1樓：匿名使用者
錦瑟呀，你為何復竟有五十條弦？每制弦每節，都令人懷思**華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄託春心哀怨。
滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經心，早已惘然。
這首只很難理解
這是字滅意思更深層次的......你問他本人吧！
詩句錦瑟的全文翻譯
2樓：小小可萘
錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？
每弦每節，都令人懷思**華年。
我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘；
又象望帝化杜鵑，寄託春心哀怨
滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠
藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。
悲歡離合之情，豈待今日來追憶，
只是當年卻漫不經心，早已惘然。
《錦瑟》：這首詩用英語怎麼翻譯？
3樓：匿名使用者
樓主對中國文化不了解呀,我在此深表遺憾,唉.........
中國的詩歌要想翻譯成外語,那只能翻譯成曾受中國文化影響的日本等國,但也是非常牽強的事。至於翻譯成英語,我可以說,天下沒有人能翻譯,所有翻譯出來的東西都是扯淡，任何版本都是荒謬和無聊的，中國古詩只能用一種語言表達，那就是優美的漢語。
4樓：匿名使用者
old beautiful musical instrument
《錦瑟》賞析 ；這首詩用英語怎麼翻譯？
5樓：
[賞析]
《錦瑟》是中晚唐詩人李商隱的代表作之一。此詩雖有題目，然亦歸為「無題」 詩類。究其因，「這種託意空靈、興寄深微的境界，正是無題詩別具一格的風味所在。
」（《古典文學三百題》）全詩滲透了詩人那種清涼落寞之感，飽含著一種壯志難酬的深深遺憾。格調低沉，迷惘朦朧。唯其恨深情痴，故藉「錦瑟」之聲以傳達之。
首聯感物起興，以無端的「錦瑟」象徵自己無端的人生。「錦瑟」是一種裝飾華美的瑟，相傳古瑟為五十弦。彈瑟必能勾起人們哀怨的情調，思及「年華」，黯然神傷。
詩人藉此喻指：弦多繁富的音節，多麼像紛繁複雜的人生往事。詩人追溯已往，無比感慨。
李商隱處在政治腐敗的中晚唐時期，雖胸有大志，卻在朋黨傾軋中，始終被排斥，祿微位卑。因此，有感於理想抱負難以實現，不免流露出感傷的情調。杜甫在《曲江對酒》中也曾有過這種感物起興的哀傷：
「何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟旁。」而這種迷惘的意境也常常引起讀者無盡的遐想。朱彝尊曾在《李義山詩集輯評》中寫道：
「故曰無端』也，取斷弦之意也。」如此而已，足以說明詩人無論感時、抒懷，還是言情、詠物，無不力避平直之話。
頷聯用典工巧。「莊生曉夢迷蝴蝶」，是根據《莊子齊物論》中「莊周夢蝶」故事化來的。其指戰國思想家莊周有一次夢中見到自己變成蝴蝶，醒後自思，卻不知是莊周夢為蝴蝶，還是蝴蝶夢成莊周，自己都搞糊塗了。
賞夢中之景的「我」，忽又成為夢中取悅之「物」，好不虛幻美麗。可見詩人已經完全陷入一種迷惘的境界之中。再看對句「望帝春心託杜鵑」，詩人借望帝魂化杜鵑事，一方面表達他對理想中「春心」、「年華」樂景事的美好回憶；一方面又對現實中美好理想和情思的破滅而借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。
所以，不管是借用莊周夢中化蝶和蜀帝杜宇魂化杜鵑的典故，都引起了詩人無限的悲感。一曲繁弦已驚醒了蝴蝶夢境不復成寐，而難言的怨憤，又如聞杜鵑之悽音，送春歸去，挽留不得。因此，乙個「託」字，不只寫出杜宇之託希望於杜鵑，也寫出了佳人之託春心於錦瑟，詩人之託慕情於夢境，大有一石三鳥之妙趣。
頸聯演化傳說。「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」，這是兩幅民間傳說中的神氣的畫面。前一幅以深青的大海和蒼穹中一輪明月為背景，塑造了「鮫人泣淚」的形象；後一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了「玉山生煙」的形象。
詩人用意在於表達自己這樣的情懷：「鮫人泣淚」喻自己淒楚孤寂之境，寄託滄海遺珠不為所用之恨；又以美玉掩埋而菸輝公升騰的意象，喻指自己的才華雖埋卻難掩之勢。李商隱一貫以深切的憂慮關注著國家的興衰，渴望著王朝「中興」，大聲呼籲統治者覺醒，也強烈希望能為挽救危亡盡「匹夫之責」。
可是，在腐朽勢力的重壓之下，他的醫就國家的心願，終究只能化作一曲如夢如幻的相思淚而已。
尾聯直抒胸臆。如果說前三聯詩人賦予了詩的暗示色彩的藝術風格，具有情思婉轉，意境含蓄，工於比興、用典等特點，那麼，末兩句恰恰直露情懷：此種情懷豈待今日在追憶時才不勝悵恨呢？
實際上在事情發生的當時，早已感到悵惘迷茫了。正如張中行所言：「現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。
」（《詩詞讀寫叢話》）
總之，《錦瑟》採用比興、用典和象徵等多種藝術表現手法，託意空靈；創造出豐富多姿的意境，哀怨迷離。讀者品味其中，如飲陳年佳釀，如痴如醉。
李商隱詩兩首 《錦瑟》和《馬嵬》的翻譯
古詩 錦瑟 的意思
6樓：你們的主教
錦瑟李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
先說典故。
錦瑟：瑟的美稱。無端：
沒來由的。五十弦：古瑟有五十弦。
柱：弦的支柱。華年：
美好的年華，指少年。兩句寫：聽錦瑟的弦聲，想起年輕時的往事，悵惘難言。
「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」一晃年已半百，回首當年，一言難盡。「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
」曾經有夢想，曾經害相思。「滄海明月珠有淚，藍田日暖玉生煙。」可是，夢想和相思都破滅，所得只是眼淚和迷惘。
