1樓：笑傲江湖逗
如果把行人當做過客那是非常容易的事情，只不過是自己一定要有自己前行的目標，眼睛不要看到他們就可以了，他只是匆匆的過客。
2樓：朝華北辰
怎麼把行人當過客？其實這個很簡單的情人，他本來就是過客，每個人就是擦肩而過而已，你們之間沒有什麼交集，那麼他就稱之為過客，所以就是很平常又自然的當做過客就好。
3樓：三水不了
怎麼把行人當做過客？就是。行人從身邊兒而過，他就是過客。也不用當做什麼。
4樓：情感解惑公尺洛
其實這個比較簡單，走在路上你就可以把它當成過客一樣不用去關注。經常在路上走，其實就是這種感覺啊，陌生人也只是走過而已
5樓：答疑解惑顧老師
想要把新人當做過客的話，那你就不要把新人放在眼裡，或者你去想一些別的事情就行了。
6樓：超級挺你繼續那些年想你
把行人當做過客，這是非常正確的，因為行人基本上都是過客，與我們毫不相干。
7樓：知竹常樂
把信任當做過客，本來不認識的人，就是你生活中的過客，不要跟他們多交往多交流，這樣就可以把他們當成你生命中的過客
8樓：不丿言
想把行人當做過客，那麼就是少少了解少認識。盡量的不來往。那麼就是過客了。
9樓：初翎
行人當顧客還不簡單，因為他們本來就是過客呀，走在路上的嫌疑人都是跟你沒有關係。
10樓：惠芷藍
怎麼把情人當作過客，你可以目視前方，目不斜視不往那看。
11樓：幸運
怎麼把行人當做過客？不去關注任何人，專注於自己的事情
12樓：活著魂有靈人
怎麼把新人當過客？抓著沒有看見不當一回事，就已經把他打成過客了。
13樓：水天10問
人們生活在這個社會上，都是匆匆的過客，彼此之間是互相的過客，既不b劉毅，也不必在意
14樓：首毅
把行人道者過客，那你就在咸陽幹什麼的時候你不要理睬，不要和他深交，那就是過客了嗎？
15樓：
怎麼把行人當做過客，因為誰能都是來來往往的，想來就來，想走就走。過客也是一樣的，想來就來，想走就走。
16樓：呵呵合作
行人本身就是過客。不用當做過客。
17樓：匿名使用者
眼睛注視前方就可以，路人就是過客。
如何解釋「生者為過客，死者為歸人」？
18樓：天堂密令丶乗塢
這個不是李白的詩麼。
擬古生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春。前後更嘆息，浮榮何足珍。
天地既然是個旅館，活著的人住在其中，自然只是過客，而只有死去才能離開這個旅館，而歸於永恆，這樣就是歸人了。這個意思大概來自於莊子的齊物論：
予惡乎知悅生之非惑邪。予惡乎知噁死之非弱喪而不知歸者邪。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎。
蘇軾有一臨江仙詞，亦有兩句相近：
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫，無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰，人生如逆旅， 亦是行人。
末二句即對李詩前四句的縮寫，所謂行人，亦指生為過客，死後方歸之意。
如何理解"過客"的含義?
