1樓：歷史謎團
春節，即農曆新年，是一年之歲首、傳統意義上的年節。俗稱新春、新年、新歲、歲旦、年禧、大年等。
簡單的介紹一下春節的來歷
2樓：宛東小雨
從前有一種動物叫年，常常到農村禍害，村民們為了防止年的到來，所以就敲著鑼打著鼓來驅趕年。人們在除夕的那一天穿紅衣，將竹子燃爆，發出"噼里啪啦"的聲響。因為年最怕紅和熱鬧，所以年大驚失色、落荒而逃。
從此，就有了過年。
3樓：有夢既敢為
春節已久，無從考證它的來歷。
關於春節的歷史，缺少上古時期的文獻，古時候沒有辦法直接證實春節的來歷，導致春節的起源傳說有諸多說法。
其中有幾種較具代表性的說法，春節源於「臘祭（天臘）說」、源於「天皇氏定歲說」、源於「巫術儀式說」、源於「鬼節說」、源於「古代豐收祭祀說」、源於「舜繼部落聯盟首領位說」（有說舜繼天子位，但「天子」之稱謂最早始於春秋戰國，於漢代才流行）等等。
4樓：蘇強工作室
春節，即農曆新年，一年之歲首，傳統上的「年節」。俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年
等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。
萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，
在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱鬧喜
慶氣氛洋溢；這些活動均以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內容，形式豐富多
彩，帶有濃郁的各地域特色。
百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願
望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。受到中華文化的影響，
屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶賀新春的習俗。春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中
國四大傳統節日。春節民俗經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
春節[spring]猶春季。《後漢書·楊震傳》：「又冬無宿雪，春節未雨，百僚燋心。」 南朝梁元帝《春
日》詩：「春還春節美，春日春風過。」 南朝梁江淹《雜體詩·效張協＜苦雨＞》：「有弇興春節，
愁霖貫秋序。」
[the spring festival]節名。古指立春。今指夏曆正月初一，是我國的傳統盛大節日。舊題宋尤袤
《全唐詩話·王起》：「既遇春節，難阻良遊，三五人自為宴樂，並無所禁。」 宋文天祥《獄中》
詩：「春節前三日，江鄉正小年。」 魏巍《誰是最可愛的人·火線春節夜》：「在漢江南岸的日日夜
夜裡，誰會想到這一天就是春節呢。」
5樓：孤寂
據資料，中國人過春節已有2023年的歷史。就是由吳祥興起的。西元前2023年的一天。
餘即天子位。帶領著部下。元記中天地。
從無錫是人們就把這一天當給我說首。算是初月初一。
6樓：匿名使用者
春節是中國人民最隆重的傳統節日，也象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有4千多年的歷史，它是由虞舜興起的。西元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。
從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。
7樓：shanhu婷婷
我們要做出正確對待事情就是一輩子了中的時不我待，你的時候就要開始自己做飯的男人都市小白領的生活方式和態度尖叫聲此起彼伏、麒麟狗需。煭凣結合看了一下自己
8樓：百度使用者
春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年，俗稱「年節」，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。[1]中國人過春節已有4000多年的歷史。在現代，人們把春節定於農曆正月初一，但一般至少要到正月十五（上元節）新年才算結束，在民間，傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶祝活動。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。
人們在春節這一天都盡可能地回到家裡和親人團聚，表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。
春節是中華民族最隆重的傳統佳節，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。
9樓：匿名使用者
春節，由上古時代歲首祈
年祭祀活動演變來，萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀，報本反始也。原始意義上的歲首，是指干支曆法的「立春」，當天象「斗柄指寅」時，陽和起蟄、品物皆春，意味著新的乙個輪迴已開啟。春節的起源蘊含著深邃文化內涵，在傳承中承載了豐厚的歷史文化。
傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀以及天象、曆法等人文與自然文化內容有關。古老傳統節日多數形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合
一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著禮樂文明的深邃文化內涵。
「年」的概念，來自上古曆法，《盤古王表》與《三命通會》均有載：「天皇氏始制干支之名，以定歲之所在」。十天幹曰：
閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽；十二地支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。天皇氏的這一發明影響深遠，後世用於曆法、術數、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑑》就以這套干支術語紀年）。
干支的發明標誌著最原始的曆法出現，配合數字用來計算年歲。
上古干支曆法的制定為節日產生提供了前提條件，原始信仰與祭祀文化是年節形成的重要因素。春節是由歲首祈年祭祀活動演變而來，上古時代人們以一年農事結束後在新一年開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的節儀中尋找到一些古俗遺跡；如嶺南部分地區（譬如廣東）沿承有在歲首（新年初一）拜歲的習俗，新年期間盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祭祀的蛛絲馬跡。
春節的起源和發展是乙個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。年節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化內涵，也記錄著古代人們豐富的社會生活文化內容。
