1樓：不會飛的肥豬
《元日》
宋——王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
翻譯：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初公升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
2樓：美麗新娘在**
在爆竹聲中送走了一年,在送暖的春風中,闔家歡飲屠蘇美酒「屠蘇」是指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風俗。
屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。屠蘇是古代人用中草藥泡的酒，在古代認為可以辟邪。
南北朝時期《荊楚歲時記》已經有記載，說在元日，也就是現在的春節，要飲用椒柏酒和屠蘇酒。古人平時飲酒都要從長者開始飲用，唯獨元日屠蘇酒要從年少者開始飲用，因為古人認為，年小者在過年時增加了年歲，是有其應該慶賀的事情，而年長者過一年便減一年，所以要後飲。
3樓：匿名使用者
一種酒，傳說具有驅鬼辟邪的作用。古人過節愛喝
4樓：萵苣姑娘
你好屠蘇酒，是以風俗而言。這裡說房屋說得通，但說屠蘇酒，十分的合情景。
5樓：天地正氣
春風送曖入屠蘇，屠蘇應指房屋，入者進入也，沒有入酒之說。
6樓：田虹
回覆：習俗——年關將至，飲＂屠蘇酒＂，可以消災免難，以求大吉大利。…………
7樓：夢幻魔法少女
意思是屠蘇酒，也是古代人春節的習俗
8樓：沫沫辰
屠蘇酒 我們學過的 恩恩 求採納
9樓：東方不敗
在這詩裡面寫房屋是對的
10樓：匿名使用者
你好!很高興為你答疑解惑。
出自宋代詩人王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。「屠蘇」是指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風俗。
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春風送暖入屠蘇的屠蘇是什麼意思？
11樓：冬熱夏寒
屠蘇，酒名。古代漢族風俗於農曆正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。
12樓：大漠孤煙直在哪
屠蘇亦作「屠酥」。藥酒名。古代風俗，於農曆正月初一飲屠蘇酒。屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子裡釀的酒，所以稱為屠蘇酒。
據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白朮、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸製而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧之邪的功效。後由唐代名醫孫思邈流傳開來的。
孫思邈每年臘月，總是要分送給眾鄰鄉親一包藥，告訴大家以藥泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為「屠蘇屋」。以後，經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風俗。
古時飲屠蘇酒，方法很別緻。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在後，逐人飲少許。
13樓：五岳搖筆
屠蘇，指屠蘇酒，用屠蘇草泡的酒。入屠蘇 喝屠蘇酒的意思
14樓：締造神話之魔道
屠蘇酒。酒的另乙個稱呼。
春風送暖入屠蘇 屠蘇指的是什麼
15樓：踏雪尋熊不捉魚
春風送暖入屠蘇的屠蘇是一種酒，古代漢族風俗於農曆正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。此句出自宋代王安石《元日》。
原文：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初公升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。2023年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，2023年，神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。
同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
16樓：cc**小課堂
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」，這裡的屠蘇指的是什麼？
17樓：匿名使用者
屠蘇是指酒。飲屠蘇酒，意為屠絕鬼氣，甦醒人魂。據說於元日早上喝此酒，可保一年不生病，以後便將春節喝的酒統稱「屠蘇酒」。
18樓：匿名使用者
出自宋代詩人王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。「屠蘇」是指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風俗。
19樓：珂
「屠蘇」是指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風俗。
爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇中的屠蘇指的是什麼
20樓：孫老闆
屠蘇：指屠蘇酒。飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
【譯文】爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初公升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。
擴充套件資料
1、《元日》創作背景
此詩作於王安石初拜相而始行己之新政時。為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，2023年，宋神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。
同年新年，王安石聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
2、《元日》鑑賞
這首詩描寫了春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲中送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初公升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取了老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出過年的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
21樓：禰的生活小幫手
屠蘇酒是一種酒名，但「屠蘇」二字的本義，說法不一，有人說是一種草名，有人說是古代一種房屋的名稱。
爆竹聲中一歲除：寫春節燃放爆竹的習俗。這種習俗由來已久，最早是用火燒竹，竹子炸裂發出巨聲，用來驅除山鬼和瘟神，故稱「爆竹」。
火藥發明後，出現用硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內製成的「爆仗」，後來又改為用紙包裹火藥。
到宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成「編炮」（鞭炮）。節慶日燃放鞭炮爆竹的習俗，歷千百年，至今未斷。一歲除，指舊的一年過去了。
除，逝去。起句斬截明快，氣勢不凡，成為描寫春節的名句。
春風送暖入屠蘇：寫春節飲屠蘇酒的習俗。屠蘇酒，相傳為漢末名醫華佗首創的藥酒，用大黃、白朮、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥浸泡，具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧的功效。
正月初一飲用屠蘇酒，也是古老的習俗。
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》載：「正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒……」春風送暖之際，飲用益氣溫陽的屠蘇酒，預示陽氣回覆，永珍更新。
22樓：文化話你知
這裡的屠蘇指的是一種名叫屠蘇的酒。
傳說屠蘇酒是漢代末期的神醫華佗創造，由大黃、白朮、桂枝、防風、烏頭、附子等中藥入酒浸泡而成，具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧的功效。
至於屠蘇這一名稱的由來，在《歲華紀麗》《通俗文》《三國志·曹真傳》都稱屠蘇為古代的一種房屋，說是古代有名名醫住在那間房屋下，每年大年夜他都會分給附近鄰居每家一包草藥，並讓他們把草藥縫製好扔進水裡，到了元旦那天再把水取出和酒一起服用，可以保證自己不被疫病傳染，因為大家都不知道那位名醫的名字，所以就把他住的房屋名稱成為了藥的名字。
當然也有人認為屠蘇不是古代房屋名，而是一種草名，並且指的是一種闊葉草。屠蘇酒雖是華佗創造，由唐朝名醫孫思邈流傳開來，被張仲景、李時珍等諸多名家推崇，無數典籍傳載，在國內民間流傳了數千年，具有無可比擬的權威性和影響力。久而久之，每年大年初一古代漢族人都會飲用屠蘇酒以避疫疾形成了一種風俗習慣，並且擴散到了全國也影響到了別的民族，甚至在一些地方，屠蘇酒不僅僅能治百病，甚至是保平安、賜吉祥、降福祉的象徵，形成了 我國獨特的酒文化之一。
我國自古以來是個講究孝道的社會，凡事都以長輩優先，但在飲用屠蘇酒這塊卻是以小優先，年紀最大的長輩是最後喝的。原因是因為小孩每年過年都長大了一歲，最先喝是大家恭賀他的意思。但年紀大的長輩在過年卻是老了一歲代表生命中又失去了一年，後面再喝代表著讓他們長壽的意思，這種習俗一直流傳至今未曾改變。
23樓：晴梔
我們都知道，王安石的《元日》「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」意思就是在陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去了；暖和的春風吹來了新年，人們歡樂的喝著新釀的屠蘇酒。初公升的太陽照進了千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
這首中有「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」的「屠蘇」指的是屠蘇酒。
在古代過年飲屠蘇酒是一種習俗，在大年初一的時候，全家都會和這種用屠蘇草浸泡的酒，能夠驅邪避瘟疫，求得長壽。
這首詩首句「爆竹聲中一歲除」，在一陣陣鞭炮聲中送走舊歲也迎來新的一年。起句緊扣題目，渲染春節熱鬧快樂的氣氛。次句「春風送暖入屠蘇」,描寫人們迎著溫和的春風，開懷暢飲著屠蘇酒。
第三句「千門萬戶曈曈日」,寫暖暖的陽光照進了千家萬戶。用「曈曈」表現日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明和美好的前景。最後一句「總把新桃換舊符」，既寫出了當時的民間習俗，也寓含除舊布新的意思。
「桃符」是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊的桃符然後再換上新桃符。「新桃換舊符」與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現了永珍更新的面貌。
這詩作者創作於初拜相而始行己之新政時。在2023年的時候宋神宗繼位，然後讓王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為了擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的問題，在2023年，神宗召回王安石「越次入對」，王安石就上書主張變法。同年的新年，王安石見家家戶戶都忙著準備過春節，就聯想到變法伊始的新氣象，然後有感就創作了此詩。
24樓：野人的貓
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初公升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
「元日」是陰曆正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。
人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。「曈曈日」，指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述**議論。
桃符：指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗。
「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。
以桃符的更換揭示出「除舊布新」的主題。
其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。這首詩正是讚美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇 是唐代詩人王安石寫的《元日》中的詩句
錯！的確出自王安石的 元日 但王為北宋人而非唐代詩人。王安石 北宋傑出的政治家 思想家 文學家 改革家,唐宋八大家之一。王安石是宋朝的，北宋！爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。這首詩是宋代詩人王安石寫的 嗯，對的。宋代詩人王安石在 元日 中寫道 爆竹聲中一歲除，春風送曖...
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符這首詩描寫的是什麼節日的情景
這首詩的譯文為 在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時，又有和暖的春風鋪面而來，好不愜意！天剛亮時，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。1068年，宋神宗召見王安石，王安石上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。這一年新年之時，家家忙著準備過春節，王安石聯想到變法...
春風送暖的意思是，“春風送暖中”的“送”是什麼意思？
說得簡單點就是 春天來了，春風把溫暖送到了人間！ 後幾周 春風送暖的 送 字意思是贈送,也就是春風送來溫暖王安石那首說到桃符的詩中，除了提及爆竹外，還有一句 春風送暖入屠蘇 這 屠蘇 是指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種風俗。據唐朝人韓鄂所著 歲華紀麗 的記載，屠蘇是一間草菴 茅舍 的名稱。據說...