1樓：匿名使用者
我書意造本無法，點畫信手煩推求。——我只知道這個
蘇軾的詩或詞裡有一句什麼信手拈來還有個拋字
2樓：凌月挽塵
前生子美只君是，信手拈得俱天成。
原詩：羨君戲集他人詩，指呼市人如使兒。
天邊鴻鵠不易得，便令作對隨家雞。
退之驚笑子美泣，問君久假何時歸。
世間好句世人共，明月自滿千家墀。
紫駝之峰人莫識，雜以雞豚真可惜。
今君坐致五侯鯖，盡是猩蜃與熊白。
路傍拾得半段槍，何必開爐鑄矛戟。
用之如何在我耳，入手當令君喪魄。
天下幾人學杜甫，誰得其皮與其骨。
劃如太華當我前，跛牂欲上驚崷崒。
名章俊語紛交衡，無人巧會當時情。
前生子美只君是，信手拈得俱天成。
詩人雕刻閒草木，搜抉肝腎神應哭。
不如默誦千萬首，左抽右取談笑足。
夜吟石鼎聲悲秋，可憐好事劉與侯。
何當一醉百不問，我欲眠矣君歸休。
多言自古為數窮，微中有時堪解紛。
痴人但數羊羔兒，不知何者是左慈。
千章萬句卒非我，急走捉君應已遲。
---------宋·蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見贈》
3樓：讀書才知無用
文章本天成
妙手偶得之
不知是不是蘇軾的詩
蘇軾哪首詩中有：「前身子美只君是，信手拈來俱天成」？
信手拈來這一成語來自蘇軾的詩句是對的還是錯的？
4樓：小雨薇薇來
蘇軾的《次韻孔毅甫集古人句見贈》中寫道：「前生子美只君是，信手拈來俱天成."
另外，這個成語的意思是：寫文章時能自由純熟地選詞或用典，用不著多思考。
關於梅蘭竹菊的詩句
5樓：阿沾
1、牆角數枝梅，淩寒獨自開。 —— 宋王安石《梅 》
譯文：那牆角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。
2、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 —— 宋盧梅坡《雪梅·其一》
譯文：梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
3、採菊東籬下，悠然見南山。 —— 魏晉陶淵明《飲酒·其五》
譯文：在東籬之下採摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 —— 宋蘇軾《惠崇春江晚景 》
譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中遊戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
5、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。 —— 唐李白《古風·孤蘭生幽園》
譯文：孤獨的蘭生長在幽深的園子裡，各種雜草一起把它掩沒。
6樓：翠和平丙人
宋·王安石
《梅花》
牆角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。唐李白
《古風》
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠豔恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
唐·杜牧《題新竹》
數莖幽玉色，晚夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲得八簾雲。
不是山陰客，何人愛此君。
唐·黃巢《詠菊》：
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶**甲。
7樓：修智敏沃仲
秋叢繞舍似陶家，遍說籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元縝
《菊花》）
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。（黃巢《詠菊》）
眾芳搖落獨軒妍，佔盡風光向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。（林逋《山園小梅》）
牆角數枝梅，淩寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（盧梅坡《雪梅》）
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（鄭板橋《竹石》）
8樓：阿奕饒材
梅蘭竹菊四君子,分別代表著中國傳統文化中的高潔、清逸、氣節和淡泊的四種品格。
（一）梅
雪舞長天徹地寒，千山素裹看冬殘。
梅枝一碧迎風綻，俏若仙葩競豔歡。
（二）蘭
群山澗壑自生來，擷取天靈紫氣開。
質潔馨純芳淨雅，清芬一世落塵埃。
（三）菊
九月東籬三徑露，黃葩蘊秀葉枝稠。
無心竟與春風識，笑傲寒臨敘暮秋。
（四）竹
直視蒼天傲暑寒，青枝綠葉簇高竿。
陽春破土身堅節，到朽身殘節不殘。
王維的具體資料
9樓：看趣君
王維（701年－761年），字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州（今山西運城）人。唐朝著名詩人、畫家。
王維出身河東王氏，祖籍山西祁縣。開元十九年（731年），狀元及第，歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，官拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時，王維被迫接受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。
蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」 存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
10樓：霓脦那些
