1樓:ok顏落
這是李商隱的(贈荷花)中的句子。意思是:只有荷花是紅花綠葉相配,荷葉有捲有舒,荷花有開有合,襯托得那樣完美自然。
2樓:匿名使用者
只有荷花是紅花綠葉相配,荷葉有捲有舒,荷花有開有合,襯托得那樣完美自然。
3樓:劇菁英
這是一首詩歌。形容花開自由什麼方面吧,很天真。
惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真.表達了什麼感情??
4樓:雨後彩虹
是借荷花荷葉相配的特殊美,來寫自己與妻子琴瑟和鳴,乃佳偶天成。詩人希望自己與妻子能夠像荷葉荷花一樣,相互扶持,長相廝守。同時,又想到荷葉荷花也有「翠減紅衰」的時候,不免有所擔憂。
全詩形象優美,將愛情刻畫得十分唯美動人,耐人尋味。
詩句出自唐代李商隱的《贈荷花》。
這首詩題為「贈荷花」,開始並沒有從荷花著筆,而先寫世間其他花卉中普遍存在的一種現象:「花入金盆葉作塵」。
「花」與「葉」本是同根所生,都有著怡目的顏色,可它們的命運卻迥然不同:花朵往往得到人們的青睞,被移栽到金盆中,受盡人們百般的呵護與賞識,一生風光無限。
而綠葉則屬於可有可無的一部分,它作為陪襯不受人重視,直到零落成泥,化作塵土,也沒有人肯為之嘆息。所以,二者是「不相倫」的。
可是,荷花與荷葉卻不是這樣,花與葉幾乎同等重要。荷花盛開之前,荷葉已浮在水面上,清潤圓正,漸漸擴大而成傘蓋擎在水面。
這時,荷花才緩緩醒來,如嬌羞的美人,隱藏在荷葉間。荷葉、荷花相映成趣,「卷舒開合任天真」。即使到了生命的盡頭,荷葉荷花仍相依相偎,一同枯萎,一起凋零,不相遺棄。
5樓:匿名使用者
贈荷花李商隱
世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。
此花此葉長相映,翠減紅衰愁殺人
解釋:人間世的花和葉都是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土.
只有綠色的荷色襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.
這花和葉長久的互相映,等到翠色減少紅色調凌時,真讓人愁殺心肝.
賞析:這也是一篇有深刻思想內容的詩。我國民間長期流傳著這樣的諺語:
「荷花雖好,也要綠葉扶持。」李商隱的這首七言古詩,形象地表現了和這諺語相似的可貴思想。作者說,一般人總是重視花,不重視葉。
花栽在金盆裡,葉子卻讓它落地成為塵土。但荷花的紅花綠葉,卻配合得很好,它們長期互相照映,一直到綠葉減少,紅花謝落,使人覺得很愁悵的時候。這樣就寫出了荷花荷葉的共同命運,而且寫得很有感情
6樓:美女千梅
表達美麗,自由
奔放,天真爛漫
的思想情感。
「惟有綠荷紅菡萏 卷舒開合任天真」什麼意思啊?
7樓:美麗的白紙
只有荷花是綠葉紅苞相配相映,荷葉的舒卷,荷花的開合,全憑自然。
《贈荷花》
[唐] 李商隱
世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。
此花此葉長相映,翠減紅衰愁殺人!
