1樓：果猛
華嚴經中講:「一花一世界，一葉一如來」…應該相似的。
2樓：匿名使用者
禪心，那一朵花開的時間
明禪意，方能修得禪心。
拈花一笑，便能依破塵埃，禪心如水，亦如是。
人的一生，再是爛漫輝煌，終會有落櫻繽紛，殘紅善舞。
本來是燦爛過的，因此不怕被遺忘；
本來是熱烈過的，因此甘於安守，乙份不可言喻的靜默。
就這樣，把一生的光陰，凝成時光長河中那一瓣恆久的心香，淡淡的，一體青凝不染塵。
笑靨如是，真情如是，希望如是，生命亦如是。
遠離了喧囂繁雜，空谷晨鐘不是自耳畔響起，
而是自心田深處某個被遺忘的角落。
青青一線，暗香浮動。一切如花，花如一切。
佛祖拈花而迦葉微笑，這一笑，便是整個世界。
有時，參禪，只在一瞬間，
一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看乙個繁雜的世界。
世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。
「一切有為法，盡是因緣和合，
緣起時起，緣盡還無，不外如是。」
緣起緣滅皆有因緣，就如花開花謝皆有定數。
勘破紅塵，自得清歡。
花開花謝有定時，為何花開人喜，花落人悲？
開到茶靡時，心中的寂落，又是為的那般？
蘇軾有言：「人間有味是清歡。」
塵世曖曖，何以得淡淡清歡？淡看緣來緣去，此中亦如是。
《問佛》中言：「笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。」
每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。
而在那桃花盛開的地方，應該是人沉醉於山水花風中的的心境。
無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。
紅塵芸芸，頓悟人世。終於明白，有些路，只能乙個人走。
那些相約好，要一起同行的人，一起奔赴雨季，走過年華，但有一天，終究會在某個地方離散。
陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日。
山和水可以彼此相忘，星與月可以流光相皎。
乙個人也可以去看細水長流，待到蓮花開盡後，得一世清歡。
佛禪有三境界，勘破、放下、開悟。
不爭，不憂，不求，留得靜靜歡喜，淡淡清歡，亦如，世界以痛吻我，我將回報以歌。
人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；
有些情感，要懂得痛而莫恨；
有些追逐，要捨得持中有棄；
有些浮相，要甘於塵而不染。
佛曰：「坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。」
鬱鬱黃花，無非般若。
人生百年，都應盡情淺笑，留得款款清歡。
許多紛紛擾擾，在茶靡之前，不妨飲一香茗，得幾縷清雅，讓世間的微塵與汙垢都埋葬在日落的餘暉裡。
看碌碌塵世，有那麼多撼天動地的事，到最後也不過天地蒼茫中的幾粒微塵，經歷過的所有劫難和困頓，當年老時，再回首，不過那麼簡單。
生死，愛慾，不過零星的瑣事。
不如，不念，不如，不求。
不去在意因緣，放下一切執念，心淨無塵不染，禪心如雪晶瑩。
此中，自有大道，通向三千。
禪心之中何處有恨？
太遙的，不是煙霞，不是明月，是人心。
一花一世界，一葉一菩提，一鳥一天堂，生命若弦，雙手彈指之間，處處是禪意。
禪月不語，於是得亂世清幽。禪心不歇，於是得一世清靜，亦如一朵花開的時間。
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。是什麼意思。能否有佛家高人給講解一二。
3樓：匿名使用者
「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」
眾生的身體就是一棵覺悟的智慧型樹，
眾生的心靈就象一座明亮的台鏡，
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
4樓：匿名使用者
此乃六祖慧可的悟禪之言，因為其師兄的：身似菩提樹，心似明鏡臺，時時勤拂拭，不使惹塵埃 。六祖感覺悟禪不徹底，於是他吟出了：菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃 。
從字面上講：菩提樹是空的，明鏡臺也是空的，身與心俱是空的，本來無一物的空，又怎麼可能惹塵埃呢?
佛對我說：你的心上有塵。我用力地擦拭。
佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我於是將心剝了下來.
佛又說：你又錯了，塵本非塵，何來有塵
我領悟不透，是什麼意思？
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
慧能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。
參悟不透...
