1樓：匿名使用者
文字是繆篆。
篆書釋文：第一圖。右起：出古傳生美，遠x力志x，故教桃竹仰，不史近逢高。 宋徽宗大觀，御書。 不能確定的倆字疑是篆法有誤，不可猜度。
第二圖。右起：松壽宮。御用。松字的篆法也有謬誤。
這個雙耳瓶肯定不是是宋代的。原因很簡單，大觀是宋徽宗的年號不假，但徽宗是他死後的諡號。他活著的時候不可能知道自己的諡號是徽宗，當然不可能「宋徽宗御書」，更不會「御用」了。
可以斷定仿製者連歷史常識都沒有，肯定不是行家高手所為。
2樓：繼賢閣書畫
原詩是宋徽宗《桃竹黃鶯卷》那副畫上的題詩：山谷傳聲美,遷喬立志高。故教桃竹映,不使近逢蒿。
這瓶子上的刻字，顯然是後世刻上去的，最可能是乾隆朝幹的，有些字估計寫的不很準確。最後框內寫御書，直接表示是乾隆皇帝寫的字，這也有可能的，意思是告訴大家，我乾隆有大宋皇帝的瓷器，還有他的畫。所以，這個瓶子應該是宋代的。
3樓：吸血排骨男
這不是宋代的瓶子，是現代的工藝品，東西很精美，有一定收藏價值。字不認識。
4樓：
這字不是宋朝的...
宋代鈞窯雙耳瓶真假有什麼區別
急尋翻譯
5樓：匿名使用者
高拱，字肅卿，河南新鄭人。嘉靖二十年考取進士。授為庶吉士。
兩年後，授為翰林編修。當時穆宗還是裕王，內閣商議派老師教導，高拱和檢討陳以勤同時擔任裕王侍講。世宗自太子死後不立新太子，而景王又沒有到自己的封地去，朝野疑慮擔憂。
高拱在裕王府侍講九年，教導裕王更加仁厚孝順恭謹，上書奏事深刻尖銳。裕王相當看重高拱，親手寫了「懷賢忠貞」賜給他。高拱數次公升遷，遷至侍講學士。
累死，多年不翻譯，沒有那些字詞解釋還真翻不出來，只有這麼點。
誰來翻譯下 急求
有誰幫忙翻譯一下啊，急需！謝啦！ 5
6樓：你辛大大
洪皓字光弼，番易人。少年時即有奇特的節操，慷慨激昂有經略四方的志向。中政和五年(1115)進士第。
王黼、朱面力都想把女兒嫁給他，他極力推辭。宣和年中，任秀州司錄。發生洪災，民眾大多失業。
洪皓報告郡守請求自任救荒事務，開倉降價賣糧給民眾。民眾突然湧聚，洪皓害怕他們發生糾紛爭鬥，於是用青白色旗幟將他們分別開來，並用顏色在其手上做出識別的記號，命令嚴格而恩惠遍及每一位民眾。浙東向朝廷運送的糧食經過城下時，洪皓報告郡守扣留下來，郡守不答應，洪皓說「：
我願以一條性命換取十萬人的生命。」人人對他切骨感激，稱他為「洪佛子」。後來秀州士兵反叛，搶掠民眾，無一人得免，只有經過洪皓家門時說「：
這是洪佛子的家。」不敢侵犯
7樓：糖糖糖蜜
洪皓，字光弼，番易人。少有奇節，慷慨有經略四方志。登政和五年進士第。
王黼、朱勉皆欲婚之，力辭。宣和中，為秀州司錄。大水，民多失業，皓白郡守以拯荒自任，發廩損直以糶。
民坌集，皓恐其紛競，乃別以青白幟，涅其手以識之，令嚴而惠遍。浙東綱公尺過城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：「願以一身易十萬人命。
」人感之切骨，號「洪佛子」。其後秀軍叛，縱掠郡民，無一得脫，惟過皓門曰：「此洪佛子家也。
」不敢犯。
8樓：帥哥大官
一讀二斷三翻譯，遇字不會試組詞
我有乙個大概是宋朝的紫銅印章，忘高人給指點一下具體是什麼年代或出處。還有這個古文本能翻譯出來嗎。 50
急求，把古詩翻譯成故事 不是翻譯，是講出來的故事 任何一首都ok 500字左右就好 好的加分
9樓：手機使用者
無題大江歌罷掉頭東，
邃密群科濟世窮。
面壁十年圖壁破，
難酬蹈海亦英雄。
幫忙翻譯一下~謝啦~！
10樓：匿名使用者
這是哪家的操/蛋的孩子？？快把他領走！！
11樓：松流利
這孩子太讓人操心了！
請專家鑑定我的清雍正雙耳瓶真假值錢嗎？謝謝
您的這乙個清雍正雙耳瓶，是真的瓷的 不過這乙個是典型的現代的化學彩仿內古工藝品瓷器，國內藝容術品市場上比較常見，市場上一般喊價在500元左右，超過這乙個 市場上可以大量 的 市場上常見不法商人，拿著這樣的，冒充老的瓷器珍品，銷售，千萬要注意！整體的器型，畫繪工藝，色彩的用料，金的顏色，底部的胎土，都...
大清乾隆年制底款青瓷雙耳瓶，請行家老師鑑定窯口和年代，謝謝
這應該是請晚期的龍泉青瓷，在底座的青瓷泛黃，在清初期以後，龍泉瓷器已經回 開始走下坡路了，工答藝和產品的質量比較差，品相也不好，到清晚期就更不好了，所以這件龍泉瓷器很好地寫照了龍泉瓷器晚期的窘境，收藏價值不大。謝謝 瓷器收藏是古玩收藏中的大項，收藏瓷器要注意什麼？在魚目混珠的瓷器收藏市場，複製品 高...