繁體字還是簡體字?繁體字更能表達出文字的內涵啊,反正手寫可以用簡體嘛

2023-01-03 07:25:45 字數 5612 閱讀 8361

1樓:匿名使用者

喜歡繁體用繁體,喜歡簡體用簡體,隨意咯

我是雙核相容的,手寫圖方便用簡體,其他輸入用繁體,

2樓:匿名使用者

嗯,關於這個事情,你無需在意那麼多,身為中國人,漢字是我們的,想用就用是對的。而且難得在這個幸運的時代有兩種漢字供我們選擇使用,是很珍貴的,喜歡那種就用。

書法作品能不能用簡體字?

3樓:匿名使用者

一般來說,書法作品都是繁體字的。因為書法自古就有,在古代,繁體字是通用字,而簡體字是新中國建國之後才推廣的。我們要學習書法,必須臨帖、入古,才能得其精髓。

畢竟,繁體字確實比簡體字有更豐富的內含。

但現在越來越多人在書法作品中使用簡體字,尤其是硬筆書法作品。於此,眾說紛紜,莫衷一是。

究竟在書法作品中能不能使用簡體字?不外乎個人喜好罷了!最主要就是繁簡要統一,簡體字的書法作品不能出現繁體字,繁體字的書法作品不能出現簡體字,否則就貽笑大方了!

還有,在參加書法比賽時,建議還是使用繁體字。平時自己創作則無甚講究。

4樓:手機使用者

書法作品完全可以使用簡化字。

1,漢字簡化字方案中有一部分簡化字就是來自於歷代書法作品。

2,學習書法自古採用臨帖練字法。而古人貼少見簡化字。沒練,就不用。

3,簡化字無帖可臨,作品中少見簡化字,被誤認為書法作品不用簡化字。

5樓:

我覺得書法作品簡繁都可以,關鍵是自己開心就好。

不過如果你參賽的話則一定要寫繁體,不可以寫簡體,而且簡繁也不可摻雜,不然寫的再好都不會入選或者獲獎。書協對參展作品有不成文的規定,就是必須通篇繁體字(nnd,我覺得是狗屁規定!古人在寫字的時候都是想怎麼寫就怎麼寫,誰會去考慮簡繁,並且古人也是能簡的一定簡,所以漢字才會不斷發展,現代的簡化字其實就是從古人的簡寫發發展而來的,反而現在的所謂「書法家」過於強調了形式上的東西,過分在意名利、門戶等等,反而作品越來越不純粹、與書法本身的魅力、意境漸行漸遠……)

6樓:匿名使用者

古代繁體字是通用字型,但現在的簡體字其實多**於古代的手寫體、草書,古代人除去寫草體,當然都得寫繁體了。

現在通用簡體,個人認為,不管是寫什麼,都應該用簡體書寫。古代的繁體字一直沒有根據書法大家的草體簡化,是中國文化界不可想象的一種落後!!(現在的香港、台灣亦如此)

現在有的人寫書法,在簡體中夾雜幾個繁體,純粹是一種賣弄,甚至是無聊和無知。例如,早在張旭、懷素這些古代大書法家的書寫中就早天才地、靈感地把「學」、「為」這些字就寫成了現在的樣子,你現在再寫這些字的時候再彎幾個勾、添幾個「足」,以為這是真正的有學問、這是真書法、這個與大家的不一樣,其實純粹是無知。

因此,我建議,你練習書法,當然寫古貼還是繁體(古貼本身就是繁體),但寫書法作品時一律用簡體…………

7樓:清世濁流

如果你自己本人不想成為文物,就多用簡體吧!