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃眾生的身體就是一棵覺悟的智慧型樹，
眾生的心靈就象一座明亮的台鏡。
要時時不斷地將它撣拂擦試，
不讓它被塵垢汙染障蔽了光明的本性。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃菩提原本就沒有樹，
明亮的鏡子也並不是臺。
本來就是虛無沒有一物，
那裡會染上什麼塵埃?
現在只能從字面上去理解它，慘悟不透！
心本無塵，塵即是心。無心無塵，人便死。
其實塵在外，心在內，常拂之，心淨無塵；
塵在內，心在外，常剝之，無塵無心；
心中有塵，塵本是心，
何畏心中塵，無塵亦無心??正如慧能所說的 仁者心動又如道家所說的 道可道非常道
它們的道理是一樣的
佛家講究萬物在心 追求修世
道家講究無牽無掛 追求避世
佛家想超脫今世 道家則是修行今世 而追究其原理來說都是一種修行而最終的說的是一種超脫
卻不是刻意的尋求
主旨在心
世間人，法無定法，然後知非法法也；
天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
就我本身來講，對於世間的事情，萬物，我認為，需要一顆寧靜的心，去面對這一切。
5樓：匿名使用者
身體象菩提樹，心象鏡子，身體和心都會被社會不良的風氣所汙染，就像樹和鏡子都會落上灰塵，那就要時常檢討自己是不是做錯了，或者有了不好的習慣和習氣，那就要象擦拭樹和鏡子上的灰灰塵一樣，把它們這些身體和心靈中不好的東西清除掉。莫使心靈汙染，髒了。這樣才不至於墮落，受苦報。
阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃這是和尚神秀和慧能一段對話。
神秀 (606？-706)，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。
唐高祖武德年間在洛陽受戒。五十歲時嗣禪宗五祖弘忍，歷六年，公升為上座僧。弘忍卒後，移住江陵當陽山玉泉寺，開禪宗北宗一派。
卒諡大通禪師。
身是覺悟的根本(菩提是覺悟的意思，以前釋迦牟尼在畢缽羅樹下覺悟成佛，後世便將此樹稱為菩提樹)，心像明鏡一樣，能照萬物。物象來時，鏡不增加，物象去時，鏡不減少。這裡的「身」和「心」，實是互文，意思相同，只是為了符合詩歌的句法而作的安排
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧型，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語裡，「菩提樹」一詞為peepul、bo-tree或large-tree等，均有寬巨集大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為ficus religosa，有神聖宗教之意。
慧能對曰：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
7樓：匿名使用者
就是時刻關注自己的身心，別讓他有汙染。
8樓：匿名使用者
鈴鐺聲清脆響亮，不只手上有，耳上也勾掛鈴鐺耳墜，長長晃蕩，帶出一波金炫光芒。
生活的意義到底是什麼？
9樓：飛天***
人生和生命的價值和意義
雪峰人生和生命是兩個概念，相互關聯，但有本質的不同。
人生是生命在人間旅行的乙個片斷，人生是短暫的，而生命是久長的。人生是生命長河裡展現的乙個生命段落，而生命是從宇宙源頭延伸到無限時空的連續劇。
人生隨時會結束，但生命不會隨著人生的結束而結束，生命的人生結束了，而生命本身會以其他形式繼續存在。
所以，人生的價值和意義與生命的價值和意義是有區別的，如果把人生的價值和意義與生命的價值和意義混為一談了，人生就容易迷茫。
人生的價值是：為生命服務，還債，完善生命結構，讓生命開心、快樂、自由、幸福，並使其向高層空間延伸。
人生的意義是：創造財富和歡樂，為自己、他人、社會服務。
生命的價值是：為上帝服務，為大自然服務，為維護宇宙生命的動態平衡服務
生命的意義是：宇宙為生命而存，生命為宇宙而生，沒有宇宙，就沒有生命；沒有生命，就沒有宇宙。
