1樓：飛天***
良心良心，顧名思義，就是一顆善良的心。
人之異於禽獸者，則人有良心，人無良心，與禽獸無異。
良心的真正含義是：上帝植根於人生命結構中具有先天分別是非善惡的一種無形自律道德法庭。
良心是人具有的自然屬性。
良心就像人的眼睛，與人的地位、名聲、財產、形貌、年齡、性別、知識、智慧型沒有關係。良心是維護人與神靈、人與大自然、人與社會、人與他人和諧相處的一種自然規範。良心一旦缺失，則人與神靈、人與大自然、人與社會、人與人之間將發生一系列衝突和矛盾。
良心的好壞決定了乙個人品質的優劣和品味的高低。
良心是如來本性的一種延伸，如來本性「不生不滅，不垢不淨，不增不減。」「無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。
」由於有了良心，故有了生滅、垢淨、增減、受想行識、眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法、眼界、意識界、無明、無明盡、老死、老死盡、苦集滅道、智與得。這就像水，天下水性沒什麼不同，但由於有了溫度變化，水就呈現出固體、液體、氣體等特性。
良心是植根於生命反物質結構中的一種特性，不同的生命有不同的特性，人的本性本來是一樣的，但由於社會環境和機制的不同和人本身**的不同，人的良心就有了優劣，這就像一棵樹，有些地方由於灰塵太多，樹葉被灰塵覆蓋而呈現不出樹葉本來的顏色，有些地方沒有灰塵，樹葉就呈現出它的原始本色。
良心是乙個人自律的道德法庭。
人的言行受這個自律道德法庭的約束，沒有這個自律道德法庭的約束，人就會為所欲為無惡不作，人就會膽大妄為不顧天理，人就會私慾膨脹不顧情理，人就會不擇手段傷害自然和他人。
內疚心理就**於良心這個自律道德法庭自我審判敗訴後的慚愧情結，沒有良心這個自律道德法庭的審判，人永遠不會產生內疚心理。
如果人人都有良心的話，社會所指定的憲法、法律、規章制度、戒律戒條等將都是多餘的，由於一些人欠缺良心，所以社會不得不制定憲法、法律、規章制度、戒律戒條來約束之，不得不建立社會有形法庭對人的行為審判之。
完善的良心是乙個人心靈純美的標誌。
由於各層生命空間生命的結構不一樣，所以，依據每個人良心的是否完備和缺失及優劣可以預見乙個人生命未來的走向，良心完備者，毫無疑問可以走向天國，良心缺失者，毫無疑問，其生命的走向是趨向生命的下界，如動物層或地獄。
2樓：愛念桃
人生，就是一場修行;命運，就是一種造化。世間百態都有規律，人間永珍皆有定數。順其自然，是一種心靈的灑脫;不計得失，是一種人生的豁達。
人生沉沉浮浮，如若能淡然處之，生活就會展現優雅的笑容。活得淡泊，方能平和;心態平和，方能致遠。
人生一場繁華，也不都是浮雲，把握住了就是快樂，勇敢的去看心中的風景，去赴一場美的盛宴，為此生增添精彩，就是人生的美麗。
人生不存在十全十美，有遺憾方顯生活本色。你做出的每乙個選擇，你走出的每一步，都是你自己真實心態的反映。除了你自己，沒人能為你的命運負責。
人生這一世，別太真，別太假，別太痴心，別太傻。簡簡單單做人，實實在在做事。淡然一切，恬靜若依，只要有仰望，終會找到一抹屬於自己的暖陽。
3樓：三月吃啥呢
半生江海情 夏氣和且清 微俸還同請 涼意滿中庭 淺醉彌可喜 夏氣重淵底 詩意入秋清 韻透窗風起 紫陌風光好 阡有時而表 陌上花依然 塵事任浩浩 夏氣和且清 沫忘此時情 淺醉彌可喜 雨後敬亭峰
唐宋文學的學習對你思想,情感及人文修養的提高有什麼作用
4樓：愛情演員
唐宋文學的學習，有增強知識、豐富情感的重要作用！
5樓：匿名使用者
俗話說唐詩宋詞元曲明清**，這裡說的都是那一時期最具代表性而且在此期間達到頂峰的文學形式。唐詩呢我認為很凝練傳神，字數很少，而靠推敲字眼的運用，用少的字句就馬上可以給人以豐富的意境。宋詞我認為綺麗別緻，它和唐詩的不同就是句子有長有短，寫作更隨意化了。