8樓:紫蘭公尺兒

那得看你寫的書法的性質了,如果是參賽作品,建議你寫繁體,因為書法和印刷字型不一樣,印刷字型是怎麼好懂怎嘛寫,而書法就不一樣了,要美觀,最好寫繁體,如果自己寫,愛怎麼寫就怎嘛寫。

繁體字和簡體字的優劣點。

9樓:夢若心飛天蠍

其實你最開始知道的大多數的習語都是口頭相傳的,因此我們最開始知道的也是被廣泛傳播以及認識的句子,比如「三個臭皮匠,頂個諸葛亮」等的原句或者原意並不是這樣的,首先傳這習語的人所處的環境和認識決定了他會怎麼按照什麼樣的意境去傳播這些習語。只要古時候有意涵的習語能流傳下來並能由現在的文字表達出甚至推理出來,文化就能由文字承載下來,不過基本的承載卻依舊要靠大眾的口口相傳來持續。研究者們和大眾的交織會讓文化內涵更加深刻以及豐富,繁體和簡體非要做區分嗎?

簡體字現在承載古代的文字型係沒什麼問題,可能會有的習語或文字少了些形韻或更加包羅永珍的抽象,也許是短板,但是文字有承上啟下的重要性,承載現時的看得見的文化也是漢字變化的應處。此處表達不出來的情感也是應該寫出來的一部分,有的東西能表達,有的東西不能表達,各人表達的還各不相同,世事在變,文字包羅永珍,有時候也會也羅列不出來人類的需要,依需而動,量體裁衣,動靜結合是文字的內蘊也會能支援人們內心情感的盡量表示,而且最重要的是這種文字傳承的東西比較完好傳到現在人的心裡就表明之前肯定不會有完全的斷層的出現,但是偶爾的斷層還是會有,簡體字也是統一簡化了全國不同漢字的樣式,也算是對斷層做了修補。其餘的文字的優勢什麼的,不用說,用漢字表達和英文表達單看文字的含義錶出的意境肯定有相當大的不同,如果說一種語言比另一種語言更有內涵,那麼另乙個語言也能對又另乙個語言找到同樣的內涵優勢,如此無窮盡然,最後在可數的老多老多文化中就有乙個頂級文字內涵國家或者語言了嗎?

就有最末的那個了嗎?拋開各自的傳統談內涵就是瞎扯淡。至於簡體繁體之爭,簡化是對時代的妥協也是對人民的進步,而繁體自然也能承載,但是在當代卻不能繼承,因為繼承不只是純粹的繼承了,他的意義也變了,是想看到廣袤土地上的人們都能沐浴到同樣卻也另樣的思想,都能吃上百姓人民飯,這個「都」在當時可不是簡單的事情。

回到開題,文化大致相同,目標不大致相同,如果非論意境如何?你的意境能趕得上造出習語或者字的人的意境嗎?你以為的意境都是前人幻有的意境,重要的是你又幻化出字的意境了沒有?

有沒有把之前的和自己的傳續下去?濃墨重彩的添上一筆很困難卻也是正在時時刻刻無時無地不在發生的。

10樓:匿名使用者

簡體字和繁體字相比有如下優點.:

1從甲骨文到楷書,漢字在演化過程中不斷簡化。除中國大陸外,新加坡、馬來西亞等國都在簡化漢字,是大勢所趨。

2.中國大陸規定的簡體字基本源於民間業已流傳的寫法,其中一些來自古體,並非憑空創造。

3.漢字的簡化減少了漢字的筆畫數和漢字的數目,因而降低了漢字學習的難度,同時加快了書寫的速度,有利於普及教育,且廢除繁體中的異體字便於民眾交流。

4.中國大陸的上海古籍出版社和中華書局等專事出版古代典籍的出版社通常使用繁體,繁體典籍很容易找到。

5.大部分受簡化字教育的中國大陸人在閱讀繁體字時並未出現明顯理解困難。

6.在電腦、手機、pda等數字裝置,文字大小有限,簡化漢字因筆畫較簡單,顯示較清楚。

繁體和簡體有什麼爭議

11樓:匿名使用者

有人說,這將使得中華文化和中國歷史隨著繁體字的從此流逝,逐漸使後代人失去最基本的鑽研權力。這句話是不是危言聳聽我不做判斷,然而,從新加坡人的華語水準的低落甚至對中文的掌握能力的流逝,這乙個前車之鑑,可以為所有中國人警惕。我們這一代人有幸趕上學習繁體字的尾班車,並在後來也學習簡體字,對簡繁兩種字型都能掌握,更有感情。