晚唐詩人司空圖曾引戴叔倫話：「詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。」藍田山位於陝西藍田，是著名的產玉之地。
傳說此山在陽光之下，蘊藏其中的玉氣，冉冉公升騰，但美玉之精氣遠觀如在，近觀卻無。故「可望而不可置於眉睫之前也。」
「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」現在回想，舊情難忘，只是一切都恍如隔世了。我最怕的就是最後一句，「已」一字，可怕至極。
若非年少無知，何至如此！然人人最感嘆之事，便是少年時景。
全部注釋
1.朱注：《周禮•樂器圖》：
"雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。"《漢書•郊祀志上》："秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。
"古瑟大小不等，弦數亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩有"錦瑟驚弦破夢頻"；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》詩有"雨打湘靈五十弦"。無端：
沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。歷代解義山詩者，多以此詩為晚年之作。
商隱享年不足五十，故此借"五十弦"起興，暗喻生平，引發以下"一弦一柱"之思憶。
2.莊生句：《莊子•齊物論》：
"莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與。"商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
3.望帝句：《華陽國志•蜀志》：
"杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。帝公升西山隱焉。
時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。"子鵑即杜鵑，又名子規。蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》一九《杜鵑》詩注引《成都記》：
"望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規。"
4.滄海句：《博物志》：
"南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。"《新唐書•狄仁傑傳》："仁杰舉明經，調汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：
'仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。"
5.藍田句：《元和郡縣志》：
"關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八裡。"《文選》陸機《文賦》：
"石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。"《困學紀聞》卷十八：司空表聖云：
"戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本於此。"
6.可待：豈待，何待。
此詩是義山詩之代表作，然頗難解說。宋劉攽《貢父詩話》雲："《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也。
"《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二引黃朝英《緗素雜記》曰："義山《錦瑟》詩云……山谷道人讀此詩，殊不解其意，後以問東坡。東坡雲：
'此齣《古今樂志》，雲：錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之。其聲也適、怨、清、和。
'案李詩'莊生……'，適也；'望帝……'，怨也；'滄海……'，清也；'藍田……'，和也。一篇之中，曲盡其意。史稱其瑰邁奇古，信然。
"元好問《論詩絕句》雲："望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋;以上詠"青衣"（艷情）說乃**家言；詠錦瑟說頗得宋人贊同。
明人胡應麟於此二說皆疑之。其後說者紛紜，大抵有"自傷生平"（清何焯、汪師韓、薛雪、宋翔鳳）說、"悼亡"（清朱鶴齡、朱彝尊、何焯、馮浩、程夢星、姚培謙、近人張采田、孟森等）說、"政治寄託"（清杜詔，近人張采田、岑仲勉等）說、"詩序"（清何焯、王應奎、）說、"寄託不明"（清屈復、近人梁啟超）說、"自寓創作"（錢鍾書）說等。其中持"悼亡"或"自傷"說者較多。
然"悼亡"實際上也是"自傷"的內涵之一，故"自傷"說似更圓通。茲引劉、餘《集解》以備參讀："自傷身世之說，較為切實合理。
……首聯謂見此五十弦之錦瑟，聞其弦弦所發之悲音，不禁悵然而憶己之華年往事。……頷腹二聯，即承'思華年'而寫回憶中之華年往事，……'莊生'句系狀瑟聲之如夢似幻，令人迷惘，用意在'夢'字'迷'字。而此種境界亦即以象徵詩人身世之如夢似幻，惘然若迷。
……'望帝'句系寫瑟聲之淒迷哀怨，如泣鵑啼血，著意在'春心'字、'託'字。'春心'本指愛情之嚮往追求，常用以喻指對理想之追求。……'望帝'句殆謂己之壯心雄圖及傷時憂國、感傷身世之情均託之哀怨凄斷之詩歌，如望帝之化鵑以自抒哀怨也。
杜鵑即作者之詩魂。……'滄海'句寫瑟聲之清寥悲苦……正含滄海遺珠之意。……'藍田'句似寫瑟聲之縹緲朦朧……或以喻己所嚮往追求者，皆望之若有，近之則無。
……要之，頷、腹二聯並非具體敘述其華年往事，而係借瑟聲之迷幻、哀怨、清寥、縹緲以概括抒寫其華年所歷之種種人生遭際、人生境界、人生感受。……末聯含義明白……謂上述失意哀傷情事豈待今日追憶方不勝悵恨，即在當時亦惘然若失矣。
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