1樓：
然後回頭還能看見對方？
什麼叫流行**
2樓：梁毅的娛樂日誌
指「流行一時的甚至流傳後世的樂曲」
流行**是根據英語popular music翻譯過來的。流行**準確的概念應為商品**，是指以盈利為主要目的而創作的**。它是商業性的**消遣娛樂以及與此相關的一切「工業」現象。
（見前蘇聯《**百科詞典》2023年版）它的市場性是主要的，藝術性是次要的。
按照漢語詞語表面去理解，流行**是指那些結構短小、內容通俗、形式活潑、情感真摯，並被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳後世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根於大眾生活的豐厚土壤之中。因此，又有"大眾**」之稱。
流行**19世紀末20世紀初起源於美國，從**體系看，流行**是在叮砰巷歌曲、布魯斯、爵士樂、搖滾樂、索爾**等美國大眾**架構基礎上發展起來的**。其風格多樣，形態豐富，可泛指等20世紀後誕生的都市化大眾**。
3樓：匿名使用者
流行**(popular music)是屬於一種有著廣泛聽眾極具吸引力**，相較於藝術**站和傳統**。流行**是乙個不分年齡人人共享**以「雅俗共賞」通稱。
流行**是根據英語popular music翻譯過來的。按通常的說法，所謂流行**，是指那些結構短小、內容通俗、形式活潑、情感真摯，並被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時的甚至流傳後世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，植根於大眾生活的豐厚土壤之中。
因此，又有"大眾**」之稱。但是, 這樣的界定有可能使那些本不屬於流行**的**如《國際歌》、《義勇軍進行曲》、《馬賽曲》、《洪湖水浪打浪》、《歌唱祖國》、《東方紅》《南泥灣》等，僅僅因為它們也在群眾中廣泛流傳而都可被劃歸為流行**。另一方面，又把那些分明是流行**的**，由於它們流傳不開這在流行**中也為數不少而排除在流行**之外。
顯然，流行**不一定都流行，流行的**也不只是流行**。 準確的概念應為商品**，即以贏利為主要目的創作的**。它是商業性的**消遣娛樂以及與此相關的一切『工業』現象。
（見前蘇聯《**百科詞典》1990 年版)它的市場性是主要的，藝術性是次要的。有些歌曲雖然用通俗唱法演唱，但它的思想性、藝術性較高，這類歌曲不屬於商品歌曲。如《大中國》、《眾人划漿開大船》、《亞洲雄風》、《十五的月亮十六圓》、《好大一棵樹》等。
其實歌曲的型別和唱法沒有必然聯絡，不能認為藝術歌曲只能用美聲唱法演唱，民歌只能用民族唱法演唱，通俗歌曲只能用通俗唱法演唱。首先,三唱法的劃分本身就是不甚科學合理的，這一點已被**界所公認，沒有任何**家會認為三唱法的劃分是完全科學合理的；其次，唱法目前有三種（如果加上原生態唱法和童聲唱法則有五種），但歌曲的型別遠不止藝術歌曲、民歌、通俗歌曲三種，還有頌歌、抒情歌曲、進行曲、佇列歌曲、軍旅歌曲、校園歌曲、諷刺幽默歌曲等多種型別；再次，**界無數事實證明，同一首歌可以用不同的唱法演唱。著名歌唱家劉秉義演唱過許多台灣校園歌曲，用的是美聲唱法。
香港歌星奚秀蘭演唱過許多民歌，用的是通俗唱法。這樣的例子舉不勝舉。 「商品**」這一概念比任何乙個概念都科學、合理、準確。
單從字面上看，「通俗」指易解易懂，「流行」指廣為流傳，這樣看來象《義勇軍進行曲》、《歌唱祖國》、《東方紅》《南泥灣》等歌曲也可以稱為通俗歌曲或流行歌曲。咋一看很荒唐，細想一下也不是完全沒有道理，因為這些歌曲都是通俗易懂、流傳很廣的。但是，這些歌曲是決不能稱為商品歌曲的，因為它們決不是以贏利為主要目的創作的。
從這一點也可以看出「商品**」這一概念是科學、合理、準確的。 明確了「商品**」這一概念，可以解決**界許多有爭議的問題。例如「流行**能不能進課堂」的問題，事實證明不是乙個「不用討論」的問題。
而且這個討論永遠不會結束，也永遠不會得到最終結論。原因就是因為「流行**」不是乙個科學準確的概念。明確了「商品**」這一概念後，可以得出結論，「商品**」 是決不能進課堂的，而第二段所講的思想性、藝術性較高的歌曲則完全可以進課堂。
流行**的種類？