王維（692年－761年，一說699 —759），字摩詰，號摩詰居士，祖籍山西祁縣，其父遷居於蒲州（今山西永濟市），遂為河東人。盛唐山水田園派詩人、畫家，號稱「詩佛」，今存詩400餘首。重要詩作有「相思」、「山居秋暝」等。
王維受母親影響，精通佛學，其字「摩詰」，是取自佛教的《維摩詰經》。與孟浩然合稱「王孟」。
生平
王維祖籍祁縣，生於蒲州。開元九年（721年）進士，官大樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟州司倉參軍。十四年（726年）調淇上，十六年辭官隱居淇上。
十七年入長安閒居。二十二年秋赴東都洛陽，獻詩張九齡，然後隱居嵩山。
二十三年返東都。二十四年，在東都任右拾遺，當年冬隨玄宗還長安，又為監察御史，二十八年（740年），遷殿中侍御史，是冬，知南選，自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南。 隔年北歸，過瓦官寺謁璇禪師。
天寶一年（742年），轉左補闕。三年購得宋之問故居藍田輞川別業。五年轉庫部員外郎。
九年春，丁母憂，離朝屏居輞川。十一年拜吏部郎中。開元十九年（731年），喪妻不娶，鰥居三十年。
天寶十五年（756年），安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫投降，作了他的**。但是他並不願意，長期居住於輞川別墅。王維一度被安祿山軟禁在雒邑菩提寺，聽到唐明皇的御用樂師雷海青哭泣不願為安祿山演奏，而在凝碧池被凌遲，心情非常難過，曾向裴迪作《聞逆賊凝碧池作樂》表達了心跡：
「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。」。
當安祿山兵敗後，王維本以六等定罪，必須流放遠州，其弟王縉請削己職以贖兄罪，唐肅宗得知了《聞逆賊凝碧池作樂》，王維因而得到了赦免，並任太子中允，加集賢殿學士，後轉給事中、尚書右丞，故世稱「王右丞」。
晚年居輞川，過著亦官亦隱的優游生活。上元初卒。
11樓：求玉花商巳
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：
其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721)
中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。
開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。
二十四年
(736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。
王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸公升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。
於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。
王維的創作才能是多方面的。他的五律和
五、七言絕造詣最高，同時其他各體也都擅長，這在整個唐代詩壇是頗為突出的。他的七律或雄渾華麗,或澄淨秀雅,為明七子所師法。七古《桃源行》、《老將行》、《同崔傅答賢弟》等，形式整飭而氣勢流盪，堪稱盛唐七古中的佳篇。
散文也有佳作。《山中與裴秀才迪書》清幽雋永，極富詩情畫意，與其山水詩的風格相近
12樓：匿名使用者
王維生於701年，卒於761年，是唐代有名的詩人。他字摩詰，號稱摩詰居士，所以也有人會以摩詰來代稱他。王維的才華，在他少年的時候就已經顯露了出來。
他才華橫溢、才思敏捷，又能寫詩又會作畫。所以，王維初到京城應試之時，就受到了京城名流的喜愛。王維做官之後，就利用空閒的時間修築了一座小院，用來修養身心。
他在為官之時的生活情況是半官半隱的。因為他遭閒暇之時，就會來到這個小院，有山又有湖，悠閒舒適。王維的生活一直都是波瀾不驚的，可惜到了他晚年的時候，這樣的平靜便被打破了。
755年，在安史之亂中，王維在混亂中被叛軍所捕。迫於無奈，王維只能在叛軍的壓迫下當官。在此期間他曾寫過很多想念往日生活，以及皇帝的詩，這就成了日後王維的保命符。
叛亂被平定後，因曾做了叛軍的官，王維應被判刑。但因其弟請求，以及他自己寫的那些詩才得以救回一命。王維本來心懷壯志，想要建功立業。可是經歷了安史之亂，再加上政局動盪不穩。
使得他漸漸消沉，內心的火焰也漸漸熄滅。他開始吃齋念佛，頗有脫離世俗之意。他的許多詩描述的就是他在隱居時候的生活，詞句清新自然、淡泊寧遠。而王維在詩歌上的成就有很多。
擴充套件資料：
王維是當代有名的詩人，他的詩作是中國詩壇中的瑰寶，有著極高的藝術價值。雖然王維在詩歌上有著極大的成就，但是他的仕途卻並不如意。
王維對官場上的黑暗深感苦悶，但又留戀祿位，不捨離去，就過上了半官半隱的生活。王維雖然仕途並不如意，但也沒有什麼大的波折。
王維晚年看破世俗，無心於政事，專心於參禪悟道，並寫下來大量的山水田園詩，成為了唐代山水田園詩派成就最高的人，而他留下的詩，也備受世人推崇。
少年膽識：
王維很小的時候便很有膽識。相傳，有一年，知縣看到書上有記載說，當地大山里有一種石膽，吃了可以長命百歲。於是，他便下令讓老百姓去找。
可大山里根本沒有這種東西，所以百姓們找不到。知縣很生氣，硬說是老百姓把石膽私藏了起來，很多人因此被抓進監獄。幼小的王維不忍心看見鄉親們受苦。
就撿了幾塊石頭交給知縣說：「石頭有的是，可沒有石膽。」知縣大怒，呵斥他說：
「書上有記載，怎麼可能沒有呢?」小王維不慌不忙地說：「龍和鳳凰書上也都有記載，可您能找到麼?
」知縣無話可說，只好收回了尋找石膽的命令，並把因此入獄的人們都放了出來。文人應作天地之良心，其最重要的使命就是說真話。沒有膽量說出真話的人，注
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