1樓：
你所說的境界由兩部分組成，一部分是我們的身，叫正報，一部分是環境，叫依報。都是業因的果報，造什麼因，就會有什麼報，如持五戒，就得人身，生活的環境就是人道，如痴五戒並修十善，就得天人身，生活在天道。
八識：眼、耳、鼻、舌、身所感覺的就是五識，分別心（不如是蘋果而不是梨）就是第六識，我執（比如是我的蘋果而不是你的蘋果）就是第七識，阿賴耶識為第八識,也稱貯藏識。所有的善、惡意念全部儲存在第八識中，並成為將來所得「境界」的種子。
2樓：匿名使用者
你說的人能感知的境界是由大腦接收到許多景象生產的，由繁到簡上公升為佛的境界，當心中只有片面的景象便談不上境界。
真實的景象也是一種境界，但比較片面，當人經過歸納，優選後得出的境界才是真正的境界，境界是分層次的，這要看乙個人的德行。
3樓：匿名使用者
我們的感知是主元神...通常在泥丸宮~所以 我們感覺是大腦在思考...
如果主元神跑到心臟~那你會覺得是"心想"...
4樓：匿名使用者
xfjlsj_2008
分別心（不如是蘋果而不是梨）就是第六識，
哈，如果你這種分別心的詮釋法是正確的，
那麼：佛陀應該無法分辨這是蘋果那是梨。這是女的，那是男的....
佛陀如果不會分辨，那麼他當時就不會有所謂女徒眾和男徒眾的分別。
但事實證明，佛陀不但知道那是男的，也知道那是女的。
由此證明，你對分別心的詮釋是完全不正確的
5樓：匿名使用者
一切錯覺都是神經系統所製造出來的
如果你擺脫不了神經系統，你永遠見不到世界的"實相"
至於要如何擺脫神經系統？
你必須學習一念不起的禪定功夫。
6樓：腳大的人
境界就是我們佛性的作用,體現.
第六和第七識.
無虛實.
7樓：匿名使用者
佛有四智，妙觀察智慧型分辨男女.......
眼、耳、鼻、舌、身—》成所作智
意－》妙觀察智
我執－》平等性智
阿賴業識－》大圓鏡智
請真正的高僧大德人士請進
8樓：不羈之速
總的拯救念誦「地藏菩薩本願經」或背誦（地藏菩薩）名稱。
佛在夢中告訴你死了衛生署。連親帶你看他們。
「地藏菩薩本願經」（節選）
如果沒有來世的男人女人。儒布或五年年歲的年齡已下。喪親之痛的父母和喪親之痛的兄弟姐妹。
人，都長大了。思憶父母籍朱的家屬。我不知道跌倒何有趣。原料嗬嗬，世界衛生日。
塑畫地藏菩薩形象。甚至是著名的帶來了一禮。 1至7月提前退休的心。
有名的「形盛宴依賴。人的家屬離開行業，因為它正在下降惡趣。時考慮到厄運。兄弟姐妹的順序的斯里蘭卡男人和女人「
。吸塑畫藏的影象的盛宴的優點。尋找救濟的陌生人天聖廟**。斯里蘭卡的優點，該命令的交談聖因。通過不可估量的**。
更好地藏影象的7個彎曲盛宴。閱讀他們的名字足足有上千次。
當菩薩無邊本身。與部門人家屬中生代。
或在夢中。菩薩現在神聖的職業白領人群。谷諸世界看到家屬。
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南地藏菩薩。我祝你一切好運
（大寶廣泛的展館好好過日子秘密陀羅尼）
9樓：境心偕忘
通常亡者神識會在七周之內往生
特殊情況下幾年十幾年都有可能
障礙人覺的是貪嗔痴慢疑五種障
您擔心受騙上當此即是屬於疑障
10樓：摩伏勒
念南無大願地藏王菩薩， 每天1000 念1000天 總一百萬， 回向給你爺爺 願他離苦得樂 速證菩提。
11樓：南無蓮花尊豐佛
超度一般是念誦《地藏菩薩本願經》或念誦（地藏菩薩）名號。
菩薩會在夢裡告訴你亡者的生處。甚至親領你去見他們。
《地藏菩薩本願經》（節選）
若未來世有男子女人。或乳哺時或三歲五歲十歲已下。亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。
是人年既長大。思憶父母及諸眷屬。不知落在何趣。生何世界生何天中。
是人若能塑畫地藏菩薩形像。乃至聞名一瞻一禮。一日至七日莫退初心。
聞名見形瞻禮供養。是人眷屬假因業故墮惡趣者。計當劫數。
承斯男女兄弟姊妹。塑畫地藏形像瞻禮功德。尋即解脫生人天中受勝妙樂者。即承斯功德轉增聖因。受無量樂。
是人更能三七日中一心瞻禮地藏形像。念其名字滿於萬遍。
當得菩薩現無邊身。具告是人眷屬生界。
或於夢中。菩薩現大神力親領是人。於諸世界見諸眷屬。
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南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
真修行的師兄大德請進~~！
12樓：彌陀村長
誦經持咒不是不行，而是樓主誦的不得力噢，誦得得力肯定行的，阿彌陀佛！
平時不誦經持咒念佛，事到臨頭再念，猶如杯水滅車薪之火，自然起不了多大作用；平時誦經持咒念佛念得精進，事到臨頭再念，猶如池水滅車薪之火，自然得力了。望您精進誦經持咒念佛，並求佛菩薩冥冥加被，您一定能如願以償的。
特別強調的是，誦經持咒念佛，並不是拿這些東西鎮對方，而是感化對方，讓對方因得法味、法喜，而轉障礙為擁護啊！
阿彌陀佛！
13樓：匿名使用者
1笑而不答。2認真回答，如果累了，如實告知。3罵他們一頓！好吧，3是開玩笑。
純屬個人意見，我也不是真修行，光說不練的假把式。
14樓：匿名使用者
心靈感應有很多種方式,不知你所謂的騷擾是哪一種,請表達清楚些.