春節的來歷？
10樓：趣知生活君
春節俗稱年節， 傳統名稱為、新年、大年、天臘、新歲 ； 口頭上又稱、度歲、慶新年、過年； 春節和年的概念最初的含義來自農業， 古時人們把谷的年長週期稱為年， 說文禾部年谷熟也， 在夏商時代產生了夏曆， 以月亮圓缺的週期為月。
11樓：歷史謎團
春節，即農曆新年，是一年之歲首、傳統意義上的年節。俗稱新春、新年、新歲、歲旦、年禧、大年等。
12樓：磨士恩儀媼
春節的資料
春節是中國最富有特色的傳統節日。它標誌農曆舊的一年結束。
新的一年已經開始。人們將告別寒冷單調的冬季，迎接生機盎然的春天。
春節原名「元旦」，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：「正月為端月，其一日為元日，亦雲正朝，亦雲元朔。」「元」的本意為「頭」，後引申為「開始」，因為這一
天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為「三元」；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱「三朝」；又因為它是第乙個朔日，所
以又稱「元朔」。宋吳自牧在《夢梁錄》中解釋：「正月朔日，謂之元旦」。《說文解字》中對「旦」字的解釋為「從日見一上，一，地也。」表示太陽剛剛從地平
線上公升起，就是早晨的意思。因為它分別表示一年的第乙個早晨，正月的第乙個早晨，所以稱「元旦」和「正旦」。
除上述稱謂外，春節還稱「開年」、「開歲」、「芳歲」、「華歲」等，在諸多稱謂中以稱「元旦」最普遍，時間最長久。
因各朝代曆法不同，元旦所在的季節也不同。中國古代的曆法是陰陽合曆，需同時考慮到太陽和月亮的位置，故確定元旦時，需首先確定它在某個季節，然後再選定與
這個季節相近的朔月作為元旦。由於一歲與12個陰曆並行不相等，相差約11天，故每隔3年需設定乙個閏月來調整季節。中國上古的天文學家曾想出乙個簡便的
方法來判斷月序與季節的關係，這就是以傍晚時斗柄的指向定月序，稱之為十二月建。從北方起向東轉，將地面劃分為12個方位，傍晚時斗柄所指的方位，就是該
月的月建，其子月、醜月、寅月分別相當於十
一、十二、正月。
中國春節的來歷和習俗是什麼？
13樓：匿名使用者
春節是我國最隆重的節日，是古老的節日。
春節的來歷
14樓：時尚白日夢
春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長週期稱為「年」，《說文·禾部》：「年，谷熟也」。在夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺的週期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。
春節，中國四大傳統節日之一，是傳統上的農曆新年。春節俗稱「年節」，傳統名稱為新年、大年、天臘、新歲，口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。[1]中國人過春節至少已有2023年以上的歷史。
在民間，舊時傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九日。在現代，人們把春節定於農曆正月初一，但一般至少要到農曆正月十五（上元節）新年才算結束。
15樓：匿名使用者
古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及天象、曆法等人文與自然文化內容有關。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老傳統節日多數形成於古人擇日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合
一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。歲節（年節）的形成涵蓋了人文哲學與自然規律等方面內容。 [9-10]
「年歲」的概念，來自上古曆法，《盤古王表》與《三命通會》等均有載：「天皇氏始制干支之名，以定歲之所在」。「歲」即「攝提」（原始干支），又名為「歲星」、「太歲」。
歲以六十甲子（干支紀年法）為運轉週期，迴圈往復。在傳承發展中後世將這套多音節的攝提紀元（歲）術語簡化為乙個字，其與簡化後的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關係的記載。如：
太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，…在子曰困敦，在醜曰赤奮若（語出《爾雅·釋天》）。古人以天干地支來作為載體，天乾承載的是天之道，地支承載的是地之道；在天成象，在地成形，在人成運；故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，十天幹與十二地支的組合，形成了六十迴圈紀元法，十二月建和二十四節氣是其基本內容。
干支紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的「建寅」之月為起始，然後順時針方向旋轉，開始一歲（年）的歷程。寅位是後天八卦的艮位，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》曰：「艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。
」即，從立春到下乙個立春，謂之一歲，立春為歲始（歲首）。 [9-12]
上古干支曆法的制訂為節日產生提供了前決條件，原始信仰與祭祀文化是歲節形成的重要因素。春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們於一歲（年）農事結束後在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的節儀中尋找到一些古俗遺跡。
如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲的習俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡。原始意義上的歲首是指立春，立春乃萬物起始、一切更生之義，意味著新的乙個輪迴已開啟，故立春為「歲始」（歲首），也即「歲節」。立春歲節賀歲一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
春節的起源和發展是乙個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。 [3] [13-17]
春節的習俗和來歷，春節的習俗和來歷
春節，俗稱 新春 新歲 歲旦 等，又稱 過年 過大年 是集除舊布新 拜神祭祖 祈福辟邪 親朋團圓 歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。萬物本乎天 人本乎祖，祈歲祭祀 敬天法祖，報本反始也。春節的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。...
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