1樓：至邪魔尊王
高階動物的概念：能夠製造工具，有語言，有邏輯思維，擁有創造萬物的能力的動物。
在動物學中指的是身體較複雜，組織器官分化顯著，並有脊椎的動物，就是說所有的脊椎動物都是較高階的動物。如魚類，兩棲（qī）類，爬行類，及鳥類。哺乳類。
我們一般就把動物界的所有動物分兩類，一類是脊椎動物，還有一類是無脊椎動物。除上述說的，其餘的統統歸入無脊椎動物類。無脊椎動物都是相對脊椎動物來講較低等的生物類群。
人屬於哺乳動物，也是脊椎動物，是較無脊椎動物高階的動物中的一員，也是此類中進化最成功的物種。人類成功地統治了地球，這裡就產生了個錯誤，認為人就是比動物高階的動物。其實不然，我們在潛意識裡不能單純地認為動物就是低等的生物，因為動物所具有的能力人並不是都具備或許我們可以不用思考就知道人理所當然比動物強上百倍，甚至千倍，萬倍，但是我們不能武斷地斷定人就一定比動物高階，要說高階只能說在智力上。
動物是個什麼概念，其實也是人定的。簡單的說就是自然界內所有的不能進行光合作用，靠吃東西補充所需的營養和能源，進行新陳代謝的生物體。我們口裡所說的動物都沒有說到人，也就是不是人的動物。
這裡又會犯個習慣錯誤，認為人就不是動物了，如動物=牲畜+家畜+野生動物。這是錯誤的見解。 經過現代科學考證，所有較高階的動物（哺乳動物）具有人的一切有的能力—製造簡單工具；會使用火，但不會生火，會學習，模仿，有簡單的思維……可見，人和動物並沒有什麼大的區別嘛。
政治書上定義人有意識，認識世界、改造世界的能力。（參見人教版高二政治書上）。雖然書上這麼說，我們並不要通通都循規踏矩地接受了。
在自己的腦子裡不要簡單地把動物作一種低等生物對待。 分類學家是按照林奈（linne)的自然分類法劃分動物的，他們把物種按照界、門、綱、目、科、屬、種來定位各類生物在自然界的地位，並按照大-小，低階-高階的順序排比，製成階元系統。其實脊椎動物就是脊椎動物亞門，脊索動物就是脊索動物門，脊椎動物亞門包含於脊索動物門，脊索動物門是動物界最高的乙個門。
其他門如原生動物門，海綿動物門，腔腸動物門，軟體動物門，節肢動物門，環節動物門，半索動物門，棘皮動物門……脊索動物門是當中較高等的乙個門。你看到的絕大多數動物都是脊索動物門裡的脊椎動物亞門裡的動物。除了原生動物門的動物為單細胞動物外，其他的都為多細胞動物。
相對原生動物，其他的叫作後生動物。按照胚胎發育，多細胞動物分為兩胚層和三胚層動物~
2樓：匿名使用者
能製造工具，有語言.
