1樓：宗山幽居
諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅並較為定型的藝術語句，是民眾豐富智慧型和普遍經驗的規律性總結。
根據內容，可以分為三類：
（1）認識自然和總結生產經驗的諺語：如「長蟲過道，大雨要到」、「東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草」、「深耪棉花淺耪瓜，不深不淺耪芝麻」。
（2）認識社會和總結社會活動經驗的諺語：如「官不貪財，狗不吃屎」、「人敬富的，狗咬破的」、「放虎歸山，必有後患」。
（3）總結 一般生活經驗的諺語：如「寒從腳起，病從口入」、「早晨起得早，八十不覺老」、「吃不窮，喝不窮，算計不到才受窮」。
（4）歇後語和俗語：歇後語是一種具有獨特藝術結構形式的民間諺語，它由兩部分組成，前面是假託語，是比喻；後面是目的語，是說明。分為寓意的和諧音的良種，主要用來表現生活中的某種情景和人們的某種心理狀態，如「芝麻掉進針眼裡——巧透了」、「十五個吊桶打水——七上八下」。
歇後語往往具有幽默、諷刺的意味，比如「老虎戴數珠——假慈悲」、「夜貓子進宅——凶多吉少」。比喻形象，諷刺尖銳，表現力很強，有人把歇後語比作俗語中的「雜文」，是很有道理的。俗語是一種形象的定型化的短語，如「紙老虎」、「吹牛皮」、「翹尾巴」、「亂彈琴」、「硬骨頭」等等。
這些詞語出現在日常的口語、對話中，使語言顯得格外生動活潑，形象簡練，具有很強的表現力。
諺語還生動的反映出大量民俗的內容，如「三畝好地一頭牛，老婆孩子熱炕頭」、「錢官司，紙道場」、「女大一，不是妻；女大三，抱金磚」、「好飯不過高粱酒」。
2樓：曹芸東方夏波
01 諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗。一般是經過口頭傳下來的，是民間集體創造、廣為流傳、言簡意賅並較為定性的藝術語句，是民眾的豐富智慧型和普遍經驗的規律性總結。
諺語是廣泛流傳於民間的言簡意賅的短語，多數反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。
人們生活中常用的現成的話。諺語類似成語，但口語性強，通俗易懂，而且一般表達乙個完整的意思，形式上差不多都是一兩個短句。諺語內容包括極廣，有的是農用諺語，如「清明前後，栽瓜種豆」；有的是事理諺語，如「種瓜得瓜，種豆得豆」；有的屬於生活上各方面的常識諺語，如「謙虛使人進步，驕傲使人落後。
」「飯後百步走，活到九十九。」等，類別繁多，數不勝數。
諺語跟成語一樣都是語言整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經驗，而名言是名人說的話。
民間諺語大全
動手成功，伸手落空。
想喝甜水自己挑。
路要自己走，關要自己闖。
天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬。
家有斗量金，不如自己有本領。
一等二靠三落空，一想二幹三成功。
不怕別人瞧不起，就怕自己不爭氣。
眼望高山，腳踏實地。
不圖一時亂拍手，只求他日暗點頭。
看到了目標，並沒有到達目的地。
臨淵羡魚，不如退而結網。
雖然有了好種子，慶賀豐收還太早。
要想成功，必須走完從說到做這段路。
喊破嗓子，不如甩開膀子。
不實心，不成事；不虛心，不知事。
道兒是人走出來的，輒兒是車軋出來的。
3樓：冷寒
古人根據長期觀察以及前人積累的經驗，對一些自然、社會等現象進行歸納提煉的。
諺語的由來
4樓：匿名使用者
諺語是群眾口頭上流傳的通俗而含義深刻的固定語句。
例如：1、早霞不出門，晚霞行千里。2、冬吃蘿蔔夏吃姜，不勞醫生開藥方。
3、三百六十行，行行出狀元。4、留得青山在，不愁沒柴燒。5、眾人拾柴火焰高。
諺語是有關自然現象、農業生產、保健衛生及社會生活方面的經驗總結，其中農諺語多帶有地域性。
5樓：匿名使用者
諺語是人民群眾口頭流傳的習用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。 諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅並較為定型的藝術語句，是民眾豐富智慧型和普遍經驗的規律性總結。恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。
諺語多半在民間口語中廣泛流傳，表達人們豐富的社會生活經驗，閃耀著人民智慧型的光芒。諺語不僅是我們中華民族的結晶，同時在外國也收到廣泛應用。諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。
俗語是怎麼由來的？
6樓：文化幸福苑
俗語「謀事在人成事在天」的由來
7樓：匿名使用者
生活的日積月累,勞動人民智慧型的簡單結晶.
8樓：匿名使用者
俗語是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。
俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。
俗語的形成
俗語是熟語之一，指約定俗成，廣泛流行，且形象精練的語句。從廣義來看，俗語包括諺語、歇後語（引註語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同於諺語、歇後語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語**很廣，既來自人民群眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
俗語的名稱與範圍
俗語歷史久，使用廣，名目繁多，說法不一，有：「裡言」、「俚言」、「鄉言」、「俗言」、「傳言」、「常言」、「邇言」、「恆言」；「裡諺」、「野諺」、「古諺」、「鄉諺」、「俗諺」；「裡語」、「俚語」、「民語」、「常語」、「古語」、「直語」、「鄙語」、「諺語」；「俗話」、「古話」、「煉話」、「常談」、「俗談」、「方言土語」、「街談巷語」等。可見，歷來人們對於俗語的理解並不一致。
「俗語」一詞，始見於中國西漢司馬遷《史記�6�1滑稽列傳》附褚少孫補寫的《西門豹治鄴》一文：「民人俗語日：『即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民』雲。
」這裡的「俗語」一詞，是指民間流傳的說法。
後來，劉向《說苑�6�1貴德》和班固《漢書�6�1路溫舒傳》引述路溫舒寫給漢宣帝信中的話語，正式用「俗語」來指通俗、形象、廣泛流行在人群眾中的定型語句：「故俗語雲：『畫地作獄，議不可入；刻木為吏，期不可對。
』此皆疾吏之風，悲痛之辭也。」（《說苑�6�1貴德》）「故俗語雲：『畫地作獄，議不入；刻木為吏，期不對。
』此皆疾吏之風，悲痛之辭也。」（《漢書�6�1路溫舒傳》）
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