1樓：匿名使用者
玉器擺飾出現大體自宋以降而盛於明清兩朝。這主要得益於玉礦石的**拓廣了，而且手工業加工技術的發展，使得人們可以對堅硬的玉礦石作更加精細、快捷的加工。明代的玉擺飾較為細小，多以文人玩物為主，如秋山圖、玉山子、人物雕像、小動物等。
所用玉料多為青玉、青白玉及黃王，也有使用其他雜玉料的，如南玉，漢白玉等，其藝術性及價值不及上述好玉料。清代出現了大型的玉擺飾，其做工也更加複雜精細。民間用玉器以兩江產量最多也最精。
清朝最負盛名的碾玉中心是蘇州專諸巷，蘇州玉器精緻秀媚，內廷玉匠也多來自該地。揚州玉作豪放勁健，特別善於碾琢幾千斤甚至上萬斤重的特大件玉器。此時的玉器多以傳流故事為題材進行藝術加工，如人們熟悉的八仙過海、群仙祝壽、攜琴仿友、十八學士登瀛洲等等。
其至出現了以整塊石料雕刻的巨型擺件，如龍船、秋山行旅圖等等。《大禹治水圖玉山》是這一時期特大玉擺飾的代表作。清代玉工善於借鑑繪畫、雕刻、工藝美術的成就，集陰線、陽線、平凸、隱起、鏤空、俏色等多種傳統做工及歷代的藝術風格之大成，又吸收了外來藝術影響並加以揉合變通，創造與發展了工藝性、裝飾性極強的玉器工藝，有著鮮明的時代特點和較高的藝術造詣。
小型玉擺飾大多獨出心裁，以留皮巧雕取勝。清代重白玉，尤尚羊脂白玉，黃玉極少。
2樓：
狹義:運用地質學理論,可以將玉分成「硬玉」和「軟玉」兩類。硬玉專指翡翠，軟玉則指以透閃石為主要礦物成分的玉，在我國主要是指新疆玉。
廣義：中國文化學上玉內涵較寬，漢代許慎在《說文解字》中說「玉，石之美兼五德者。」所謂五德，即指玉的五個特性。
凡具堅韌的質地、晶潤的光澤、絢麗的色彩、緻密而透明的組織、舒揚致遠的聲音的美石，都被認為是玉。按此標準，古人心目中的玉不僅包括真玉還包括蛇紋石、綠松石、孔雀石、瑪瑙、水晶、琥珀、紅綠寶石等彩石玉。
3樓：
古人云，石之美者為玉。
不用太繁瑣的解釋。
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