1樓：匿名使用者
「嗡班雜薩埵吽」的讀音是[wēng bān zá sà duǒ ōu ]。
釋義「嗡班雜薩埵吽」這是金剛薩埵心咒，此咒盡力念誦，能拔除一切業障，金剛薩埵現在是不動如來，他曾經發願：凡是對我產生信心的眾生，我將淨除他的一切業障。所以念誦此咒40萬遍能除一切根本業障。
嗡班雜薩多吽是什麼意思
2樓：沐浴恩澤
嗡班雜薩多吽是金剛薩埵心咒，又稱金剛薩垛心咒，屬於佛教佛學，是一種梵語。
法身普賢、第六金剛持，指的就是金剛薩埵。金剛薩埵排在第六位，也就是第六位金剛持尊者。在佛教裡面，五方佛就是五位金剛持，**大日如來，東方阿閦佛，北方不空成就佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，這五佛就是五金剛持尊者。
五方佛就是五位金剛持。法身普賢。
第六金剛持就是指的是金剛薩埵。原始佛就叫做金剛總持，在紅教裡面衪叫阿達爾瑪佛。最早的「原始佛」翻成中文就變成普賢王如來。
我們講金剛總持就是原始佛。原始佛底下分五大金剛持尊者，五大金剛持合起來的法王子，就是金剛薩埵，就是第六金剛持，是這樣分的。
所以，最高的是金剛總持，五個金剛持，再來的是第六金剛持，金剛薩埵。很多佛菩薩，其實菩薩這個兩字，也是薩埵的意思。在密教裡面可以稱觀音薩埵，觀音薩埵就是觀音菩薩的意思，那我們稱呼準提菩薩為準提薩埵。
金剛薩埵也就是金剛菩薩。它的意義在這裡。
金剛薩埵(vajrasattva)釋義 ：
vajrasattva(梵音之英文拼寫形式)由vajra和sattva兩個片語構成。
vajra漢文音譯的寫法之一是跋折羅,漢文意譯:金剛。
金剛頂經疏一》釋義："世間金剛有三種義.一不可破壞,二寶中之寶,三戰具中勝"。
sattva漢文音譯薩埵,其世間之義泛指一切有情；出世間之義是勇猛大士。
vajrasattva漢譯金剛薩埵,是佛教典籍中與普賢菩薩同體異名的聖尊。
南無俱盧跋折囉薩埵耶：是用繁體漢字音譯的梵語。
南無:讀音 na-mo 皈命之義；俱盧:讀音 gu-lu眾生依祜之主、聖尊之義。
跋折囉薩埵:讀音 ban-zer-sa-duo 金剛薩埵聖號。
耶:讀音 ya， 起增上語義之作用。
南無俱盧跋折囉薩埵耶：全句譯成現代漢語的意思是: 向眾生依祜之主金剛薩埵聖尊致以皈依的敬禮。
3樓：小豬說電影
嗡班雜薩多吽,是金剛薩垛心咒。
修金剛薩垛心咒能迅速懺除業障。
金剛薩垛佛，是金剛乘一切壇城之尊。
金剛薩垛世尊在因地時曾發下大願：
「願我證得無上佛果時，如果有眾生造五無間罪，破壞三昧耶誓言，一旦他們能聽到我的名號，對我有虔信，念誦咒王百字明，則一切罪障清除無餘，此願不成，我終不證得無上菩提。
願我住於破戒者前，他的一切罪障悉皆清淨！」 現金剛薩垛世尊早已在東方琉璃剎土中成佛，故他所發的願也早已成就。
擴充套件資料：
金剛薩埵（又寫作：金剛薩垛 ）
法身普賢、第六金剛持，指的就是金剛薩埵。
金剛薩埵排在第六位，也就是第六位金剛持尊者。
在佛教裡面，五方佛就是五位金剛持，**大日如來，東方阿閦佛，北方不空成就佛，南方寶生佛，西方阿彌陀佛，這五佛就是五金剛持尊者。
五方佛就是五位金剛持。法身普賢、第六金剛持就是指的是金剛薩埵。
還有乙個名稱叫金剛總持，原始佛就叫做金剛總持，在紅教裡面衪叫阿達爾瑪佛。
最早的「原始佛」翻成中文就變成普賢王如來。
我們講金剛總持就是原始佛。
原始佛底下分五大金剛持尊者，五大金剛持合起來的法王子，就是金剛薩埵，就是第六金剛持，是這樣分的。
