1樓：匿名使用者
1、曲高和寡，因為大部分人不願意仰望乙個以前和自己處在同一水平，甚至不如自己的人。
2、也不是所有人的嫉妒心都很強，像你說的這種莫名其妙生氣的人，已經不是一般簡單的嫉妒心了，性格可能有缺陷；
3、畢業後大家都為了各自的生活而忙碌，因為現在社會的生活壓力畢竟不是一般的大，會壓得人呼吸都困難，肯定不如在校園裡悠閒自在，減少了聯絡的頻率是正常的，如果乙個同學總是有事沒事就聯絡你，要麼無所事事，要麼是富家之後，你說是嗎？
4、最後乙個問題很難回答，幸福的愛情不一定全部是物質的，但沒有物質基礎作支撐的愛情，幸福的會很辛酸，你難道忍心看著自己心愛的人衣不蔽體食不果腹來陪著你笑對這紙醉金迷的和諧@社會嗎？
2樓：匿名使用者
1，11 * 29 = 20 ^ 2 - ^ 212 * 28 = 20 ^ 2 - 8 ^ 2。 。 。 。
19 * 21 = 20 ^ 2 - 1 ^ 220 * 20 = 20 ^ 2 - 0 ^ 2第乙個到10的公升序進行排序。
正a + b =常數c，則a * b最大，a = b = c / 2
3樓：匿名使用者
1，曲高和寡，因為大多數人並不想看看以前在同一水平，甚至作為自己的人。
2，並非所有嫉妒是強烈的，莫名其妙地生氣你這樣的人說，這已經不是一般的簡單嫉妒的性格可能是有缺陷的;
3，畢業每個人都以自己的生活而忙碌，因為社會生活的壓力，畢竟，不是一般的大，呼吸困難的重量，肯定不如在校園裡悠閒地聯絡的次數減少正常，如果同學有事沒事與您聯絡，無論做什麼，無論是富人之後，你是這麼認為的嗎？
4，最後乙個問題是很難回答的，幸福的愛情並不一定是所有物質，但沒有物質基礎的支援愛的快樂的單身漢遲早也會結婚，幸福是苦澀，你沒有心臟的看著自己心愛的衣服庇護和諧@身體餓了就陪你笑，在這個紙醉金迷的社會呢？
4樓：楊小羽
1.錢，面子
2.虛榮心受挫，怨氣，自己沒人家所有的東西，自己想得到（成為）沒有那個機會，只能用語言來表達自己的憤恨
3.自己有自己的生活，安安心心工作掙錢，又不是在上學，哪有時間跟你嘻嘻哈哈一起玩，還哪有機會可以補考？
4.現在的社會很現實，說不在乎那都是假的，及時有個別例外還有父母這一關，
也並不是所有的男人都沒出息混吃等喝的，嫁個稍微有點頭腦和能力的加上堅持和奮鬥都能成富一代，就看你樂不樂意嫁
5.以上均代表個人意見，如有疑問歡迎反駁
5樓：匿名使用者
肯定不是拉。愛情本來就是建立在物質之上 別那麼單純，沒有美好的愛情的，沒錢就會吵架。畢業後不聯絡是因為每個人都很忙了，不怎麼想練習咯。
6樓：匿名使用者
我只相信一種永恆的物質___錢
7樓：
一句話：同流才能交流。
8樓：匿名使用者
這些問題我也總在想，但是這個就是人性，這個就是社會的現實
9樓：愛里裡
因為窮人不想和有錢人比！面子問題
人性到底有多惡毒
10樓：
人性無底線！所謂的的底線只是被某些因素束縛而已！
形容狠毒**到了極點一點人性也沒有了成語
11樓：天蠍
斬盡殺絕 [ zhǎn jìn shā jué ]生詞本基本釋義 詳細釋義
[ zhǎn jìn shā jué ]
全部殺光。比喻做事不留餘地。
出 處元·高文秀《澠池會》第四折：「將秦國二將活挾將來了；將眾兵斬盡殺絕也。」
例 句第一次大革命失敗後，蔣介石集團妄圖將中國革命力量～，但是共產黨人是斬不盡、殺不絕的，革命自有後來人。
12樓：匿名使用者
[斬盡殺絕]
：全都殺掉，乙個也不留。指徹底消滅光。亦作「趕盡殺絕」。
[喪盡天良]：
喪：失去。天良：良心。一點良心也沒有。形容狠毒**到了極點，一點人性也沒有了。亦作「天良喪盡」。
[趕盡殺絕]：
驅逐和消滅乾淨，乙個不留。
請回答了我的問題在**裡面
13樓：無聊說電影
個人喜好而已！他這是在以幼小的心靈去審視和批判人性深處慾望的罪惡的根源……
14樓：
也不算吧，，熊出沒很多人看啊，，至於那個，男人女人看都正常
15樓：
他是nc外加bt好吧。不過好像這些你是不用考慮的
16樓：
有沒有病並不能只通過他的品位來斷定
17樓：來自千絲巖般般入畫的棕櫚
哎這算什麼我還見過女孩子看呢？
請回答下列問題： 1.人性的階級性體現在**？ 2.無產階級的人性究竟是什麼樣子的？ 20
18樓：紫耀星之軌跡
人性的階級性在於本我和超我差異。
無產階級人性是人與人之間有約束達到最大利用的人性高階形態。
19樓：紅杏影子
無產階級是指解放初期革命者！要體現人生的價值指個人為社會做出公益與奉獻
20樓：黑球乖乖
。。。無產階級？幹嘛問這個，
人性本善,人性本惡的辯論話題
21樓：百度文庫精選
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原發布者:千度過客
1.人性本惡，那麼人世間根本不能產生真正的道德。駁：
對方辯友不要走極端，人性本惡並不等於人性惡。我方已經解釋過人性的根源是惡的，但是人性本惡因為相互制衡而無法作惡，人類可以不斷學習，相互制衡達到效用最大化，相互制衡產生道德，由他律走向自律。人性本善，人世間根部不會產生罪惡才對啊？
問：那麼我倒要對方辯友如果，人性本善，惡到底是怎麼來的，難道和孫悟空一樣是石頭縫裡蹦出來的嗎？2.
