1樓：姬覓晴
五岳是：東嶽泰山[tài shān]、南嶽衡山[héng shān]、西嶽華山[huà shān]、北嶽恆山[héng shān]、中岳嵩山[sōng shān]。
中國五岳是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。
五岳分別是中岳嵩山（海拔1491.71公尺，位於河南省鄭州市登封市）、東嶽泰山（海拔1532.7公尺，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.
9公尺，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2公尺，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1公尺，位於山西省大同市渾源縣）。
2樓：匿名使用者
五岳：東嶽泰山(海拔1545公尺，位於山東省泰安市泰山區)、西嶽華山(海拔2154.9公尺，位於陝西省渭南市華陰市)、南嶽衡山(海拔1300.
2公尺，位於湖南省衡陽市南嶽區)、北嶽恆山(海拔2016.1公尺，位於山西省大同市渾源縣)、中岳嵩山(海拔1491.71公尺，位於河南省鄭州市登封市)。。
拼音分別是：
dong yue、xi yue、nan yue、bei yue、zhong yue
拓展：起源
三山五嶽，是中國的歷史文化名山，世界道教聖地。五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。
"東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，中岳嵩山之峻，北嶽恆山之幽，南嶽衡山之秀"早已聞名於全世界的風景了!
俗語說"五岳歸來不看山"，也有"恆山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南嶽獨如飛"的說法。
五岳的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》:"以血祭祭社稷、五祀、。"《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。
因此我們認為五岳的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山岳崇拜。五岳是封建時代帝王加封的。《史記集解》載:
"天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。"帝王們為了"報天之功"，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。
封禪的理論估計起源於東周春秋戰國時代。而第乙個舉行大規模封禪儀式的是秦始皇。秦始皇親自祭祀的地方只有泰山一處。
到了唐代和武周武 皇武則天，封禪活動在中原中岳嵩山。經過封建帝王的封禪歷史，五岳的地位更高了。
中國的世界名山不少，三山黃山、廬山、雁蕩山，民間 有黃山歸來不看嶽之稱，唯獨這五座山尊為"嶽"，不是沒有道理。拿東、西、中三嶽來說，都位於萬里母親河黃河岸邊，黃河是我們中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居和繁榮的地方。五岳在我國雖不是最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，這樣也就顯得格外險峻了。
《詩經》中有"泰山巖巖，魯邦所瞻"、"嵩高維嶽，駿極於天"等詩句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同時，由於受到當時一些條件的限制，不可能對天下名山全面考察，當然也就無法"擇優錄取"了。
五岳劈地摩天，氣冠群倫。千百年來，皇帝在這裡祭祀，僧人道士在這裡修行念經，善男信女在這裡燒香許願，名人雅客也喜歡在這裡賦詩作畫，給五岳留下了眾多的人文遺跡，五岳更加有名了。難怪人們登五岳後，會發出"五岳歸來不看山"的慨嘆。
3樓：天蠍綠色花草
「五岳」是我國五大名山的總稱。即東嶽泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中岳嵩山、南嶽衡山。
4樓：冷思宸
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五岳：東嶽泰山(海拔1545公尺，位於山東省泰安市泰山區)、西嶽華山(海拔2154.9公尺，位於陝西省渭南市華陰市)、南嶽衡山(海拔1300.