所以，最高的是金剛總持，五個金剛持，再來的是第六金剛持，金剛薩埵。很多佛菩薩，其實菩薩這個兩字，也是薩埵的意思。
在密教裡面可以稱觀音薩埵，觀音薩埵就是觀音菩薩的意思，那我們稱呼準提菩薩為準提薩埵。金剛薩埵也就是金剛菩薩。
4樓：仁樂山
1。班雜我覺得是金剛的意思，班雜薩多就是金剛薩埵的意思，而咒語一般開頭末尾都有嗡吽。其實咒語並不稀奇，但它的威力也的確很大。
我想嗡班雜薩多吽其實和阿彌陀佛的原理是沒區別的，都是稱名。
2。如何學起，我想就是多讀讀佛經，看看大德的開示，最重要的是實修。每天多念佛號，咒語，佛經
5樓：李靈桑
先讀些經典，例如【地藏經】，先不要接處咒語，這些東西沒實在意義，只是一種修心的方法而已
嗡班雜薩埵吽怎麼念
6樓：匿名使用者
「嗡班雜
薩埵bai吽」的讀音是
du[wēng bān zá sà duǒ ōu ]。zhi釋義「嗡班雜薩埵吽」這dao是金剛薩埵心咒，此咒盡力專念誦，能拔除一切業屬障，金剛薩埵現在是不動如來，他曾經發願：凡是對我產生信心的眾生，我將淨除他的一切業障。
所以念誦此咒40萬遍能除一切根本業障。
7樓：
這是金剛薩埵心咒，此咒盡力念誦，能拔除一切業障，金剛薩埵現在是不動如來，他曾經發願：凡是對我產生信心的眾生，我將淨除他的一切業障。所以念誦此咒40萬遍能除一切根本業障。
嗡班咂薩哚哞是藏佛教語咒經,是什麼意思?
8樓：aaa**王
金剛薩埵的心咒——嗡班匝薩埵吽
金剛薩埵的心咒(注音)：嗡班則爾薩垛吽 或者 嗡班匝薩埵吽《集密意續》中雲：「三時諸佛之本體具德金剛薩埵六字心咒，何者耳聞此咒語名，證明曾於眾多佛尊前行事，將來必定生於金剛薩埵佛剎，蒙諸佛加持，於大乘獲得定解，具備神通，擁有勝觀慧眼，必定成為佛子。
」麥彭仁波切講過：「勝樂金剛、喜金剛、密集金剛、時輪金剛、黑日嘎、普巴金剛童子此一切本尊實際均是金剛薩埵，十方三世諸佛歸集為金剛薩埵，所有密咒明咒歸攝為六字真言。」這樣一來，念金剛薩埵心咒，就相當於念阿彌陀佛、釋迦牟尼佛及各種本尊的心咒；持誦金剛薩埵心咒，實際上是持誦了所有的咒語。
有些教言中還說，能念百字明是最好的，如果實在念不了，也可以用金剛薩埵心咒來代替。
9樓：匿名使用者
金剛薩埵心咒就是「嗡 ōng 班bān 札（爾）zhā er 薩sa 垛duǒ 吽hōng. 」。又寫作：「唵班雜（兒）薩朵吽」。
嗡班則爾薩垛吽 或者 嗡班匝薩
金剛薩埵心咒原文
埵吽ōng bān zhā er sa duǒ hōng.。
發音註解:
嗡:這裡建議讀作(ōng)，佛教咒語裡的「嗡」和「唵」都是對古梵語「om」的譯音字.。
爾:讀音(er輕聲)，在咒語讀誦中，輕聲念，一帶而過.。
吽:發音為(hōng轟)，也有書注音為(hong).。
金剛薩埵為消業滅罪之唯一主尊，行者為懺罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且為成就無上菩提必經階程。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。
嗡班匝薩垛吽念結束怎麼回向?
【 金剛薩埵百字明 】金剛薩埵心咒:嗡班雜爾薩垛吽...這句心咒那位朋友有辦法幫我翻譯成梵文嗎 20
10樓：白菜幫的
咒語本身就是梵文的，不需要翻譯的。藏文和梵文的發音完全相同！
11樓：匿名使用者
金剛薩埵心咒就是「嗡 ōng 班bān 札（爾）zhā er 薩sà 垛duǒ 吽hōng. 」。梵文為 om, vajrasattva hūm!