我們人類社會將是彼此不再相信。社會虛假。駁：
對方辯友可不可以陽光一點，不要走極端行麼，因為人性本惡就不扶老奶奶，那麼對方辯友會因為汽車有尾氣不坐汽車？我方已經解釋過雖然人性的根源是惡的，但是人類相互制衡產生道德，通過禮儀教化產生而井然有序。我對方辯友的友誼是真誠的！
問：對方辯友請解釋，為什麼老奶奶要訛詐你？3作惡是因為生活所迫。
好乙個生活所迫，好乙個藉口！哦，日軍侵華，生活所迫，對方辯友能因為人性本善而理解他們？東突****為了達到極端宗教目的殺人放火，也是生活所迫了？
請問對方辯友作何解釋！4.雖然有善根，但是呢他長不出善果。
我們都不會自己飛呢？因為我們本性中沒有飛的本性嘛，那麼人為什麼被教成行善呢？就是因為我們相信人的本性中有善性嘛。
駁：對方辯友顯然是在混淆概念，翅膀是人的物理屬性，而善惡存在於人的精神層面，屬性不同，如何模擬。那我讓一步，人類雖然不會飛，但是我們早出了飛機火箭，改善了我們的生活。
所以說，人性本惡
22樓：匿名使用者
人性本善還是本惡是辯論的永恆話題，下面我將從邏輯、理論、事實、價值方面來逐個闡述。
（1）理論我想問乙個問題，既然社會是人構成的，那麼外部環境中的惡是從**來的呢？我不認為本能和慾望就是惡，本能和慾望無節制的擴充套件才是惡，孔子早就說過：「道聽途說，德之棄也」。
所以認為人性本惡主要基於如下理由：第一：人性本惡是古往今來人類理性認識的結晶，早在二千年前，所謂人類文明的軸心時代，荀子的性惡論與猶太教的原罪說便已遙相呼應，而近代，從馬基雅維里到弗洛伊德，無一不主張人性本惡，這難道僅是歷史的巧合嗎？
相信不會是這樣的，偉大的哲學家黑格爾一語道破天機「人們以為當他們說人性本善時是說出了一種偉大的思想，但他們忘記了，當他們說人性本惡時他們是說出了一種偉大的多的思想」。另人遺憾的是，有些人對這樣的真知灼理，至今未能幡然悔悟，這不由讓我想起喬西。比林斯的那句話「真理儘管稀少，卻總是供過於求」。
第二：人性本惡是日常生活一再向我們顯示的道理，從李爾王不孝的女兒們到《聯合早報》上拳擊妻子臉部的丈夫們，從倒賣血漿的聯合國維和部隊到殺人不眨眼的拉美毒梟，惡人惡事真可謂橫貫古今，不勝列舉，難道我們還要對著《天龍八部》中惡貫滿盈、無惡不作，凶神惡煞、窮凶極惡這四大惡人來談什麼人性本善嗎？
第三：儘管我承認人性本惡，但不意味著人類前途一片黑暗，人之所以成為宇宙之精華，萬物之靈長，並不在於他白璧無瑕，完美無缺，而在於能有認識自己的勇氣，承認人性本惡；人有判斷是非的理性，能夠揚善避惡，為了矯治本惡的人性，人們不僅制定法律以平息暴力，規範道德以減少爭鬥，設立**以處罰叛逆，而且倡導堅貞以反對意亂行迷，編寫童話去詛咒忘恩負義，真可謂苦心孤詣、殫精竭慮，而有些人卻堅持人性本善，言下之意人類所有的道德教化都是多此一舉，全盤推翻了！心痛之餘我想請問，如果人性本善，那我們要道德觀念，法律法規和交通法規幹什麼呢？
如果人性本善的話個人修養、社會教化還有存在的必要嗎？
（2）邏輯康德說過這樣一句話：「惡折磨我們的人，時而是因為人的本性，時而是因為人那殘忍的自私性」許多同學、朋友們請將帶有玫瑰色的眼鏡摘下吧！就在我寫到這裡的時候，這世界又發生了多少戰爭、暴力、搶劫、**，如果人性真是善的話，那麼這些罪惡的行為又是從何而來的呢？
人性是由社會屬性和自然屬性組成的，自然屬性指的就是無節制的本能和慾望，這是人的天性，是與生俱來；而社會屬性是通過社會生活、社會教化所獲得的，它是後天屬性。