人類屬於高階生物還是高階動物？急啊！
3樓：在象山影視城睡懶覺的天王星
生物包括所有有生命特徵的，動物是生物中一部分，猿是動物，而我們人是由猿類進化而來，因此說我們是高階動物比較準確。說是高階生物、高階生命體都對。
4樓：匿名使用者
生物的概念包含動物，兩個人都對，你可以跟她說高階動物更清晰準確。
5樓：匿名使用者
都對，動物更準確，因為生物還包括植物細菌之類
人類屬於什麼動物。 別說高階動物
6樓：匿名使用者
人類（human）：人的總稱。人類是地球上一種相比較來說高智慧型的生物，可以說是地球至今的統治者。
《現代漢語詞典》對人的解釋是：「能製造工具、並能熟練使用工具進行勞動的高等動物。」
門： 脊索動物門
亞門： 脊椎動物亞門
綱： 哺乳綱
亞綱： 真獸亞綱
目： 靈長目
亞目： 類人猿亞目
科： 人科
屬： 人屬
種： 人種
域： 真核域
7樓：匿名使用者
中文學名： 人
別稱： 人類、智人
界： 動物界
門： 脊索動物門
亞門： 脊椎動物亞門
綱： 哺乳綱
亞綱： 獸亞綱
目： 靈長目
亞目： 簡鼻亞目
科： 人科
屬： 人屬
種： 人
亞種： 4個
分布區域： 世界各地
發現命名： linnaeus, 1758
人，可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。生物學上，人被分類為人科人屬人種，是一種高階動物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關。
文化人類學上，人被定義為能夠使用語言、具有複雜的社會組織與科技發展的生物，尤其是能夠建立團體與機構來達到互相支援與協助的目的。中國古代對人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當作鏡子以自省的動物。
那些沒有歷史典籍的部族，雖有語言，能使用工具勞動，都只能算野蠻動物，其邦族稱號在漢字中都從犬旁
8樓：
這些分類都是人類自己制定的標準
9樓：匿名使用者
哺乳動物，胎生、哺乳
在生物學分類上，人類屬於哪一屬，哪一科
10樓：陽光語言矯正學校
在生物學分類上，
人類屬於人科智人屬智人種。
人類（human）是人的總稱。生物學上，人被分類為真核總界 動物界 後生動物亞界 後口動物總門 脊索動物門 脊椎動物亞門 羊膜總綱 哺乳綱 真獸亞綱 靈長目 類人猿亞目 狹鼻猴次目 類人猿超科 人科 人亞科 人族 人屬 智人種。
人可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。
生物學上，人被分類為人科、人屬、人種，一種高階動物。
精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神聖力量或精神不滅有關。
為什麼人是高階動物？其它動物卻不是。
11樓：不如這樣
從生物學意義上說,人只不過是一種動物,根本就不存在什麼人是高階動物的說法,就像是人類內部不存在種族上的高等或低等一樣. 從人的社會學角度上看,人因為會創造及擁有思想語言,會製造及使用工具,所以人類是高階動物,比一般動物高階.
12樓：小白81t攁
因為人是由猴子進化而來的，古代的時候稱為動物。人比其它動物都聰明，有很高的智慧型和能力，會創造。
13樓：沫沫
因為人也是從動物進化來的。有智慧型，會勞動。 但我們人類還是具備了其他動物所具有的，要吃東西，要喝水等等， 所以說。人是高階動物。
14樓：飛兲
因為人有雙手,還有乙個智慧型的大腦.人可以用手去創造許多供人類生存的物品以及發明,還可以用自己的大腦去抵禦外來的入侵,而別的動物卻不能,這就是人與其他動物的差別.比較一下,那個動物最高端.
不用說,那就是我們人類了.
15樓：落帥
因為人想的比地球其他生物複雜 就像其他動物永遠不會來想這個問題 而咱們會想
16樓：百度使用者