從字型上來說,美學角度而言,繁體字的『美』毋庸置疑,繁體字的『玄』更是令人自傲。簡體字的『便』,使我們動作快速,簡體字的『煉』,使我們靈活。簡繁兩體互補相濟,作為21世紀的華人,繁體字和簡體字的掌握有其歷史、文化和民族使命。

全世界都承認,繁體字的『千錘百鍊』,蘊涵著千百年來中國文化和歷史的浩瀚淵博。簡體字的『俏麗簡約』,是書寫方便快速,跨進中華文化門檻的墊腳石。學習過繁體字的人,感受不到簡體字的『內涵』。

中國文化重視的就是『內涵』。世界上的文字幾乎只是符號,只有中國字不啻是符號,更是中國人的『靈魂和精髓』。由於簡體字的『規範結構』有其先天性的缺憾,『規範字』的大規模使用,不收錄很多原古文或繁體字中的『異體字』,因此要掌握這些『異體字』就必須藉由這些字型的典故和淵源去推敲和搜尋,更嚴重的是,由於這些異體字已經不收錄在簡體字中,一些古文或是歷史文獻就無法準確的反映在簡體版的書籍中,就算收錄了,由於沒有繁體字的蘊涵,後代子孫是無法有能夠沿著繁體字紋路的思維推敲和鑽研,只能旁敲側擊源遠流長的祖宗文化和掌故,這費盡心機的『痛』,按新加坡的經驗,我估計將有大量的學子,會因此對中文的學習,乃至是中華文化的殷切意興闌珊,久而久之將唾棄之而求他,這對本來就已經『文化斷層』的中華民族來說更是危機四伏,目前的中文在大陸還不見有差,但是隨著老一代中國人都離開了之後,中國文化的『擱淺和沙漠化』將浮到檯面上來。

到那個時候。。。古訓有言:十年樹木,百年樹人。

新加坡的教訓,不可不熟讀。。。簡體字有其方便性,繁體字更是幾千年來我們的老祖宗的智慧型結晶。繁體字是綜合了歷代古人所創造、實踐、磨合 、推陳出新 、千錘百鍊下的中國文化瑰寶,中國**如果要讓後代的炎黃子孫更能掌握列祖列宗的文化遺產,絕對要三思後行,不止不能廢除繁體字,更要使繁體字和簡體字並行,中國子民要更有『深度』,有『層次』進而能像日本人或南韓人那樣,既能『與時並進』,又能『準確的掌握』自身的文化瑰寶,不能對自己這麼寶貴的文化瑰寶說丟就丟,愧對子子孫孫。

中國人已經走錯很多路了,請不要讓我們再對這條巨龍絕望。

12樓:匿名使用者

推薦繁體字我覺得是有道理的。首先,繁體字是先人造字的成果,繁體字更能體現字的意思,更貼近生活,是生活的創造,是生活的體現。而簡體字,看到乙個簡體字,你不能想象出這個字的意思,與繁體字相比,脆弱不少。

3 現在人們大多用手機 電腦 ,用手寫的越來越少了,所以寫起來麻煩並不是阻礙推崇繁體字推廣的理由。 比如,繁體字的東,從這個字,你就能看出 東 的味道了,中間是乙個日,然後乙個木 架在上面,木表示山,日表示太陽, 太陽從山的那邊公升起,,而太陽是從東邊公升起的,所以是不是有 東 的味道了,而你從簡體字的 東 ,你能看出 東的味道嗎?能貼近生活嗎?

所以主張繁體字是有一定的道理的。說了這麼多,慢慢體會吧。

13樓:匿名使用者

全國政協委員潘慶林提出,建議全國用10年時間,分批廢除簡體漢字,恢復使用繁體字。一石激起千層浪,在網上有人大聲叫好,恨不得立馬讓所有簡體字消失不見,也有人嚴詞痛斥,稱其有違文化發展潮流,反詰道:何不恢復甲骨文?