當然它們都很注重押韻，使人讀起來朗朗上口。我覺得唐宋詩詞豐富了人的想象力，鍛鍊了人的語感，使人富有才情，重要的是它培養了人一顆追求美和極致的心靈！
6樓：夜尊闖天涯
語文課程標準》明確規定：「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工 具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。
」也就是說語文課程的性質就是工具性與人文 性的統一。語文作為一門人文學科，在培養人文素養和弘揚人文精神方面有著義不容辭的責任 和義務。現就如何實施新課標，培養學生的人文素養和人文精神談幾點淺薄的體會：
一、倡導自主、合作、**的語文學習方式 《新課標》中對人文性的理解曾有這麼一段話：「語文教育就是在特定的時空中，教師與學 生雙向的積極的生命運動過程。自主、合作、**性的學習方式應得到積極的提倡和踐行。
」 由此可見，倡導自主學習、合作交流、**創新這一理念，不僅強調了學習方法的變化，而且 強調了學習和發展的主體是學生，學生的地位得到了進一步的確認。如何讓這一教學方式真正 「植入」課堂教學之中，我在教學中是這樣做的： 1、精選問題，做個有心人。
教師在學生討論交流中有不容忽視的作用，讓學生**什麼？ 何時**？應精心安排，抓住恰當的時機，讓學生暢所欲言，有話可說，有話要說。
最近聽過 一些教改課，不乏合作交流的形式，但細細品來，也有造作虛假之嫌，有的文章淺顯易懂，一 遍讀來，學生已大體了解，紛紛舉手回答。這情景出乎老師意料，尷尬之餘，拿出事先準備好 的幾個問題，讓小組內討論，名義上再****，實則為了完成課前教案中是早已安排好的、 必不可少的體現新教改的環節。這樣的合作我們寧可不要，別把學生看「扁」了，他們有能力 研究出一些讓我們意想不到的結果。
諸如，學完《琥珀》後，在課上研究琥珀的形成需要哪些 條件？課後小組同學再去研究其他一些琥珀是如何形成的，通過查詢資料，寫出實驗報告。學 生一放學就著手準備，忙得不亦樂乎，這樣就真正讓學生互動起來。
2、全員參與，做個用心人。這裡的全員參與即是指全體同學個個參與，也指教師的參與。 教師以學生合作夥伴的身份參與討論，會消除一些學生的恐懼心理，創設輕鬆和諧的氣氛。
如 教學《草船借箭》一課時，我在新課伊始就說：「同學們，平時總是你們提問，今天老師有個 不懂的問題，你們願意幫我解決嗎？」同學們睜大眼睛看著我，不相信老師還有不懂的問題。
我接著說：「我課前讀了這篇文章，認為文中的箭既沒有徵得曹操的同意，又不需歸還，所以 題目中應用『騙』而不能用『借』」。果然不出所料，一語既出，有些同學也點頭表示贊同。
我抓住契機讓學生再細讀全文，各抒已見，大有「語不驚人死不休」之勢。經過一番爭論，學 生們大都認為：諸葛亮在雙方交戰時將十萬支箭如數歸還，可謂「有借有還」，而且更深入地 理解到「借」字，體現了諸葛亮的神機妙算，看出他是個足智多謀的軍事家，勝過「騙」。
在 辯論中，我也曾兩次發表自己的看法，過了一回學生癮。
二、重視語感的培養 夏丐尊先生曾指出：「在語感銳敏的人心中，『赤』不但只解作紅色，『夜』不但只解作晝 的反對吧。見到『新綠』二字，就會感到希望煥然的造化之工，少年的氣概等等說不盡的情感 。
見了『落葉』二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學也在 此。」多麼精僻的論述，一語道破「語文」的內涵。