19樓：阮謐
過客也許他是你的人生中最值得回憶的人把,也許他讓你有過短暫的開心,有過一段短暫而有美好的回憶.每個人的人生都會經歷幾個過客,我們不需要排斥,雖然他只是短暫的但他能讓你開心能讓你快樂能讓你回憶. 生者為過客，死者為歸人。
天地一逆旅，同悲萬古塵。月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春。
前後更嘆息，浮榮何足珍。 天地既然是個旅館，活著的人住在其中，自然只是過客，而只有死去才能離開這個旅館，而歸於永恆，這樣就是歸人了。這個意思大概來自於莊子的齊物論：
予惡乎知悅生之非惑邪。予惡乎知噁死之非弱喪而不知歸者邪。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎。
蘇軾有一臨江仙詞，亦有兩句相近： 一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫，無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰，人生如逆旅，我亦是行人。 末二句即對李詩前四句的縮寫，所謂行人，亦指生為過客，死後方歸之意。
陽光晃眼
過客是什麼意思？
20樓：匿名使用者
生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春。前後更嘆息，浮榮何足珍。
天地既然是個旅館，活著的人住在其中，自然只是過客，而只有死去才能離開這個旅館，而歸於永恆，這樣就是歸人了。這個意思大概來自於莊子的齊物論：
予惡乎知悅生之非惑邪。予惡乎知噁死之非弱喪而不知歸者邪。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎。
蘇軾有一臨江仙詞，亦有兩句相近：
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫，無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰，人生如逆旅，我亦是行人。
末二句即對李詩前四句的縮寫，所謂行人，亦指生為過客，死後方歸之意。
如果您還有什麼不滿意的,請發訊息給我,並附上問題的連線,謝謝 祝好，頂我哦
21樓：匿名使用者
只是偶然地路過，沒有過多的留意。好像這就是過客
22樓：匿名使用者
朋友說：生命中誰都是一名過客。是啊，生命中匆匆地相遇，匆匆地分離，匆匆地回首，匆匆地忘記，匆匆地消失……你是誰的過客？
我是誰的過客？或者我們都是彼此的過客，在喧囂的塵世裡，我是哪一棵讓你偶爾駐足的樹？有沒有開花？
有沒有結果？有沒有在枝葉最繁茂的時候錯過我的美麗？
而當你終於無視地走過/在你身後落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心。
這是席幕容《一棵開花的樹》。當一棵默默生長的樹被賦予人的思想與希望，它就不只是一棵簡單的樹了，它蘊藏著深刻的情感，以無言代替無盡的訴說，默默地立在那裡等候生命中那道彩虹的出現。它茂盛地生長，極力地遠望，顫抖地撫著自己遍布傷痕的肌膚，為一次花開，把自己伸展成最美麗的一棵。
當它的期望落空落英繽紛的時候，那隨風招搖的葉子，片片都在講述乙個不為人知的故事，感動了多少從遠方趕來為它弔唁的人，醉了多少象它一樣在感情漩渦中不能自拔的人，而它仍舊無言地生長在原來的土地，日復一日地默默伸展、開花、落葉，直至有一天默默地死去。或許這一生也就這樣落寞地走過，沒有人會記得它。它悄悄地來，悄悄地走，在下一次生命的輪迴裡，它又將扮演什麼角色呢？
生命中太多的相遇如風一樣匆匆地來匆匆地走，既可以綠了一地的芳草，也可以凋零一季的豐碩，也可以讓整個季節掛滿蒼白。當以為自己可以站在風口堅強地迎接一切挑戰的時候，不經意的一陣風兒又可以讓自己敗得一塌糊塗。這是什麼？
這是生命中最無奈的遭遇，是我們所無能為力的。但生命也正因為這些無法預知的遭逢而使它變得絢麗多彩，也就有許多美麗的故事留傳，也就有許多人不懈地努力追求著自己的夢。
四月的北方桃花如期盛開，小小的花朵密密實實地擠在枝頭，透明的花瓣葉脈清晰，蕊上有小小的露滴。開心的人會說這是因昨夜雨水的滋潤，花瓣才這樣的美麗。失落的人看到這樣的景象會說：
明媚鮮豔能幾時，一朝漂泊難尋覓。《紅樓夢》中林黛玉的葬花詞說：質本潔來還潔去。
在咭嘆桃花命運的同時，也會想到自己哪一天就如這花一樣，燦爛地綻放，寂寞地零落，然後在土地中、流水裡輕輕地逃離，或許還有轉世，而自己則是一名匆匆來在塵世一遭的過客。也正是因為這許多的感想，生命中不停演繹的悲歡離合的故事，才更加深刻地留在記憶深處，才更讓人珍惜所擁有的一切，也讓人不斷地找尋自己的夢，儘管所有的夢不一定成為現實。
如果不小心成為乙個人的過客，如果不小心扮演了一幕獨幕劇，在收場的時候會不會聽到掌聲？當循著掌聲望過去，空曠的禮堂裡、空空的椅子上，那些缺席的觀眾不知道這場演出有多麼精彩！然後掌聲就是自己的了，那才是真正的掌聲，也是最精彩的掌聲。