人生若不開心、快樂、自由、幸福，並逐漸使自己的生命結構完美，那麼，人生就毫無價值。
人生若不能為自己、他人、社會創造財富和歡樂，那麼，人生就毫無意義。
生命若不為上帝服務，不為大自然服務，不為其他生命服務，這樣的生命就毫無價值。
2008-02-17
生存呢還是生活呢
雪峰人的一生，是為生存活著，還是為生活而活著？
生存和生活是兩個完全不同的概念。
生存，就是為了活著而活著；生活，是為了體現人生價值和意義而活著。
生存，就是為了吃穿住行生老病死而奔波勞碌；生活，是為了實現終極理想而跋涉攀登。
生存，就是最大限度地追逐財富和滿足生理需求；生活，是為了享受生命。
哪些行為屬於為了生存？
答：學習、學習、再學習！工作！
工作！再工作！奔波！
奔波！再奔波！賺錢！
賺錢！再賺錢！擁有！
擁有！再擁有！結婚、成家、養育孩子。
生存者的一切目的就是為了最大限度地獲取物質財富和擴張勢力。
哪些行為屬於為了生活？
答：享受學習！享受勞動！不過多擁有，不過多勞累，不結婚成家，不追求多餘的東西。生活者的一切都圍繞著享受生命，為了獲得開心快樂自由幸福，為了最大限度地獲得精神和心靈財富而。
所有為了吃穿住行生老病死而勞心費神者，就是生存者。
所有為了體驗人生享受生命而逍遙自在者，就是生活者。
所有為了子孫後代而奔波勞碌者，就是生存者。
所有為了昇華自己的品質而追求覺悟者，就是生活者。
所有為了更多地擁有物質財富而學習、工作和勞作者，就是生存者。
所有為了更多地擁有精神和心靈財富而學習和奉獻者，就是生活者。
所有總是愁眉苦臉唉聲嘆氣者，都是生存者。
所有總是喜笑顏開豁達大度者，都是生活者。
所有消極悲觀絕望者，都是生存者。
所有積極樂觀嚮往者，都是生活者。
所有忙忙碌碌焦慮不安者，都是生存者。
所有慢條斯理按部就班者，都是生活者。
所有貪得無厭者，都是生存者。
所有悠哉樂哉者，都是生活者。
生存者考慮的是如何活下去和如何更好地活下去；生活者考慮的是怎麼活和怎麼更好地生活。
生存者活得沒質量、沒品位、沒涵養、沒希望。
生活者活得有滋味、有品位、有涵養、有希望。
生存者的特徵是：焦慮、擔憂、忙碌、計較、空虛、寂寞、悲觀、恐懼。
生活者的特徵是：逍遙、自在、消閒、豁達、充實、喜悅、樂觀、無憂。
由此我們觀察人類，會驚訝地發現，人類的絕大多數都是為了生存，是生存者，只有極少數人是為了生活，是生活者。
如果你覺得不得不學習，不得不工作，不得不努力，不得不去爭，不得不去應付，那麼，你就是乙個生存者。
如果你覺得學習、工作是一種享受，努力勤奮是一種充實的遊戲，與人打交道純粹是為了友誼和情愛，那麼，你就是乙個生活者。
尊敬的讀者，你這一輩子是為了生存呢，還是為了生活呢？
2011/4/18
夢見自己泡茶喝,開了一朵花是什麼意思
做夢有兩種可能,一是你日有所思夜有所夢,二是您睡眠不好,試一試吃點對睡眠有幫助的食物吧或者多運動,累了,睡眠質量也會好很多,再就是不要迷信就好 夢見自己泡茶 夢見你正在copy泡茶,表示你對你所做的那種不忠誠的行為,感到相當的懊悔。夢見你和你朋友在一起,你的朋友正在喝茶,意味著世俗令你厭煩,你想改變...
猜成語一匹馬看著一朵花的答案是什麼
走馬觀花 走馬觀花 z u m gu n hu 釋義 z u m gu n hu 走馬 騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看版花。原形權容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下。出 處唐 孟郊 登科後 詩 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。瘋狂猜成語 一匹馬看著一朵花的答案是什麼 在瘋狂猜成語遊戲攻略中，新增...
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答案應該是 朽木生花 朽木生花 拼音 xi m sh ng hu 解釋 指由枯轉榮，比喻事物得以新生。出處 清 李漁 比目魚 假神 朽木生花，白骨生肌，都虧你再把鴻鈞鑄。看圖猜成語是一款益智休閒小遊戲。遊戲採用 寓意和成語結合效應，玩家要做的就是在看懂 表達的成語後，把相應的漢語拼音首字母填到相應的...