1樓：匿名使用者
你說的是北海公園那種白塔吧，那屬於藏式佛塔，清朝皇室比較推崇藏傳佛教，所以在北京修建了很多藏傳佛教寺廟及相關建築。
2樓：東鄉邑人
這種塔是佛教中的和尚的墓，肚中放的就是和尚的骨灰或舍利或毛髮指甲衣物等
3樓：匿名使用者
塔的功能是有分的應該可以分為四類,一個是寺廟中的建築,比如佛塔,主要用以體現佛的地位如山西應縣木塔,北京北海公園的白塔.
4樓：我是山東那嘎達
這個一般都是佛塔的吧
5樓：匿名使用者
這個塔是佛塔，北京頤和園的白塔就是你說的這種塔！
中國古代建了好多塔，這些塔的功能是什麼呢？
6樓：藍藍藍
“塔“分很多類，每一類塔都有著不一樣用途。
一類是寺廟中的建築，比如佛塔，主要用以體現佛的地位，如山西應縣木塔，北京北海公園的白塔；二類是高僧死後存放屍骨舍利，如少林寺的塔林；三類是燈塔，如泉州東西塔，石獅的姑嫂塔；四類是紀念意義的，如滕王閣。
塔原本產生於印度，是佛教的一種建築物，在傳入我國以後，塔又和我國原有的建築形式相結合，形成了一種具有中國民族傳統特色的新的建築型別。
古代為什麼要建塔，塔是用來幹什麼的？
7樓：匿名使用者
塔的功能是有分的應該可以分為四類，一個是寺廟中的建築，比如佛塔，主要用以體現佛的地位如山西應縣木塔，北京北海公園的白塔。二是高僧死後存放屍骨舍利，如少林寺的塔林，三就是燈塔，如泉州東西塔，石獅的姑嫂塔，四是記念意義的，如滕王閣。
8樓：匿名使用者
你好 中國漢代以前是沒有塔的 塔的出現是隨著佛教的傳入 古人結合印度佛塔和中國的高層建築形成的 最早是用來供奉舍利的 後來也用來放佛經或典籍什麼的 一般都有塔院就是和尚的墓地 在古代塔是不具有軍事作用的 因為塔一般都建在廟裡 軍事上有僚望塔
9樓：匿名使用者
塔是佛教存放高僧舍利的
10樓：匿名使用者
塔可以增大視野範圍，監察周圍軍情。還有就是在塔上點狼煙，通知周圍友軍，有敵人來了。
中國古代塔的型別有那些?各有什麼特點？
北京大學裡未名湖邊有一個塔叫什麼?
我國有個著名的古代建築，有三座塔，請問這是哪座塔
11樓：匿名使用者
雲南大理崇聖寺有三塔，崇聖寺三塔位於大理古城北1.5公里處，東對洱海，西靠蒼山。寺中立塔，故塔以寺名。
崇 聖寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇遊日記》中所寫的三塔寺和現代武俠**大師金庸在《天龍八部》中所寫的天龍寺。崇聖寺的壯觀廟宇在鹹同年間燒燬，只有三塔完好地保留下來。
崇聖寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔。千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米。
千尋塔高度是69.13米，為方形密簷式空心磚塔，一共有16級，屬於典型的唐代建築風格。 塔身內壁垂直貫通上下，設有木質樓梯，可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。
千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上 大家所見的"永鎮山川"這四個蒼勁有力的石刻漢字，每字高1.7米，為明黔國公沐英之孫 沐世階所寫。之所以寫這四個字，原因有兩種說法：
一種說法是大理地區歷史上水 患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨只尊敬塔畏懼大鵬。因此只要塔和塔 上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患當然也就減少了。另一種說法是，明朝時，地處 邊疆的大理地區已成為其版圖，為了充分表達對這塊版圖的堅守之意，在屹立不倒的塔基上 "題字刻碑"就再合適不過了。