2公尺，位於湖南省衡陽市南嶽區)、北嶽恆山(海拔2016.1公尺，位於山西省大同市渾源縣)、中岳嵩山(海拔1491.71公尺，位於河南省鄭州市登封市)。。
拼音分別是：
dong yue、xi yue、nan yue、bei yue、zhong yue
拓展：起源
5樓：楓凝洛歌
五岳：東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山，中岳嵩山
wǔ yuè ：dōng yuè tài shān 、xī yuè huà shān 、nán yuè héng shān 、běi yuè héng shān ， zhōng yuè sōng shān
如何學習文學
6樓：勻稱的驢
如果想學習文學，建議迴避78～2023年間的所有書籍，盡量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。
78～2008期間，大多是數典忘祖的造謠文字，幾乎無一真實的歷史，這對學習者的智商影響是巨大的。
7樓：匿名使用者
個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有乙個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。
8樓：匿名使用者
從紅樓夢下手，紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品，對古典文學有總結性，幾乎包括古典文學的所有主要文體，牛叉之極。
文學學習的好處？ 5
9樓：馬佳樹枝強鸞
當然是提高文學素養了，中國古典文學中有許多關於禮的論述，有很多不僅對於個人有益，而且有利於構建和諧社會！
10樓：一刀七斷
1、提高素養，提公升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提公升乙個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧型、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每乙個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每乙個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
11樓：玖辭
文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。
12樓：雨季脈絡
改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間
13樓：匿名使用者
陶冶情操，提高修養，培養氣質還可賺錢等等！
14樓：匿名使用者
了解我國知識和各國的文化之間的差別。
求學習文學的方法
15樓：瀧夢山輝奧
學習文學，就要有一定的文學功底。要有好的文學功底就要積累。但是，我個人覺得，並不是書讀得越多的一定積累的越多，文學底蘊就越深厚，我不是這樣認為的。
首先，多看文學方面的書籍是肯定的，但是不要圖快，圖數量，要求精，求細。把一本一本的書看好了，看透徹了，看得有自己的認識和理解了，那麼就稍微把這本書放一放，不要著急地去看下一本。因為也許你此刻的心情還停留在書的情節中，先放鬆一下，聽聽**，或者聊聊天，都行。
等心情從書中恢復過來，就可以再看下一本了
有一點我覺得很重要，就是在看書的時候，不要一心想著怎麼把這句話讀透，讀深，要自然些，先把書大致看一遍後，再仔細研究。
還有一點，是我個人學習文學的時候的一點心得，就是讀了再多的書，如果不把它們聯絡到現實生活中，還是沒用的。文學是什麼？其實，文學就是人性，就是性格，就是為人處事。
什麼樣的文字，體現出什麼樣的人物性格品質。文學的根本源於生活，仔細體會生活，也就是在體會文學。
16樓：奮鬥不止啊
12月22日，中文系在經管大樓105室舉行了第五場學科專業入門指導講座。主講人由廈門大學中文系鄭尚憲教授擔任，主題是「學習古典文學的意義和方法」。
「古典文學是文學的一部分，是現代文學的發展基礎。它是承上啟下的，是文學史上不可缺少的，是中華文化的瑰寶。」在作了簡短的自我介紹後，鄭教授從古典文學的意義開始，揭開了本次講座的序幕。
鄭教授表示：「學習古典文學有助於個人人文素養的形成，更重要的是它能大大提高我們的工作能力，包括寫作能力、表達能力及溝通與交往能力，它是中文系學生的立身之本，學好它才可以使我們在社會的各個領域得到更好的發揮」。
鄭教授還為同學們提供了幾個學習古典文學的好方法，如認真學習古代漢語中的文字、音韻、訓詁三個方面；大量閱讀原典，特別是我國的四大名著，一定要仔細研讀；博學強記，適當背誦，學會像古人那樣思維，變別人的東西為自己的東西；長期積累，水滴石穿，相信自己，堅持到底。