15樓：請家屬抬走
心靈感應騷擾??
怎麼都沒人騷擾我？鬱悶啊～
他們問了你什麼你來問我，我正閒著呢～
16樓：
你這是心理問題，執著太重所致，與佛法無關
17樓：
阿彌陀佛 這個多念幾邊就成了
哈哈 記住心誠則靈
關於「佛教為什麼這麼不要臉」的深思！（愛佛的人請進，墨勻請進，大智慧型者請進！）
18樓：匿名使用者
願親愛的保惠師聖靈親自開啟你的心使你能認識神的權能。願神賜福於你。阿門：）
19樓：無情_非眾
那個提問寫的雖然很偏激,有些卻是客觀的事實.雖然我們知道真正的佛教並不是那樣的，但外人可不會管這些。
寺院收門票的現象，可以直言是不對的。正入乙個師兄所說：「我信佛，釋加佛是我的祖先，哪有後代去拜祖先還需要收門票的道理？」
佛教這種現象，很多人想當然的把理由全推到佛教身上。但請仔細想想，是誰讓寺院收門票的？是旅遊部門、是其他相關單位。
改革的權利並不在佛協手上，而是在**手裡。以前廈門南普陀妙據說妙老法師自己坐門口，反對門票，說佛教沒有這規矩，等我死了你們才能收，結果不了了之。老法師圓寂後呢？
也收了。象五台山那種地方，一些寺院可能會因為當家主持的原因而不收本寺門票，但其他的，他們就有心無力了。
其實現在也有很多年輕人學佛，我們現在真正需要擔心的並不是信徒的問題，而是僧才教育的問題，漢傳佛教的僧才教育，老實說很低。有時候去問個問題，發現法師自己都答不出來，或者答的答案在以後偶然間翻經書的時候發現其根本就是錯的。僧人可以說是學佛的「專業人士」，如果專業人士都犯錯了，那怎麼能要求普通信徒這樣那樣呢？
20樓：中國足球協會
佛祖曾經說過，佛法住世12023年，這絕對是定數。佛祖是智慧型福得具足，能便查古今未來。因此，我們要抓緊時間修行。
百千萬劫難遭遇的佛法，我們可不能錯過啊。無論別人怎樣做，怎樣說，這都是12023年中必然發生的事情，這是佛的預言，切記，切記。
21樓：匿名使用者
寺院雖然收門票,而且貴,但依然多人進,你見過誰會花錢去教堂的呢,免費的才去,要是教堂收費,估計要關門了.
22樓：夜闌臥聽風和雨
kealis君，切記世尊的教誨：莫說四眾過！尤其是在家人不言僧過。
阿彌陀佛！
23樓：夕陽下的地平線
我為這樣的護教之情深深感動.打可一本本佛教經典,不禁想到:如此饒口的古文究竟是為怎樣的人群而準備的?
現在需要乙個新時期的唐三藏到圖書館去翻經.
真金不怕火煉,真經不怕新翻.
24樓：匿名使用者
不過樓主說的是實際問題，佛教在中國的寺廟腐敗的實在很嚴重。
甚至有很多和尚搞同性戀，我絕對說的是事實，還有的和尚極度腐敗，曾經我就在哈爾濱極樂寺看到乙個和尚從高檔轎車上下來左面摟個女人，右邊挎個女人。
這樣的信仰也算信仰嗎？
而且越是多災多難寺廟的生意越好，但實際上這些和尚都是在做生意。
滿足他人的一種心理安慰。
25樓：匿名使用者
不是佛教不要臉
是人不要臉
26樓：匿名使用者
佛在心中，佛有心起。
27樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！
佛度有緣人，雖有干擾，不足為懼。
28樓：史道儒
若真修道人,不見世間過. 阿彌陀佛.