李商隱(約813——約858),字義山,號玉溪生,懷州河內(現在河南省沁陽縣)人。開成進士,曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職,因受牛(僧孺)李(德裕)黨爭的影響,不斷受到排擠,以致終身潦倒。李商隱是晚唐詩壇重要詩人,他的詩歌以抒寫自己傷時憂憤和失意感慨為主,也有抨擊時政和借古諷今之作。
他善於運用象徵、比喻、暗示、襯托等手法,形成一種婉曲朦朧的風格,有時則流於晦澀。
李商隱的《贈荷花》詩,是吟詠荷花的。
荷花,也稱為蓮花,是多年生水生草本植物。起初,根莖細瘦如指,稱為「蔤」(蓮鞭)。蔤上有節,節上再生蔤。
荷的節向下生鬚根,向上抽葉和生花梗。荷夏季開花,顏色有淡紅色或白色。荷花凋謝後,花托膨大形成蓮蓬,蓮蓬內生長有很多堅果(俗稱為「蓮子」)。
荷在夏秋生長的末期,蓮鞭前端數節入土後,膨大成藕。第二年春天萌生新株。荷原產印度,在我國中部和南部淺水塘栽種較多。
荷葉的用處也很多,花和葉子可以供人們觀賞;藕可以食用或製作藕粉;蓮子是滋補品;蓮子、藕節、荷葉都可以入藥。
對《贈荷花》詩中的「荷花」,有一些不同的看法。有人認為,「荷花」是李商隱年輕時一位朋友的名字,是個女子。她與李商隱青梅竹馬,情投意合,但由於種種原因,兩人卻不能結合在一起。
李商隱這首詩是為她而作。又有人認為,「荷花」是一位風塵女子的名字,李商隱有一次偶然遇見她。兩人談詩**,很是投機。
臨別時,以詩相贈,比喻她雖流落風塵,卻具有美好的品質。不管怎麼說,《贈荷花》是一首好詩。
[世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。]
世間的人們對待花和葉態度不一樣,把花栽入金盆,把葉子變成塵土。
倫:同等,同類。
[惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。]
只有荷花是綠葉紅苞相配相映,荷葉的舒卷,荷花的開合,全憑自然。
綠荷:碧綠的荷葉。菡萏:
未開的荷花。卷舒:形容荷葉的姿態。
卷,捲縮。舒,伸展。開合:
形容荷花的姿態。開,開放。合,合攏。
天真:天然本性。
[此花此葉長相映,翠減紅衰愁殺人!]
荷花荷葉長期互相輝映,荷葉減少,荷花衰敗。令人愁苦難當。
翠:指荷葉。紅:指荷花。愁殺人:令人愁苦至極。
詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉,本是同根生,同枝長,花兒萬紫千紅,千姿百態,各自與眾不同而獨具芳馨。一旦被慧眼識中。
便移栽金盆,備受呵護。但綠葉卻受到遺棄,飄零落地,在淒風苦雨中化作塵土。花入盆,葉作塵,這是世間花和葉的各自的命運。
這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸,以它們的「不相倫」反映出荷花獨特品質的可貴。
第三至六句,是詩的主體部分。群芳譜中,惟有綠荷、紅菡萏與眾不同。
「惟有」二字,同中取異,以下四句,全承它而來,轉寫荷葉的伸張捲曲,荷花的開放閉合,種種風姿,天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和讚美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩,卻吟詠了荷葉荷花「任天真」的品質,藉以歌頌真誠而不虛偽的美德。
「任天真」,既是寫花,又是寫人。以花性寫人性,立意新奇。
最後兩句進一層寫荷花的「天真」之處。荷花的紅花綠葉,互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時,仍然不相遺棄。
如果說,前兩句寫荷花「任天真」,側重表現共榮;那麼,這兩句的「長相映」,則主要表現同衰。這四句詩互補互承,從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質。
李商隱一生不得志,只做過幾任小官。其主要原因不是他無才,而是沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中,沒有信任,沒有依託,飽受奚落和排擠。
這首詩歌頌荷花能榮衰相依,實則表達了自己渴求知己、尋覓政治依託的心聲。
這首詩語言通俗淺近,寓意明顯,表現直露,節奏明快,與李商隱很多詩歌的含蓄婉曲不同,體現了他詩歌風格的多樣性。
8樓:匿名使用者
只有荷花是綠葉紅花相互映襯,荷葉舒來,荷花恬淡綻放,全都是自然的安排。
贈荷花這首詩的意思
9樓:坐看楓臨晚
贈荷花李商隱
世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。
此花此葉長相映,翠減紅衰愁殺人
解釋:人間世的花和葉都是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土.
只有綠色的荷色襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.
這花和葉長久的互相映,等到翠色減少紅色調凌時,真讓人愁殺心肝.