找一首歌歌詞中有嗡班雜薩埵吽
12樓：匿名使用者
嗡班雜薩多吽,是金剛薩垛心咒。修金剛薩垛心咒能迅速懺除業障。
金剛薩垛佛，是金剛乘一切壇城之尊。金剛薩垛世尊在因地時曾發下大願：「願我證得無上佛果時，如果有眾生造五無間罪，破壞三昧耶誓言，一旦他們能聽到我的名號，對我有虔信，念誦咒王百字明，則一切罪障清除無餘，此願不成，我終不證得無上菩提。
願我住於破戒者前，他的一切罪障悉皆清淨！」 現金剛薩垛世尊早已在東方琉璃剎土中成佛，故他所發的願也早已成就。
嗡班匝兒薩埵吽啥意思拜託各位大神
13樓：手機使用者
嗡班匝兒薩埵吽是金剛薩埵心咒， 金剛薩埵為消業滅罪之唯一主尊，常持心咒，能消除累生累世的業障、墮罪、垢染，生諸功德。
如何念咒語--比如「嗡班雜爾薩埵吽」，也有六種不同級別的認識
14樓：龔新雙
我們平時念誦的咒語，比如金剛薩垛的心咒「嗡班雜爾薩埵吽」，也有六種不同級別的認識。我們目前的認識是其中最低的，認為咒語的本質，就是人的語言、聲音，咒語與平時說話、唱歌的區別，只是有沒有加持，有沒有消除障礙、得到成就的力量而已，但本質都是自己的聲音。最高層次的認識，是了知「嗡班雜爾薩埵吽」這個咒語就是金剛薩埵，金剛薩埵佛尊與我們念出來的聲音「嗡班雜爾薩埵吽」完全是等同一體的。
很多人在看到金剛薩埵佛像的時候，會認為佛像很有功德，應該恭敬頂禮，但卻認為咒語是自己發出來的聲音，沒什麼值得恭敬的，這種觀點是錯誤的。本來金剛薩埵佛像也是畫匠用礦物等顏料畫出來的影象，也是有漏的，它與動物影象的差別，只是加持作用的不同，但本質上沒有差別，都是圖畫。因為我們把金剛薩埵佛像當作有加持力的佛像來看待，所以佛像才能對我們起作用；如果我們把佛像看得和動物畫像一樣，則即使是佛像，也不會起什麼加持的作用。
其實，牆上畫的金剛薩埵像，是我們的眼睛看到的，當我們的眼識感受到金剛薩埵像的時候，金剛薩埵像實際上就是我自己的眼識，也即心的現象。同樣，念「嗡班雜爾薩埵吽」的聲音，是我們的耳根所感受到的對境，是我們的耳識，也同樣是心的現象。真正的佛，是佛的法身，也即心的本性如來藏。...
真正勝義諦的咒，不是聲音、文字、語言與符號，而是心的本性光明如來藏。也即是說，眼識所見的本尊與口中所念的心咒都是佛智的現象，乙個是通過聲音的形式表現出來，另外乙個是以影象的形式出現，實際上二者完全等同，沒有任何差別。如果我們能了知咒語和佛像平等一味的道理，咒語才能發揮應有的作用。............
最簡單的觀想，是在念金剛薩埵心咒的時候，把金剛薩埵心咒當作祈請金剛薩埵的語言，就像現實生活中呼喚乙個人的名字一樣，如果足夠虔誠，則即使沒有什麼正知正見，也能見到金剛薩埵，得到金剛薩埵的加持。.......世界是我們的心的一種反射，而不是真實存在的東西，世界是以我們的心來決定，而不是由造物主等等來決定，也不是無因無緣，毫無次序與規律的。當心發生變化時，世界就有變化。
我們現在所感知到的不清淨現象，甚至包括清淨的現象在內，都是習氣的反映。什麼叫做習氣呢？比如說，如果在地面的雪上撒一點有顏色的東西，當雪融化以後，顏色就會殘留在地面上。
同樣，如果我們偷了東西，這個偷東西的業就會像雪上的顏料一樣，以類似能量的方式，儲存在阿賴耶識裡面。這個能量，就叫做習氣所謂「佛」，是指清淨的境界。其中包含兩種意思：
第一種，是我們平時觀想的阿彌陀佛、藥師佛、釋迦牟尼佛等佛的報身與化身；從更深的層次來說，真正的佛是佛的法身，也即我們心的本性如來藏。佛的化身是為了度化眾生，而在眾生的面前示現的一種比較符合凡夫觀點的形式，實際上不是真正的佛。