我們的看法,繁體和簡體是漢字的兩種形態,是情如手足的關係,都有著廣泛的應用領域,在社會生活中都發揮著十分重要的作用。

考察漢字的演變歷史,從甲骨文、金文到篆書,再到隸書、楷書,發展的總趨勢是從繁到簡。而且文字產生於人類儲存資訊和傳遞資訊的需要,本身就是方便人們生產、生活和交流的產物,在對效率的要求越來越高的時代背景下,在人們生活節奏越來越快的今天,因繁就簡已成為漢字發展的必然趨勢,是人類文明進步的必然規律以及產物。

我國從上世紀50年代開始在大陸地區推行簡化字,既是對清末以來前人工作的繼承,在方便書寫、促進掃盲工作等方面發揮了十分積極的意義。迄今為止,簡化字已為大陸國人所熟知和應用,成為生產生活須臾不可或離的基本符號。因而,廢除簡體漢字是不現實的,也不符合我國社會發展的方向和文化發展的趨勢。

但也要看到,在推行簡體字幾十年之後,仍有諸多恢復繁體字的呼聲,這本身就說明繁體字有著強大的生命力,特別是在港澳台及海外華人中仍被普遍使用,對此我們不應視而不見。況且,對不識繁體的人來說,前人的許多書畫、古籍、以及古蹟上的題字勢必都不認識,這將造成文化的斷層。繁體字的結構、筆法也都是前人不斷探索的結果。

我們可以如此認為,寫書法適宜用繁體字,但發表文章絕不可用繁體字。現在許多**都設了簡體和繁體兩種版本,方便了港澳台及海外讀者閱讀。這表明繁體簡體的應用都有著各自廣闊的空間。

它們完全可以共存於我們的日常生活中,並非兄弟二人不相容的關係。

因而,漢字簡化,總的來說是一種必然趨勢,若廢除已經推行多年並廣泛運用的簡化字必為倒退,既無必要也不可行。但繁體字在海內外也有著十分廣闊的市場,其本身也包涵著豐富的意義和內涵,學習和識別繁體字對國人而言也很有必要。我們應堅持識繁寫簡的原則,繼續推行使用簡化字,因為社會進步,時代在不斷的發展,人們的勞動效率在提高,勞動強度要降低。

創造學專家關原成曾寫的文章的乙個標題就是,簡單是發明的真諦。由此我們更應當認識到,不論那方面的勞動,只有不斷的簡化那些不必要的程式和投入,才能提高效率和解放勞動力,不斷創造幸福

繁體字轉換簡體字,請問這繁體字轉換簡體字是什麼字

可以在手機設定裡面在設定一下就可以了,你可以試試 繁體字轉換成簡體字的軟體有 word 金山快譯。罅 空隙 贔 一種龜 翟 墨子的名字 音 荻 另乙個意思是作姓氏講 音 窄 寚 古代的一種樂器 囿 音 有。本意為園子。後延伸為約束等意。鼟瞽 音,鼓。意為眼盲。也指盲人。說 這個字就用解釋了吧?以上幾...

繁體字好還是簡體字好

簡體字比較簡單,方便廣大勞動人民學習,繁體字是我國五千年文化遺留下來的精華,但比較複雜,不適宜讓人們短時間學習使用。簡體字脫胎於繁體字,主要有兩個 一是草書中化繁為簡,二是民間約定俗成的。大部分常用漢字的繁簡體區別不大。少部分繁體字不易於書寫記憶,但是字義更加明顯 由繁而來的簡體字則相反。我覺得這個...

簡體字璇繁體字璇是什麼意思,簡體字乃繁體字廼是什麼意思

璇,漢字,拼音xu n,部首是王。意為美玉。常被用來給孩子取名,希望孩子能夠如同美玉一般,潔白無暇,價值連城。璇,古代測天文的儀器 古代稱北斗星的第一星至第四星。這兩字分別是繁簡體。璇 xu n 名 形聲。從玉,旋聲。本義 美玉。如 璇室 璇室。玉飾的宮室。一說能旋轉的宮室 亦指傳說中仙人的居所 璇...