如何培養大才+大德+大賢+大智慧型的人
29樓：匿名使用者
我曾經去澎湖拜訪一位老先生，讀私塾的。我現在對小時候讀過私塾的，都特別有興趣，為什麼？因為他們是稀有動物啦！
我去他家他很高興，我說你們以前是怎麼念書的？他就念他的書。他就拿他的書出來，他的書啊，已經黃的褐色了，字都快看不見了，但是他的書呢還是很整齊，他跟我們說，以前上學的時候，上學以後老師發一本書，說你們要好好保管哦，就這樣，發一本《四書》。
他們放學以後回家讀一讀，睡覺的時候就把書的折角拉平，每一頁都整理完，然後用三角板夾起來，再用繩子綁起來，然後隔天再帶著這個三角板去學校，再開啟。大家都要作這個整理工作，所以到現在八十歲了，距離他的讀書時間已經七十多年了，他的書還是光滑的，沒有一點缺角，為什麼呢？要賣一本書不簡單啊！
現在書太容易了，所以現在培養大才太容易了。
不過我們要知道，古人教育，這個機會很少，一有教育機會，就是希望他成大才，成大才的方法就是用有大才的內容來教他，就這麼簡單。那麼現在我們又發現，我們要在適當的時刻教他這些有大才的內容。那麼怎麼教？
當然他有教這些內容的方法，所以我現在一演講都講這三項要點，今天也是講這三項要點，沒有別的，就是你把握的有內涵沒有內涵，你的把握要有高度內涵，有高度智慧型。要學書法，第一天，哪一天是他第一天？就是他出生的那一天，是他學書法的第一天。
他看到的書法就是王羲之顏真卿柳公權，他能看嘛！第一天就拿著掃把拿著蠟筆寫字的時候物件就是顏真卿柳公權歐陽詢，這樣子就培養大才了。有內容啊，因為這樣子有前途啊！
這個讓你終身追求不盡哪，甚至讓你幾輩子追求不盡哪！所以一教就是教千秋萬世。那他現實生活要怎麼辦呢？
現實生活就非常容易嘛！所以教那該教得，不該教的就不必教了嘛！你就可以節省很多時間，那什麼時候教這些最偉大的智慧型呢？
就在他能夠學習偉大智慧型的年齡來教，什麼時候能夠學呢？他還是天地之子的時候嘛！天地之子就是還沒有成熟的時候嘛，就是幼稚期的時候嘛，還屬於天的時候嘛。
什麼時候屬於天，十三歲之前嘛！那怎麼教，十三歲之前心門是開啟的嘛！你就灌嘛。
等到十三歲之後他心門關閉了，你灌也灌不進去了。你要借用老天的力量，究天人之際嘛！只有十三歲之前才是天人之際啊！
你十三歲之前沒有把天人之際培養好，一輩子你就去做人嘛！做什麼人，做乙個非常現實的人，你就是有才華，又聰明，都是小才華，小聰明，不是大才，不是大聰明，沒有大德，沒有大智慧型，沒有千秋萬世的眼光。所以，太簡單了，非常容易，就是我們要想教育是什麼意思，教育只不過三個要領，教育的時機，教育的內容，教育的方法。
教育的時機我們要苛刻把握，該開始就要趕快開始，不要錯過，哪一段時間要教什麼，就一定要把什麼完成，語文教育要在十三歲之前完成，這是每乙個教育家都知道，我們教育部也知道。所以十三歲之前我們要把語文完成，要有高度的語文能力，而且語文是一切學習的基礎，語文教好，其它學習就容易了，所以十三歲之前只教好語文就可以了。其它不是不教，不是否決，不是拒絕，我通常在演講中說「其它的不用教了」，有人就說「那其它不用教了，你不是讓他孤陋寡聞嗎？
」我說不用教的意思是不必用心教，是這個意思，是不必要教，不必要不代表就拒絕它，不是不可以教，那些是太容易了。現在我們的學校教育是把非常容易非常簡單就可以學好的科目弄的非常的複雜，要用很多的時間教，結果孩子就不能長進，他的整個就心智不能長進，頭腦不能長進，德行不能長進。你教不能長進的孩子，就越教越笨，然後還說我教不動，我簡單的東西都教不動，你還能教動困難的東西嗎？
為什麼教不動呢?因為你太笨了嘛！為什麼他笨呢，因為你沒有培養他讓他聰明起來嘛，他本來可以聰明起來的，這就是教育的時機。**
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