因為我們人和其他動物不是乙個等級的
17樓：百度使用者
從理論上來說是但是我覺得人比某動物笨
什麼人是高階動物。
18樓：戰火l紛飛
世界十大聰明動物排行分別是人、黑猩猩、海豚、大象、章魚、烏鴉、松鼠、狗、貓、豬。它們不僅僅是動物界很聰明的動物種類，在人類的世界裡面，它們的聰明也是很有名的，甚至是有的時候它們的思維比人類還要靈活一點。
一、人人類是世界上頭腦最為發達的高階動物，也是凌駕於自然界甚至是地球上所有生物的高智商存在，人類善於思考，善於利用發達的大腦進行各種有利於開發智力的行為。
二，黑猩猩
一般我們人擁有的智力，黑猩猩也是有一定智力的。因為我們人都是從黑猩猩演變過來的，所以我們人和黑猩猩的基因有98%相同的。
三、海豚
海豚的聰明是眾所周知的，只要進行簡單的培訓，它就會學會很多東西，甚至可以和人類進行友好的交流。
四、大象
一些實驗結果表明，它們的頭腦絕對尺寸顯示，大象一定明白一些事理，大象還會用特殊的方式安慰它的家庭成員。
五、章魚
提起章魚，大家都知道章魚可以當菜吃，但其實章魚也特別聰明，章魚它是海洋中最聰明的無脊椎動物。
六、烏鴉
烏鴉喝不到水，就拿石塊一塊一塊的放進去，最後的水位變高了，烏鴉也喝到了，這一點就可以證明它的智商要高的多。
七、松鼠
叢林裡面的松鼠，它會很聰明的把自己的食物藏在，乙個連小偷都不可能找到它自己的食物的地方。
八、狗狗狗是一種可以感受到人類情緒的動物，它安全可以根據人的訓練進行一些複雜或簡單的行動。
九、貓貓咪通過訓練也可以做一些簡單的活動，它會從觀察學習到這些動作，雖然訓練貓要比訓練狗的難度要高一點，但是貓的智商並不低於狗的智商。
十、豬豬是人類眼裡最笨的動物，但是事實並不是這樣，相反的豬很聰明，它們會自主去做一些其他別的動物都不會的事情，它們是典型的大智若愚的代表。
19樓：匿名使用者
從生物學意義上說,人只不過是一種動物,根本就不存在什麼人是高階動物的說法,就像是人類內部不存在種族上的高等或低等一樣. 從人的社會學角度上看,人因為會創造及擁有思想語言,會製造及使用工具,所以人類是高階動物,比一般動物高階.
為什麼人是高階動物？其它動物卻不是。
20樓：大清風瞧私
從理論上來說是但是我覺得人比某動物笨
21樓：癮君子
從生物學意義上說,人只不過是一種動物,根本就不存在什麼人是高階動物的說法,就像是人類內部不存在種族上的高等或低等一樣. 從人的社會學角度上看,人因為會創造及擁有思想語言,會製造及使用工具,所以人類是高階動物,比一般動物高階.
22樓：手機使用者
因為人也是從動物進化來的。有智慧型，會勞動。 但我們人類還是具備了其他動物所具有的，要吃東西，要喝水等等， 所以說。人是高階動物。
23樓：飛機
因為人有雙手,還有乙個智慧型的大腦.人可以用手去創造許多供人類生存的物品以及發明,還可以用自己的大腦去抵禦外來的入侵,而別的動物卻不能,這就是人與其他動物的差別.比較一下,那個動物最高端.
不用說,那就是我們人類了.
24樓：匿名使用者
因為人是由猴子進化而來的，古代的時候稱為動物。人比其它動物都聰明，有很高的智慧型和能力，會創造。
25樓：幽靈軍團小朸
因為人想的比地球其他生物複雜 就像其他動物永遠不會來想這個問題 而咱們會想
26樓：我愛弘基
因為我們人和其他動物不是乙個等級的
為什麼這個世界上只要人是高階動物而其它動物不是呢？
27樓：帝吧有愛
人，不是高階動物 不錯，人是可以動的。但僅憑此就斷言人是動物，這在邏輯上是不嚴謹的。因為，能動，並不是人之所以為人的本質特徵。
或者說，能動，並不是人之所以為人的充分條件。我們顯然不能根據某種生命形態能動就斷言其為人，這樣判斷的理由不充分，這是很明顯的。既如此，以能動為由作出的判斷濫用於人，不免草率、武斷，犯了概念轉移的錯誤。
讓我們來重新審視一下「人是高階動物」的邏輯依據： 大前提：具有自主運動能力的生命形態都是動物。