講座上，鄭教授旁徵博引，結合自己或身邊人的親身經歷，給同學們強調了中文學習的重要性，其幽默風趣的語言也博得了同學們的陣陣掌聲。會後，很多同學都表示對古典文學有了更好的了解，並認為這次講座使他們受益匪淺。
17樓：匿名使用者
方法上只有四字：博聞強識
18樓：醉雲仙子
很簡單，進圖書館，從第一排最下面一本開始借，幾年後，你就超脫了
學習古典文學的意義？
19樓：匿名使用者
我們認為在進行古典文學教育具有重要意義。首先，可以了解中華民族燦爛文化，加深對祖國五年年文化認識，增強民族自豪感和自信心。其次，可以接受優秀文學薰陶，提高審美能力，豐富知識啟迪智慧型、發展潛能。
第三，對人格塑造、傳統美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，為培養孩子今後做人、做中國人、做胸懷壯志的現代中國人奠定良好的基礎。
20樓：匿名使用者
對古人文化的一種繼承吧，能夠更好的接觸到最真實的古人的思想及其他
21樓：伯意那燦
古典文學教育意義芻議
中華民族是擁有數千年悠久歷史的文明古國。在漫長的發展歷程中，我們的先輩創造了輝煌燦爛的文化。中國古典文學就是這博大深邃的中華文化寶庫中一顆極為璀璨的明珠。
隨著時代的變遷，人們對古典文學表現出一種漠視的態度。筆者以為：古典文學（作品）中，依然蘊藏著優秀的民族精神，豐富的文化內涵，這些東西不應隨時代的變遷而失去光彩，失去生命力，亟待我們去發掘。
充分利用好這筆文化遺產，不僅對促進新時期精神文明建設，提高國民素質有積極意義；而且對指引今天的文學創作，發展社會主義文學也十分必要。本文將從古典文學的審美教育作用，古典文學的社會文效應以及其與現當代文學的關係三個方面闡明古典文學教育的意義。
古典文學的審美教育作用
首先，學習古典文學是完善知識結構，適應新時期建設事業對人才的需要。我們知道，古代知識分子是詩、詞、經、典、文、賦樣樣皆通。儘管現在時代不同，知識結構也有很大差異，但作為乙個受教育者，乙個合格的炎黃子孫，對這些國學精粹多少應有所了解。
古人云：「飽讀詩書氣自華」，講的就是讀書可增強人的修養和氣質。中國古典文學的影響力可見一斑。
外國人尚且如此，我們更應該有責任，有信心，把它學好並發揚光大。
其次，學習古典文學可完善人格，提高個人修養。王國維有言：「無高尚偉大之人格，而又高尚偉大之文學者，殆未之有也。」「濟之以學問，帥之以德性，始能產真正之大文學。」
古典文學的社會文化效應
近些年來，學術界存在著對傳統文化存留、取捨問題的爭論，有甚者還唱出「全盤西化」的論調。筆者以為傳統文化斷不可丟棄，必須批判地予以繼承；傳統文化的精華，至今仍具有不可忽視的社會文化效應。
古典文學與現當代文學的關係
我們知道，任何一門藝術，從其自身發展規律上講，都存在著一種繼承與發展的關係，文學更不例外。世界上從來就沒有無源之水，無本之木，沒有繼承，何談發展、創新？中國現當代文學與古典文學之間同樣存在著這種繼承和發展關係。
從現實而言，中國典代文學的輝煌成就，想必稍有一點文學史常識的人，都能如數家珍，在此不作贅述。相比之下，現代文學則顯得相形見絀。中國現代文學自新文化運動提倡白話文產生至今近有乙個世紀的歷史了。
在這近乙個世紀的發展歷程中，幾經波折。現代文學產生之初，經過胡適、魯迅等一批新文化運動的驍將們的努力開拓與實踐，現代文學在20世紀20至40年代初，出現了乙個輝煌時段，產生了一大批經典作品，亦孕育了像魯迅、巴金、曹禺等一批具有國際影響力的文學大師。然而，這種繁榮的局面，只是曇花一現，尤其是進入新時期以來的文學更是處於一種邊緣狀態，大有江河日下之勢。
五岳是哪五岳
五岳是遠古山神崇敬拜 五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山，它們是 東嶽泰山 1532公尺 位於山東泰安市。西嶽華山 1997公尺 位於陝西華陰市。南嶽衡山 1512公尺 位於湖南長沙以南的衡山縣。北嶽恆山 2017公尺 位於山西渾源縣。中岳嵩山 1440公尺 位於河南...
五岳是哪五岳
五岳 five famous mountains 又作五岳，是五大名山的總稱。在我國一般指北嶽恆山 位於山西 西嶽華山 位於陝西 中岳嵩山 位於河南 東嶽泰山 位於山東 和南嶽衡山 位於湖南 有些研究認為，五岳 一詞 於中國的五行思想與對山岳 山神的崇拜，傳說盤古死後，頭和四肢化為五岳。東嶽泰山 泰...
中國的五岳是哪五岳
中國的五岳是 東嶽泰山 西嶽華山 南嶽衡山 北嶽恆山 中岳嵩山。一 東嶽泰山 泰山是 五岳 之首，有 中華國山 天下第一山 之美譽，又稱東嶽，中華十大名山之首，位於山東泰安，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。於1987年被列入世界自然文化遺產名錄，中國首例自然文化雙重遺產專案。文化遺產...