詞意味著清平,寡歡,淡泊世事的一生
後來太監們也用這一詞
顧名思義也是指自己已經沒有性能力,清平地過一生,故稱"咱家"
8樓：匿名使用者
太監應該是雜家吧，因為朱元璋管自己叫咱家，他肯定不是太監啊
9樓：抱殘守缺
是「咱家」,是我的另一種表達。
10樓：
咱家和雜家不一樣！從字面上理解，咱表示很親近，一起，一家的意思。雜表示異，不一樣的意思。
11樓：匿名使用者
因為根被切了,發音比較細,聽不清楚,所以兩種叫法都有道理.遊客,不要分的,頂一下哈~~~
求古代三教九流中的「名家」和「雜家」簡介
12樓：匿名使用者
名家是先秦以思維的形式、規律和名實關係為研究物件的學派，戰國時稱「刑名家」或「辯者」，西漢始稱「名家」。 名家主要活躍在先秦的春秋戰國時期，以善於辯論，善於語言分析而著稱於世。作為乙個思想流派而言的「名家」，它的思想與現代的漢語所說的「名家」是不同的。
這個「名」不是有名的名、出名的意思，而主要是指事物的名稱、概念。由於種種原因，名家這個學派後來幾乎沒有了繼承人，一般人在談到先秦諸子的時候，甚至還有可能忽略它。首先正式提出「名家」這個說法的，是漢代的學者。
該派萌芽於春秋末期，鄭國大夫鄧析為先驅。作為乙個學派，名家並沒有共同的主張，僅限於研究物件的相同，而各說差異很大。主要有「合同異」和「離堅白」兩派。
代表人物有鄧析子、尹文子、惠子、公孫龍。
雜家本是戰國時期百家爭鳴中的一家，其內容很多與方術有關。雜家的代表一是淮南王劉安的《淮南子》，另一是編撰《呂氏春秋》的呂不韋。雜家在歷史上並未如何顯赫，雖然號稱「兼儒墨、合名法」；「於百家之道無不貫綜」，實際上流傳下來的思想不多，在思想史上也沒有多少痕跡。...
中國古代有哪幾家學派？？？ 30
13樓：楚澤寒涼
太多了，比較有名的有：墨家，儒家，道家，法家，**家，名家，兵家，陰陽家，農家，雜家，縱橫家等，比較有名的是我說的前四家。望採納
14樓：
儒家，道家，法家，墨家
15樓：資深專家木老師
回答您好，1、儒家學派的代表人物有：孔子、孟子。
儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。
2、道家學派的代表人物有：老子、莊子。
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧型。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。對中華哲學、文學、科技、藝術、**、養生、宗教等等影響深遠。
3、墨家的代表人物有：墨子。
墨家約產生於戰國時期。創始人為墨翟（墨子）。墨家是乙個紀律嚴密的學術團體，其首領稱「鉅子」，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。
希望可以幫到你
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儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家的主張各別是什麼？
16樓：匿名使用者
儒家：主張「仁」、「禮」。
道家：主張無為自然
墨家：主張兼愛非攻
法家：反對禮制重視法律
兵家：就是古代對軍事家或用兵者的通稱。亦指研究軍事的學派。就是研究打戰軍事的理論。
名家：個人認為就是「詭辯」，著名論斷「白馬非馬」。
陰陽家：關鍵思想「 陰陽」、「五行」
縱橫家： 遊說各方，事無定主，反覆無常，設第劃謀多從主觀的政治要求出發。
雜家：特點是「採儒墨之善，撮名法之要」。雖只是集合眾說，兼收幷蓄，然而通過採集各家言論，貫徹其政治意圖和學術主張。
農家：「重農」就是「重民」，農家的民本主義思想，是農家思想中最重要的一環。
17樓：哈哈欠為你違逆
（2012·黃石）「禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏」說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是道家。
（2016·孝感）戰國時期，社會發生了急劇的變化。關於如何治理國家，法家主張以法治國。
古代「江南」通常指的哪些地方，古代江南包括哪幾個地方
主要指的是今長江中下游以南的地區,江南平原或太湖平原地區。即今湖南 江西 安徽 江蘇等地。求採納！古代江南包括哪幾個地方 江南 的含義在古代文獻中是變化多樣的。它常是乙個與 中原 邊疆 等區域概念相並立的詞，且含糊不清。從歷史上看，江南既是乙個自然地理區域，也是乙個社會政治和人文區域。在先秦時期已經...
品牌vi策劃做的好的公司有那幾家
品牌策劃就是使企業形象和產品品牌在消費者腦海中形成一種個性化的區隔，並使消費者與企業品牌和產品品牌之間形成統一的價值觀，從而建立起自己的品牌聲浪。品牌策劃，品牌推廣，一系列的品牌全案營銷，有很多公司都可以做，關鍵的還是看公司做過的一些類似案例情況。品牌策劃實際上就是為公司或者企業進行商品的品牌包裝的...
在古代我叔叔的三族裡面包括我嗎，在古代「叔叔」怎麼說？
三族，謂父昆弟 己昆弟 子昆弟。當然是含在裡面 漢語大詞典對三族的解釋有幾種說法。1 謂父 子 孫。周禮 春官 小宗伯 掌三族之別，以辨親疏。鄭玄注 三族，謂父 子 孫。儀禮 士昏禮 惟是三族之不虞，使某也請吉日。鄭玄注 三族，謂父昆弟 己昆弟 子昆弟。按，前注據父言之，故雲子 孫後注據子言之，故云...