1樓：濮珈藍石
美圖牛喝奶的是賈平ao還是陳忠實？這個是什麼意思呢？每頭奶牛要喝牛奶嘛那很好啊，自己家產的牛奶喝的有營養啊！是，就對身體很好了大人老人小孩兒喝的都很有身體都健康長
2樓：袁靜
喝的是賈平凹和陳忠實，我感覺他是純忠實，因為賈平凹不愛喝牛奶
3樓：
頭牛喝奶的是賈平凹還是陳忠實？阿里雲我培訓
4樓：
買頭牛喝奶的是賈平凹，還是陳忠實？那你就上這本書中去看一下吧，他那裡頭肯定能描述到底是賈平凹還是陳忠實？
5樓：子游身上衣
買頭牛奶喝的賈平凹凸。
6樓：玥啊
偷奶牛的是賈平凹還是陳忠實？應該是賈平凹吧，你可以上網搜一搜關於他們的資料。
7樓：好想你好
如果買頭牛喝奶的話正常你還是選陳中石吧
8樓：
買頭牛喝奶的是賈平哦，這個人。
9樓：
你說的這個買頭牛喝牛奶的是陳忠實。
10樓：慕桖甜恬
買頭牛喝奶的應該是賈平凹吧
11樓：敲黑板劃重點
其實我覺得這兩個都相差不大吧，主要看你自己的喜歡吧，是我的話偏向於後者
12樓：自然心軒
哦，賈平凹的話，他是非常忠實的，她是他的最忠實的的粉絲
13樓：pk噶本落寞
那頭牛喝奶的是誰？你可以去另外去賈平奧。
14樓：次厹皖
買頭牛喝牛奶的是誰？這個你可以到他的。電視劇集中去檢視。
15樓：
回答買頭牛喝奶的是賈平凹還是陳忠實？
文學 賈平凹 陳忠實
16樓：我們一起丶搖擺
應該是買後者的，而且的話這個質量都是很
17樓：方浩思
哪一種的都好，只要是適合自己的。
18樓：在魚木寨採集礦石的洛基
買頭牛喝奶是賈平ao還是中我覺得應該後邊這個人吧，我這人我也不認識啊。
19樓：中興安
買頭牛喝奶是賈平奧還是陳忠實？這個你可以去看一下相關的東西，或者重新再去了解一下。
賈平凹與陳忠實兩位陝北作家的寫作風格的異同。要具體一點的。。拜託諸位了
20樓：匿名使用者
賈平凹是才子型，陳忠實屬思想型作家。作乙個蹩腳的比喻：如果說賈平凹是農村鄉賢式的文人才子，那麼陳忠實就是鄉村智者，能人。
前者會受人尊敬，但不免會讓更多的人敬而遠之，而陳忠實會從精神氣質上更了解農村，具有更大精神號召性。會更讓農民覺得貼心。對於陝西文學來說，賈平凹和陳忠實確有某種互補性，乙個多產，乙個高質；乙個是文人，乙個是智者；乙個有南方山清水秀的婉約，乙個有北國高原粗獷豪放。
推薦一些文筆大氣的作家和他們的作品
21樓：兔子心情
楊繼軍《狼圖騰》
阿來《空山》
梁曉聲《雪城》
石鐘山《大院子女》
陳忠實《白鹿原》
賈平凹《秦腔》
余華《兄弟》
這些我都看過，是近幾年極好的作品
22樓：匿名使用者
古代三國演義-----羅貫中
紅樓夢-------曹雪芹
古文觀止
顏氏家訓
戰國策史記---------司馬遷
現當代邊城--------沈從文
去國--------冰心
志摩的詩----徐志摩
家----------巴金
老人與海-----海明威
悲慘世界-----雨果
23樓：匿名使用者
大氣還是要看那些已經死了的人的作品啊像林語堂《京華煙雲》
其實余秋雨的早期作品也挺大氣的像《文化苦旅》
陳忠實與賈平凹都是陝北作家。他們寫作手法的異同。具體點的
24樓：白仙逸
賈平凹是陝南作家，陳忠實是西安作家。
25樓：在萍島聽莫扎特的紫露草
賈平凹是陝北作家嗎？？？？，看來你對他還不夠了解，對陝西還不夠了解
26樓：匿名使用者
及物與人
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27樓：匿名使用者
兩位作家均獲得了「茅盾文學獎」，這在當下中國文壇也是絕無僅有的文學創作現象。陳忠實審美藝術個性風格則是古樸蒼涼，淳厚豪壯，凝重蘊藉、剛毅沉穩，典雅達觀；賈平凹的審美個性風格是於混沌蒼茫中透露著靈秀之氣，靈動詭噊之中蘊含著渾厚蒼涼，超然曠達中幻化著浪漫神秘。
陳忠實的代表作《白鹿原》就是在他的家鄉灞河原上完成的。這不否認陳忠實是想在一種相對清淨的環境中，來集中精力進行創作。但是，也不能否認，正是灞河原這塊深厚凝重的土地，給了他寧靜剛毅的生命情感力量，在這裡他完成著自己文學藝術創造的超越。
包括他於創作的間隙一人靜坐在灞河岸邊，進行著與大自然的對話。關中平原是深厚而凝重的，就陳忠實而言，灞河原尤其是白鹿原，那更是深厚凝重而蒼涼蘊藉的。這塊土地不僅給予了陳忠實豐厚的創作資源，而且也啟開了他藝術創造的靈智。
就陳忠實的文學創作來看，可以這麼講，在未真正將筆觸深入到這塊土地時，陳忠實並沒有真正地找到自己文學藝術的自我，也未形成可以使自己遊走於中國現當代文學歷史長河之中的那只航船。這片熱土積澱於陳忠實的生命情感的深層，以一種潛在的狀態，制約著他心理氣質與生命情感方式的建構，隨著生命歲月歷程，建構起他的審美個性。陳忠實在談起自己的人生歷程時，雖然多次反覆提到他的鄉村基層經歷和父親對他的影響。
而單純從自然生態地理角度，極少談起白鹿原對他文學藝術創造的影響作用。但是，這並不能說明自然地理環境就沒有對他產生影響。恰恰相反，這塊熱土對他的影響反而是深刻沉重的。
由此想，《白鹿原》所表現出來的審美藝術個性與風格，顯然是陳忠實天然地接受灞河原這片皇天后土恩賜的必然結果。
賈平凹審美個性風格中的這些特質，首先源於商洛山地自然生態環境的浸潤。商洛山地的清新俊秀、靈動神秘等，在此不必多說，在前文中已經多次談及。自然景致要化為作家文學藝術創造的審美個性，首要的是作家必須閱讀而且能夠讀懂自然景色，並進而將其融匯於自己的文學創作藝術血脈之中。
在賈平凹這裡，再次證明一方水土養一方人的論斷。從小賈平凹就在孤獨地閱讀故鄉的山水，故鄉的山水也便如同空氣一樣使他的血脈得以煥發出生命神韻張力。就此而言，賈平凹的文學藝術創造走向意象建構，而偏離當代文學傳統意義上的現實主義道路，筆者以為是其源於生命情感的文化特質與審美個性所致。
這也就如路遙之於陝北黃土高原，陳忠實之於灞河原一樣，都是其文化藝術生命的本然。
生命寫作、靈魂寫作、孤獨寫作。同時他們都有文化的「烏托邦」，他們的理想社會是父慈子孝、和睦的農業文化的男耕女織的生活，賈平凹的《商州》就是這樣的場面，陳忠實的白鹿村是「仁義村」。陳忠實偏重於儒，賈平凹偏重於道。
這兩個人都很好，是值得研究的。
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