培養學生語感的最佳辦法莫過於乙個字— —「讀」，「故書不厭百回讀，書讀深思子自知」，多讀是我國學習語文的傳統經驗，只有多 讀，才能有「較豐富的積累，形成良好的語感，只有多讀，才能形成獨立閱讀的能力。」1、在讀中品詞學句。「字·詞·句」是文章的細胞和血肉，一篇文章中不乏好詞好句，我 注重讓學生邊讀邊畫出自己認為用得好的詞句，邊讀邊品味好在**，體會「兩句三年得，一 吟淚雙流」的境界及如何才能讀好等等。
久而久之，學生養成了習慣，在讀《日出》時，注意 了大量擬人句、比喻句的閱讀與學習，將日出的美景表達得淋漓盡致。《飛奪瀘定橋》一課， 在讀到「千鈞一髮」這個詞時，多數學生停下來想了一會兒，有的還在這個詞的旁邊寫出「十 萬火急、迫在眉睫」等表示情況緊急的詞語。這樣，學生邊讀邊品，由點到面，使語文教學扎 實有序。
2、在讀中感悟文章豐富的人文內涵。《放棄射門》一課重在讚揚世界級著名球星福勒在足 球比賽中所表現出來的團結、友愛、寧失一球、不傷隊友的高尚體育風範。我讓學生反覆誦讀 第3自然段，抓住福勒動作、神態的描寫，利用多種形式的讀，以讀促講。
在學生讀熟以後， 組織辯論：福勒放棄射門對嗎？雙方激烈的辯論，從這場比賽的重要性、集體利益、體育 真諦等諸多方面進行闡述，最終從文中悟出，福勒這種高尚的體育風範值得提倡，贏得公平， 贏得光彩，讓我們看到了他背後的人性美，這是無法用金錢和名譽換來的。
此時再指導學生懷 著對福勒崇敬之情讀這一段，起到事半功倍的效果。
三、建設開放而有活力的語文課堂 唯有開放，才會有活力。多爾在《後現代課程觀》中曾指出：「課程領域已步入窮途末日， 按照現行的方法和原則已不能繼續進行，也無以增進教育的發展。
」要將語文學科與其他學科 和社會生活有機聯絡起來，創設開放而有活力的語文大課堂的途徑有： 1、拓展閱讀，加厚加寬學生人文底蘊 加速拓展閱讀，能迅速而有效地擴大學生吸收量，使學生認識中華文化的豐厚博大，不斷吸 收民族文化智慧型，加深人文底蘊。閱讀體裁要多樣化，適當涉獵詩歌、散文、戲劇、長篇** 。
只要內容健康有益，無**學作品、科學技術，還是歷史哲學方面的書都可，除背誦必背古 詩之外，加大背誦量，盡量超過400萬字。「厚積而薄發」，學生寫起文章來也就左右逢源， 得心應手了。 2、延伸渠道，開展多種形式的語文活動。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」語文教 學不限於教科書，不限於教室，不限於校園，而是與家庭、社會相通的，甚至存在於虛擬的網 絡空間，它包括乙個人完整的生活世界。我們可以在課餘開展多種形式的活動，如：
參觀、訪問、競賽、夏令營等，也可請上家長參與評價。 總之，語文是文化的載體，是與人、與人的社會歷史文化、與人的具體的生命活動緊緊相連 的。教學中，既要重視語文的工具性，更要偏重於人文性，培養學生熱愛祖國文字的思想感情 ，這樣才能實現語文教學的真正功效——培養和發展學生的人文素養。
夜未央天未亮是什麼歌，天微涼夜未央歌詞，夜的鋼琴
入陣曲當一座城牆 只為了阻擋 所有自由渴望 當乙份信仰 再不能抵抗 遍地戰亂饑荒 蘭陵撩亂茫 天地離人忘 無畏孤塚葬 只怕蒼生殤 夜未央 天未亮 我在倖存的沙場 只盼望 此生再 奔向思念的臉龐 淚未幹 心未涼 是什麼依然在滾燙 入陣曲 伴我無悔的狂妄 當乙份真相 隻手能隱藏 直到人們遺忘 寫一頁莽撞...
我哥哥發微信說 你在我心中一直是很優秀的。他以前總喜歡損我，現在為什麼轉性了
男生一向難把關心說出口，那樣就顯婆婆媽媽不酷了，隨著年齡的增長，逐漸成熟了，學會了正確表達自己的想法了，不是轉性是原來就愛，現在敢說會講了男生一向難把關心說出口，那樣就顯婆婆媽媽不酷了，隨著年齡的增長，逐漸成熟了，學會了正確表達自己的想法了，不是轉性是原來就愛，現在敢說會講了男生一向難把關心說出口，...