看春風又綠了楊柳，小河解了冰凍，生命的水又開始涓涓流動，飛揚的紙屑帶著點點塵埃漫舞在天際，心會為之感動。想池塘裡的水浮蓮，依著水亭亭玉立，無限嬌羞，但當水乾涸的時候，她黃黃的葉片上未幹的淚滴會濕了誰的眼睛？如果換一種想法，當那一朵蓮花在美麗的花期之後，讓生命的種子在土地之中埋伏起來，過了三季，又可以抽芽、長葉、開花、結籽，這便是另一種錯過，為了下一次更好的盛開，為了下一次更真實地相遇，也為了下一次更完整的生命輪迴。
23樓：匿名使用者
出現再你面前，但不會停留太久，也不會回頭的匆匆路過的人，，一般都是指有緣無份的多，，。。。。
如何解釋 生者為過客，死者為歸人
24樓：
這個不是李白的詩麼。
擬古生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春。前後更嘆息，浮榮何足珍。
天地既然是個旅館，活著的人住在其中，自然只是過客，而只有死去才能離開這個旅館，而歸於永恆，這樣就是歸人了。這個意思大概來自於莊子的齊物論：
予惡乎知悅生之非惑邪。予惡乎知噁死之非弱喪而不知歸者邪。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎。
蘇軾有一臨江仙詞，亦有兩句相近：
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫，無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰，人生如逆旅，我亦是行人。
末二句即對李詩前四句的縮寫，所謂行人，亦指生為過客，死後方歸之意。
25樓：能否不愛
生命猶如白駒過隙，人生不過短短數十載，何為生？何又為死？？ 這是佛家的說法，說的是人的一生就像路上的過客一樣走過只留下軌跡，但這並不是主要的，死也並不可怕而只是生命的最終歸宿
行人莫問當年事 故國東來渭水流。運用了什麼表現手法?表達了詩人怎樣的感情?
26樓：匿名使用者
行人莫問當年事，故國東來渭水流。融情於景：「行人」，過客。
泛指古往今來徵人遊子，也包括作者在內；「故國」，指秦漢故都咸陽；「東來」，指詩人（不是渭水）自東邊而來。詩人最後感慨道：羈旅過客還是不要索問當年秦漢興亡之事吧！
我這次來故國咸陽，連遺址都尋不著，只有渭水還像昔日一樣長流不止而已。「莫問」二字，並非勸誡之辭，實乃令人思索之語，它讓讀者從悲涼頹敗的自然景物中鉤沉歷史的教訓；乙個「流」字，則暗示出頹勢難救的痛惜之情。渭水無語東流的景象中，融鑄著詩人相思的憂愁和感古傷今的悲涼，委婉含蓄，令人傷感。
27樓：臇獎眯
我剛看完，很精彩，可以找我拿。。。
如何解釋「生者為過客，死者為歸人」
28樓：雲與雲微
是李白的詩。
擬古生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。月兔空搗藥，扶桑已成薪。白骨寂無言，青松豈知春。前後更嘆息，浮榮何足珍。
天地既然是個旅館，活著的人住在其中，自然只是過客，而只有死去才能離開這個旅館，而歸於永恆，這樣就是歸人了。這個意思大概來自於莊子的齊物論：
予惡乎知悅生之非惑邪。予惡乎知噁死之非弱喪而不知歸者邪。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎。
蘇軾有一臨江仙詞，亦有兩句相近：
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫，無波真古井，有節是秋筠。
惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰，人生如逆旅， 亦是行人。
末二句即對李詩前四句的縮寫，所謂行人，亦指生為過客，死後方歸之意。
你把我當作你什麼 用英語怎麼說，你把我當作什麼 用英語怎麼說
who do you treat me as?what do i mean for you who do you take as me you ba me dang what?you treat me as what?it seems that i belong to you what do you...
C怎麼把字元陣列當作函式引數傳遞
以指標方式或數bai組的方式都可以實du現引數傳遞zhi的，實際上都是將dao陣列的首位址傳遞專到子函式中去的。屬例如 include include void fun1 char pstr void fun2 char arr int main c 不能傳陣列，傳bai的是第乙個du陣列zhi元素...
寫把景物當作人來寫的句子怎麼寫，寫乙個把景物當作人來寫的句子怎麼寫？
下面是例句 1 秋便以翩躚之姿踏碎了夏天的流言.2 春天像剛剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著.3 海棠果搖動著它那圓圓的小臉,衝著你點頭微笑.4 那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色.5 風是調皮的,一會把那朵悠閒的雲趕得滿天跑,還不斷變化她的面具,一會兒捲起地上的落葉,讓她們打著旋舞蹈....