賞析:這也是一篇有深刻思想內容的詩。我國民間長期流傳著這樣的諺語:
「荷花雖好,也要綠葉扶持。」李商隱的這首七言古詩,形象地表現了和這諺語相似的可貴思想。作者說,一般人總是重視花,不重視葉。
花栽在金盆裡,葉子卻讓它落地成為塵土。但荷花的紅花綠葉,卻配合得很好,它們長期互相照映,一直到綠葉減少,紅花謝落,使人覺得很愁悵的時候。這樣就寫出了荷花荷葉的共同命運,而且寫得很有感情。
參考資料
10樓:雨之信仰
《贈荷花》是唐代著名詩人李商隱所作的一首七言律詩,這也是一首有深刻思想內容的古詩。我國民間長期流傳著這樣的諺語:「荷花雖好,也要綠葉扶持。
」李商隱的這首七言古詩,形象地表現了和這諺語相似的可貴思想。作者說,一般人總是重視花,不重視葉。花栽在金盆裡,葉子卻讓它落地成為塵土。
但荷花的紅花綠葉,卻配合得很好,它們長期互相照映,一直到綠葉減少,紅花謝落,使人覺得很愁悵的時候。這樣就寫出了荷花荷葉的共同命運,而且寫得很有感情。
【原文】
贈荷花李商隱
世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。
此花此葉長相映,翠減紅衰愁殺人
【解釋】
·人間世的花和葉都是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土.
只有綠色的荷色襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.
這花和葉長久的互相映,等到翠色減少紅色調凌時,真讓人愁殺心肝.
·人世間的花和葉是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土.
只有綠色的荷葉襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.
這花和葉長久的互相映,等到翠色減少紅色凋零時,真讓人愁煞心肝.
世上人們對花和葉的廉潔不同,把花栽在美觀的金盆中,卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土,只有荷花是紅花綠葉相配,荷葉有捲有舒,荷花有開有合,襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長期互相交映,錄荷葉掉落,荷花凋謝之時,是多麼令人惋惜啊!
【賞析】
這也是一篇有深刻思想內容的詩。我國民間長期流傳著這樣的諺語:「荷花雖好,也要綠葉扶持。
」李商隱的這首七言古詩,形象地表現了和這諺語相似的可貴思想。作者說,一般人總是重視花,不重視葉。花栽在金盆裡,葉子卻讓它落地成為塵土。
但荷花的紅花綠葉,卻配合得很好,它們長期互相照映,一直到綠葉減少,紅花謝落,使人覺得很愁悵的時候。這樣就寫出了荷花荷葉的共同命運,而且寫得很有感情。
11樓:夜朦星隱然
前二句是「世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。」
詩人是說人間世的花和葉都是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土.
後面的「惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。」
則是說只有綠色的荷色襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然.
最後兩句「此花此葉長相應,翠減紅衰愁殺人。」
意思是這花和葉長久的互相映襯,等到翠色減少紅色凋零時,真讓人愁殺心肝.
詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉,本是同根生,同枝長,花兒萬紫千紅,千姿百態,各自與眾不同而獨具芳馨。一旦被慧眼識中。
便移栽金盆,備受呵護。但綠葉卻受到遺棄,飄零落地,在淒風苦雨中化作塵土。花入盆,葉作塵,這是世間花和葉的各自的命運。
這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸,以它們的「不相倫」反映出荷花獨特品質的可貴。
「惟有」二字,同中取異,以下四句,全承它而來,轉寫荷葉的伸張捲曲,荷花的開放閉合,種種風姿,天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和讚美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩,卻吟詠了荷葉荷花「任天真」的品質,藉以歌頌真誠而不虛偽的美德。
「任天真」,既是寫花,又是寫人。以花性寫人性,立意新奇。
最後兩句進一層寫荷花的「天真」之處。荷花的紅花綠葉,互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時,仍然不相遺棄。
如果說,前兩句寫荷花「任天真」,側重表現共榮;那麼,這兩句的「長相映」,則主要表現同衰。這四句詩互補互承,從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質。
有人說這是李商隱一生不得志,鬱鬱心志的表現,沒有信任,沒有依託,飽受奚落和排擠。這首詩歌頌荷花能榮衰相依,表達了自己渴求知己、尋覓政治依託的心聲。我則認為與其這樣說不如說這也是他的愛情觀,相依相偎,同甘共苦的愛情才是詩人想要的。
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