4樓：惜說娛樂
1，藍調
布魯斯產生於19世紀90年代。爵士樂與藍調有密不可分的淵源，那是因為爵士樂有一部分是建立在藍調**的基礎上，有些爵士樂則是直接從藍調**轉化而來，它們使用傳統藍調**的歌曲結構，也就是所謂的十二小節藍調。
2，爵士樂
爵士樂以其極具動感的切分節奏，個性十足的爵士和聲和不失章法的即興演奏（或演唱），贏得了廣大聽眾的喜愛，同時也得到了**領域各界人士的認可。它是在布魯斯和拉格泰姆（ragtime）的基礎上，融合了某些白人的**成分，以小型管樂隊的形式即興演奏而逐漸形成的。
3，鄉村**
鄉村**出現於20世紀20年代，它**於美國南方農業地區的民間**，最早受到英國傳統民謠的影響而發展起來。最早的鄉村**是傳統的山區**（hillbilly music），它的曲調簡單，節奏平穩，帶有敘述性。
4，迪斯科
迪斯科是70年代初興起的一種流行舞曲，**比較簡單，具有強勁的節拍和強烈的動感。 「disco」這個詞是「discotheque」的簡稱，原意是指「供人跳舞的舞廳」，60年代初源於法國。
5，說唱樂
說唱樂一詞（有時又譯「雷普」或「萊普」），原意為黑人俚語中相當於說話（talking）或交談（chatting）的意思。 作為一種流行**形式，它起源於20世紀70年代末紐約的貧困黑人住宅區。主要特點是以機械的節奏為背景，快速地念誦一連串押韻的詞句。
5樓：blackpink_羅捷
流行**包括很多種類，包括民歌（folk）、bossa nova、classical等。
流行**風格的形成有兩個方面的內容：一是作品的風格，二是個人的演唱風格。歌曲的歌詞、旋律及節奏的不同就產生不同的曲風，不同**風格的產生也必然與當時的社會狀況有著密切聯絡。
歌手在演唱流行歌曲的時候，形成了個人獨特的演唱個性，我們稱之為演唱風格。演唱者的風格主要體現在不同的發聲狀態和咬字吐字的方法以及對作品的二度創作上。
擴充套件資料：
流行**具有以下特性：
1、通俗性
這是流行**的基本屬性。與高雅**相比，流行**的歌詞相當淺顯易懂，沒有任何理解的障礙，這是流行**得以流行的必要條件。相反，如果歌詞意義隱晦、詰屈聱牙，那麼這些**便很難在文化水平相對不高的大眾層面廣泛流傳開來。
從專業演唱的角度看，流行**音域較窄，也最適合未經過專門聲樂訓練的普通聽眾演唱，這又促成了「流行**」的流行。流行**之所以流行很大程度上還在於它真正地走進了人們的內心，**內容通俗易懂、貼近人們生活是流行**得以流行的另一重要原因。
流行**很多作品都是抒發自我的真實感受，人們在**中感受到的是如同自己身邊的氛圍，聽到的是如同自己內心的聲音，從而喚起廣泛的情感共鳴。流行**所表現的是真實的生活與生存狀態，從某種意義上說，流行**把藝術生活化了，同時也使生活藝術化了。
2、大眾性
可以說「大眾性」是流行**與生俱來最為關鍵的特點之一，也是流行**的社會基礎所在。
當前中國，經濟高速發展，社會形態正從農業社會向工業社會、資訊社會大步邁進，精神文明建設也放在了重要位置，人們在茶餘飯後、休閒娛樂的時候更多的是出沒練歌房、歌舞廳、咖啡廳、酒吧等等一些娛樂場所，交道打的最多的還是流行**。
因為其部分**風格的大眾化而能夠讓人們參與到這種文化形式中來，流行**的自娛自樂已成為人們放鬆身心的一劑良藥，為廣大**愛好者提供了展示自我的舞台。因而成為大多數人文化生活的乙個不可缺少的組成部分。
3、時尚性
既然流行**能適應時代發展的步伐，與最時尚、最流行的物質緊密相連，那麼「時尚性」也就可以說是流行**具有的乙個獨特的美學特色。
眾所周知，古典**時期形成的樂隊，從樂器到編制，幾百年來基本上沒有什麼變動，這個時期形成的演出形式與環境仍然原樣地保持著。而流行**卻以追逐時髦和最新科技音像效果來不斷地裝扮自己。
如：電聲樂器（電結他、電貝司等）、效果器、合成器，以及midi製作裝置等。
這些「新元素」的灌入，使得流行**的創作、製作、表演等觀念得到了前所未有的提高。除此之外，「時尚性」更多的還反映在流行**的創作理念上。許多的**人都在圍繞「時尚性」來做文章，其目就是在於反映社會時代的發展，人類思想的進步。
4、新奇性
新奇是一切流行事物的顯著特徵，好奇心是人類心理的乙個特徵。而流行**作為一種主要以滿足消費為目的的商業化的娛樂**，它必然是「建立在契合了某種具有代表性的社會心理因而能為大眾所普遍接受的基礎之上的。
