求《周易》沒有註解的版本本人想買一本

2022-12-07 21:26:11 字數 3311 閱讀 7237

1樓:六虛先生

電子版的古書,沒註解,30頁,自己列印裝訂可以。 需要的話可以聯絡我。

2樓:馮易初

《周易》的原文主要是依附在六十四卦象上的大象辭和小象辭(即爻辭)。傳世《周易》因為不知道六十四卦象怎麼來,導致六十四卦象的排序混亂無章,所以,即使是沒有註解的《周易》,也不是真正的《周易》!

下面我把我還原的從一陰一陽開始持續不間斷地演成六十四卦象的次序即原本的卦象名列在下面,如果你想要真正的《周易》,就按照次序自己整理:

第1象~第8象:坤 剝 比 觀 豫 晉 萃 否

第9象~第16象:謙 艮 蹇 漸 小過 旅 鹹 遁

第17象~第24象:師 蒙 習坎 渙 解 未濟 困 訟

第25象~第32象:公升 蠱 井 巽 恆 鼎 大過 姤

第33象~第40象:復 頤 屯 益 震 噬嗑 隨 無妄

第41象~第48象:明夷 賁 既濟 家人 豐 離 革 同人

第49象~第56象:臨 損 節 中孚 歸妹 睽 兌 履

第57象~第64象:泰 大畜 需 小畜 大壯 大有 夬 健

說明:上水下水的卦象,在傳統易經裡,其卦名是「坎」,在真正《周易》裡,其卦名是「習坎」;上天下天的卦象,在傳統易經裡,其卦名是「幹」,在真正《周易》裡,其卦名是「健」。

地勢,坤。地勢,描繪的是卦象的構成(上地下地,成勢),坤,則是卦象的稱謂(即卦象名);同理,天行,健。天行,描繪象的結構(上天下天,天行),健,則是卦象的稱謂(即卦象名)。

哪個版本易經註解最好

3樓:匿名使用者

推薦金景芳先生的《周易全解》,吉林大學出版社2013出版金景芳(1902—2001),當代著名古史研究專家、《周易》學家、思想史家,中國孔子**會顧問、先秦史學會顧問、吉林大學古籍所教授、中國古代史專業博士生導師。

《周易全解》包括對《易經》、《易大傳》的全部解釋,以及作者金景芳、呂紹綱對《周易》幾十年來研究的心得體會,恪遵孔子作《易大傳》所開闢的道路,也並不否認《周易》是卜筮之書,而著眼點卻不是大卜筮,而在於它內部所蘊藏著的思想。糾正前人對孔子《易大傳》的錯誤理解。

金景芳先生從少時嗜《周易》開始,傾畢生精力 潛心研究,融入自己漫長的人生閱歷,在遍覽前人各 家著述的基礎上形成了自己獨特的易學思想,揭開了 《周易》的神秘面紗。《周易全解》中,金景芳、呂紹綱先生用通俗易 懂的語言,揭示了《周易》的卜筮性,專注重於闡釋 其中所蘊涵的思想性、哲學性,對《周易》原文本詞 進行詳細的解說,幫助讀者一窺《周易》的易理玄機 。

4樓:匿名使用者

現在易經註解的通行本是周振甫的,但是裡面的註解一般都是直譯的,了解的話用這個本子可以。南懷瑾的版本也可以。現在哲學界認為最好的版本是清朝李道平的版本,叫《周易集解纂疏》,我們現在研究生的導師課是以這個為參考的。

希望可以對你有幫助。

5樓:匿名使用者

個人覺得南懷謹大師著作的比較好,國學大師,比較權威易懂,曾仕強教授的也不錯,台灣哲學教授,比較風趣,不過我只是看了他的講壇,並沒有看過他的書,建議你在這兩本上權衡下!

6樓:

我認為還是看原版的比較好,畢竟後人注釋的有偏差

個人認為 古籍出版社 的還可以不知現在還能不能買到

7樓:全宇通史

自己譯的最好啊,推敲推敲樂趣無窮嘛。

易經 注釋版本哪個最好啊

8樓:寒驕左金

黃壽祺、張善文師徒合作的《周易譯註》,這裡面集合了很多大家的觀點,是我知道的最全面權威的,適合入門。

9樓:精氣為物

宣聖講義這個版本很不錯,在360星座網上,看看就知道了

跪求孔子對《易經》的註解。。不要其他亂七八糟的!有懂得的朋友請幫忙!

10樓:老熊兄

這個好辦。《周易》分成兩個部分:《易經》和《易傳》。

《易經》相傳是周文王所作,把原來的八卦推衍成64卦,每卦有卦名,卦象(六爻),卦辭,每爻有爻辭,而《幹》和《坤》兩卦,各有乙個特殊的變爻(用九和用六)。一般的版本是把《易經》分成兩部分:上經和下經。

《易傳》有如下部分:《彖傳》(分上下兩部分),主要是解釋整卦。《象傳》(分上下兩個部分),對爻的解釋比較多。

《文言》,只討論乾坤兩卦。《繫辭》(分上下兩個部分)通論《易經》的義理。《序卦》討論六十四卦的順序。

《雜卦》討論各卦代表的物象等。加在一起,一共有十個部分,稱作「十翼」。按照傳統說法,這十部分都是孔子寫的。

但是據我的研究,只有《文言》是孔子所撰。

所以,《文言》就代表孔子對易經的註解。

跪求孔子對《易經》的註解。。不要其他亂七八糟的!有懂得的朋友請幫忙!

11樓:匿名使用者

孔子可能沒有給《周易》注過解。第一,孔子是不講怪、力、亂、神的;第二,論語裡雖有「五十以學易,可以無大過矣」,但另一版本做「五十以學,亦可無大過矣」,故可疑;第三,孔子沒有教徒弟讀《周易》;第四,孔子以後的《孟子》中也沒引《周易》的內容。有研究說《周易》變成儒家經典是在戰國末期。

12樓:匿名使用者

現有的《易經》都是後人對其的註解,孔子事實上未曾替易經註解!要是他老人家已經明確的把解釋標註出來的話,那後人還來做解豈不是白做工,多此一舉嗎?你所謂的「亂七八糟的註解」不就是只要孔子對其的解釋嗎?

看來你的答案是誤解嘍……

13樓:匿名使用者

一、孔子對易學最大的貢獻是孔子發現了《易經》的價值,並把它列入「六經」,使《易經》昇華為經典著作,從此登上大雅之堂。 二、孔子整理「六經」(詩、書、禮、易、樂、春秋),包括《易經》在內,對《易經》的儲存起到了重大作用。 三、孔子作《易傳》,從此把《易經》由一部占筮之書變為一部哲學、社會科學巨著。

四、孔子把《易經》作為六經教材之一,為易學的傳播起到了重要作用。 五、孔子倡舉義理,對易學的發展起到了重要作用,並使《易經》成為儒學經典。 六、總之,因其對易學的貢獻及其在易學發展史上的地位,孔子堪稱中國古代十大易學家之一。

14樓:匿名使用者

《易傳》原文就是不過這個註解還是需要註解的

周易注釋好的版本推薦

15樓:觀梅求道

上海古籍出版社,黃壽祺、張善文師徒合作的《周易譯註》是非常好的版本。

華夏出版社,馬恆君的《周易正宗》,也是近年難得一見的好注本。或著他的口袋書《周易》也很好,精確簡練。

如果不嫌深奧的話,還可以再看看李鼎祚的《周易集解》、尚秉和的《周易尚氏學》等書。非常棒。

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