小前提：人是一種具有自主運動能力而且有智慧型的生命形態。 結論：
人是一種高階動物。 審慎地考察，上面這個大前提是很有問題的。自然生命形態的分類是一種自然現象，是不以人的意志為轉移的，因此我們不能指望生命分類遷就人為的定義，而應該力爭使定義符合於客觀實際。
以這種觀點來重新審視「具有自主運動能力的生命形態都是動物」這個命題，就不難看出其草率和武斷，它排除了既能動而又高於動物的生命形態存在的可能性，它人為地設定了生命進化的圈子，使得生命自動物之後不論怎樣進化，都只能侷限在動物層次。這個命題且不說妄斷了人類尚無經驗的未來，即使是應用於人類，便已然顯出了其荒唐。明眼人看「人是高階動物」這個說法，不難看出其勉強、拙於自圓，它既包含了對人的否定，又包含了對動物的否定，既抬舉了動物，又貶低了人。
沒有乙個智者在運用這個說法時是真正底氣十足的，也沒有乙個由這個說法得出的結論不象這個說法一樣荒謬。 實際上，根據人類已有的經驗，我們至多能夠說：「動物是一種具有自主運動能力的生命形態」。
這樣一來，將之用作前面那個邏輯推理的前提就不夠大了，因而前面那個邏輯推理就不能成立了。 如果人們能夠意識到「有智慧型」這個概念不從屬於「能動」這個概念，就不難理解前面那個邏輯推理之荒謬的緣由了。「能動」限指軀體運動能力，而「有智慧型」則指思想能力。
因此「能動」這個概念顯然不能包含「有智慧型」這個概念。既如此，以「能動」為本質生命特徵的生命形態就顯然不包含以「有智慧型」為本質生命特徵的生命形態。 因此，當人們以人能動為由而斷言人是高階動物時，實際上是先忽略了人之為人的本質特徵，將人降格為動物，而後作出判斷，然後再用「高階」二字對「人是動物」這個明顯荒謬的結論作一點點無助的補救。
這樣一來，這個判斷的實質無非是說：「動物是動物」。 實際上，人與動物的關係，並不是象「回」字中兩個大小口字所顯示的小域含於大域的關係，而是象「凸」字所顯示的乙個小域源於大域而又超乎其上的關係。
因為動物以「能動」為本質生命特徵，而動生於力，所以動物生命必服從力量邏輯。 因為人以「有智慧型」為本質生命特徵，所以真正的人類生命應該服從智慧型邏輯。 然而，智慧型的存在不象肢體那樣明顯，它不是物質存在，它是精神存在，它無形、不定，或有或無，難以把握。
肢體不論動不動，它都在那裡。而人的思想稍微停頓，智慧型便會有所缺失。動物的肢體若有缺失，便會成為殘疾。
而人的智慧型若有缺失，便會導致人格殘疾。 智慧型缺失使人趨進於動物。鑑於人類本高於動物，所以當人因為智慧型缺失而趨進於動物時，似乎可以認為是由人類淪落為高階動物。
但若人的智慧型完全喪失或被完全壓制，則又鑑於人的體力相對於動物界並不算強大，則這種狀態的人實在算不得高階動物，牛馬不如。 因為精神不象物質那樣易於把握，所以在現實中智慧型缺失現象遠遠多於肢體缺失。因此—— 肢體殘疾偶見。
而人格殘疾普遍。 ——從這個意義上說，「人是一種高階動物」的說法又大體上沒錯
90年後的生物學界有哪些新的研究成果
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生物學都有哪些內容,生物學包括什麼內容
生物學是自來然科學的乙個門類 源,研究生物的結構 功能 發生和發展的規律。根據研究物件,分為動物學 植物學 微生物學等 根據研究內容,分為分類學 解剖學 生理學 遺傳學 生態學等。它是研究生物各個層次的種類 結構 功能 行為 發育和起源進化以及生物與周圍環境的關係等的科學。人是生物的一種,也是生物學...
生物學卡爾迴圈是指什麼求教！！生物學
我覺得是選三 二氧化碳中的c，一年沒做過生物題了 卡爾文迴圈 科技名詞定義 中文名稱 卡爾文迴圈英文名稱 calvin cycle其他名稱 光合碳還原環 photosynthetic carbon reduction cycle 光合碳還原環 photosynthetic carbon reduct...