千尋塔開始修建的時間一般認為是南詔勸豐佑時期(公元823年～859年)。修建千尋塔的方法 傳說有多種，其中的一種叫"土層掩埋法"，也就是由塔基開始，每修好一級塔，就用土層 掩埋一級，並把土堆壓成一個斜坡形的土臺子，這樣就大大方便了運送建築材料和修建上一 級塔，等到大塔封頂時，土臺的斜坡已延伸數裡遠，接下來又一層一層地挖去埋塔的土層， 直到完全顯露出整座塔。
三塔中，南北兩座小塔高度相同，都是42.19米，各有10級，是一對八角形密簷式磚塔，八層以上為實心，八層以下則為空心。外觀輪廓線象錐形，屬典型的宋代建築風格。
根據相關史料推斷，南北小塔建造於大理國段正嚴、段正興時期（公元1108～2023年）。現在我們看到的兩座小塔已偏離了垂直線，出現了令人擔憂的傾斜狀態，但大家不用擔心，因為它們就這樣已經傾斜了四百多年。
如果仔細仰望三塔，我們不難發現，千尋塔每級四面都有拱形龕，也就是常說的供奉神佛的小閣子。相對的兩龕內供有佛像，另外兩龕則作為窗洞直通塔心。而南北小塔，每級的八方 都有形狀各異的塔形龕，各層塔身都有浮雕作為裝飾。
崇聖寺三塔的級數都為偶數，而其他地方佛塔的級數一般都是奇數。
崇聖寺三塔，從修建至今，除經歷上千年風吹雨打和日晒之外，還經歷過30餘次強**的考驗。其中，明朝正德年間的大**，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天後 竟奇蹟般自行復合如初。2023年的大**，城鄉民房倒塌達99%，可千尋塔只震落了頂上的寶剎。
這對於沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是一個奇蹟。
崇聖寺及三塔建成後至明代，寺院儲存完好。史料記載其規模基方七裡，三閣七樓九殿，房 屋八百九十餘間，有佛一萬一千四百尊。大理國時曾有九個國王禪位為僧，任崇聖寺住持。
在佛教盛行的大理國時期，百姓不論貧富，家家戶戶都有佛堂；不論男女老少，都手不釋數珠，因此大理國有"佛國"之稱。而崇聖寺又有"佛都"之譽，即所謂"南中梵剎之勝在蒼 山洱水，蒼山洱水之勝在崇聖一寺"，而寺中的三塔、鴻鍾、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾 、三聖金像，被視為五大重器--五大寶物。直到明代，李元陽組織重修崇聖寺時，寺中五寶還儲存完好。
南詔建極十二年（公元871年）所鑄造的寺內鴻鍾，徐霞客曾在《滇遊日記》 中這樣寫道："鍾極大，徑可丈餘，而厚及尺，其聲聞可八十里。"因而"鍾震佛都"，曾成為大理著名的十六景之一。
寺內的雨銅觀音，莊嚴靜美，細腰赤足，造型精妙。相傳在殿 內鑄造高三丈的觀音，鑄到一半時銅已用完，這時天上下了一場銅雨，人們便收集這些如珠 銅雨才鑄完了觀音，故名雨銅觀音。寺內的巨鍾後來毀於清咸豐同治年間， 雨銅觀音毀於十年文革，證道歌碑和佛都匾毀壞時間不詳。
現在寺內的鐘樓和雨銅觀音殿是 近年才重新修建的。重鑄的建極大鐘，由北京古鐘博物館據史料設計，由南京晨光機器廠鑄造。鍾高3.
86米，直徑2.138米，重16.295噸。
目前為中國第四大鐘，雲南第一大鐘。
12樓：匿名使用者
應該只有樓上說的大理三塔了，其他地方沒有聽說還有三塔
北海公園塔的祕密
唐朝建的塔為什麼有十三層,塔為什麼修十三層
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