」流行**是建立在這個基礎之上的，因而必然會「致使這種唱、奏、聽某一曲目或運用某一風格的行為方式及其物件在一定的社會範圍內擴充套件蔓延，並形成不同程度的社會風靡與社會群體性狂熱。」新奇性是流行**的基礎。
5、娛樂性
流行**在大眾文化中扮演了越來越重要的角色，尤其是歌舞廳、卡拉ok、「練歌房」的興起，使得流行**越發成為大眾的娛樂方式。
流行**中的通俗**的作品內容通俗易懂，題材多取自於日常生活，以表現愛情主題的為多數，接受和消費的主體多數是以一般平民或亞文化群為主，因此它強調的是它自身的娛樂性和消遣性。它的通俗性決定了它擁有大眾的基礎。
人們可以主動參與表演，增加了能動的空間和樂趣，人們從中能得到放鬆與享受。因此，通俗**更為注重和強調自身的娛樂消遣性，「娛樂性」是通俗**的重要特徵與功能。
6、商品性
流行**的傳播載體是以作為大眾文化消費品的各類錄音磁帶唱片為主的，在市場經濟下，由於生產者面對的是乙個巨大的商品市場，他們必然會以賺取利潤作為他的最終目標。
而流行**正是借助現代科技時尚化的包裝、便捷的傳媒等手段, 實現了工業化大生產, 建立了整套的商業化運作機制, 從而實現其經濟效益。
7、快速更替性
既然流行**具有商業性，那麼它也和其他商品一樣，是群眾文化消費商品的主要形式之一，就必然存在著大批量的生產特性，產品快速的推陳出新，是為了滿足消費者不斷更新的文化消費的需求。
在幾十年前、60後**、70後**被稱作是流行**，但隨著大眾文化需求的不斷變化，使得流行**的變更週期越來越短，之後立即被更為時尚新穎的21世紀（80後**、乃至90後）形式所代替。
8、參與性
流行**部分風格，有其是通俗**，旋律易記易唱，演唱時可以滿足自我的情感宣洩，產生自我陶醉感，從而獲得一種創造性的滿足感。這就使得流行**的可參與性大大增強。
9、即興性
即興性是指在流行**的表演過程中，經常會根據現場的情況，即興地進行一些創意性的東西，無論是語言、動作、旋律中的變奏等等。
即興是一次性不可再現的時間光點，是流行**中最值得期待和最富創造力的東西。即興往往是在表演者極佳的**感覺和良好的**功底基礎上產生的火花。
10、傳播科技性
流行**是以大眾傳播媒介（機械媒介和電子媒介）為手段和按商品市場規律去運作的，可以說它是社會都市化的產物，它以都市普通市民大眾為主要受眾或製作者。
科技的進步使得流行**的傳播手段發生極大的變化，從最初沒有影像的磁帶、唱片、cd、廣播到有影像的電視、卡拉ok、vcd、***、mtv，再到可攜式的***、mp4、智慧型手機、平板電腦等高科技的發明成果，這些科技產品的出現極大地滿足了流行**的廣泛「流行」。
而midi、多軌錄音技術和電子音響合成技術的出現則大大提高了流行**製作的效果和音響表現的豐富性。因此，流行**的流行性的擴大離不開這些現代科技傳播手段。
**由民間的自娛自樂的活動到王公貴族的沙龍藝術，逐步發展成為乙個大眾商品文化傳播產業，最關鍵的因素也是傳播技術的發展。
誰知道歌詞是每個人是每個人的過客每個人是每個人的思念是那首歌
消失的光年 歌手 大喬小喬 愛上的無悔忘卻那是只是一些片刻 忘卻的無法消失他們躲回在樹的後 答面每個人是每個人的過客 每個人是每個人的思念 眼中的星辰月光消失在心中的光年 消失在心中的光年 寒夜落進秋天風景依然進來 相愛沉默無語飄落一片孤單 每個人是每個人的過客 每個人是每個人的思念 眼中的星辰月光...
分手後真的每個人都能做到默默地祝福自己的前男友女友嗎
你要看本人什麼個性。不能，除非沒有真正愛過。相愛不是罪沒copy有誰拋棄誰，把對方當作自己乙個美好的回憶，努力回到現實生活你會得到很多東西應該感謝對方！分開不是罪，沒有誰捨不得誰，只是如果真的愛，你應該知道只有這樣她才會幸福，或許你應該變的更成熟更了解她 不要說你可以給她幸福可惜你給的並不是她想要的...
每個人的生活軌跡都不一樣嗎，為什麼說每個人的人生軌跡都是不一樣的？
如果生活軌跡模式可以這樣 能夠睡到自然醒，每天都衣食無憂，風雨無阻地睡覺，我想成為這樣的人。如果可以，我也想要，但是不可能的，在做夢呢！而且也做不到 開心點朋友們，人間不值得 這麼豁達隨意。我的生活其實是這個樣子 成天焦躁不安，疲於奔命，好不厭煩的，怎麼辦？不過我還是時常告訴自己 還是開心點好，但那...