提到善惡，正如一千個觀點會有一千個「漢姆雷特」，一千個人也許會有一千個善惡標準，但是，歸根到底惡指的就是本能和慾望的無節制地擴張，而善則是對本能的合理節制。我們說人性本惡正是基於人的自然傾向的無限擴張的趨勢。曹操說過：
「寧可我負天下人，不可天下人負我」路易十五也說「再我死後哪怕洪水滔天」《泰晤時報》記載：有個英國小男孩，他為了得到一輛自行車竟然買掉了自己三歲的妹妹，這些地方還能說人性本善嗎？
雖然人性本惡，但是我們這個世界並沒有在人欲橫流中毀滅掉，這是因為人有理性，人性可以通過後天教化進行改造，當人的自然傾向無限向外擴張的時候，如果社會屬性按照同一方面推波助瀾，那麼人性就會更加墮落；相反，如果我們整個社會倡導揚善避惡，那麼人性就有可能向善的方向發展，這一點也不正說明了如儒家思想所倡導的修齊、治平、外王是何等重要嗎？如果人性真是本善的話，那孔老夫子何必誨人不倦呢？不贊同的人所犯的錯誤就在於以理想代替現實，以價值評判代替事實評判，從感情上講我們同所有的人一樣也是希望人性本善的，但是現實、歷史、和理性都告訴我們人性是惡的，這是乙個事實，我們只有正視這個事實，才有可能棄惡揚善。
第二：人性本惡是日常生活一再向我們顯示的道理，從李爾王不孝的女兒們到《聯合早報》上拳擊妻子臉部的丈夫們，從倒賣血漿的聯合國維和部隊到殺人不眨眼的拉美毒梟，惡人惡事真可謂橫貫古今，不勝列舉，難道我們還要對著《天龍八部》中惡貫滿盈、無惡不作，凶神惡煞、窮凶極惡這四大惡人來談什麼人性本善嗎？
第三：儘管我承認人性本惡，但不意味著人類前途一片黑暗，人之所以成為宇宙之精華，萬物之靈長，並不在於他白璧無瑕，完美無缺，而在於能有認識自己的勇氣，承認人性本惡；人有判斷是非的理性，能夠揚善避惡，為了矯治本惡的人性，人們不僅制定法律以平息暴力，規範道德以減少爭鬥，設立**以處罰叛逆，而且倡導堅貞以反對意亂行迷，編寫童話去詛咒忘恩負義，真可謂苦心孤詣、殫精竭慮，而有些人卻堅持人性本善，言下之意人類所有的道德教化都是多此一舉，全盤推翻了！心痛之餘我想請問，如果人性本善，那我們要道德觀念，法律法規和交通法規幹什麼呢？
如果人性本善的話個人修養、社會教化還有存在的必要嗎？
（3）價值抑惡揚善是我的乙個根本出發點，故從價值上作最後總結。
第一。只有認識人性本惡，才能正視歷史和現實，回顧歷史的時候，我的內心總感到痛苦和顫抖，從希波戰爭到十字軍東征，從希特拉的奧斯維辛集中營到日寇在華北的細菌實驗場，真可謂「**與貪婪齊飛，野心與暴力一色」以往的人類歷史可以說是交織著滿足人類無限貪欲而的狼煙與鐵血啊！可見本惡的人性如果不加以控制的話，將會給這世界帶來什麼呢？
第二。只有認識人性本惡，才能重視道德、法律教化的重要，才能重視人類文明引導的結果，培養健全而向上的人格。在歷史坎坷當中，人類並沒有自取滅亡。
人類的文明是在人類智慧型之光照耀下不斷茁壯成長的，飲水思源，藉此我們要感謝那些在人類教化路途中灑進他們含辛茹苦汗水的這些中西先哲們，正是因為從他們的理論智慧型當中，從他們的身體力行當中，人們才有可能從外在的強制走上理論的自約，自約人本性的惡，從而培養乙個健全而又向善的人格，可見人性本惡並不意味著人終究成為惡，只有通過社會的教化系統就可以棄惡揚善、化性棄偽啊！
第三。只有認識人性本惡，才能調動一切社會教化的手段來避惡揚善。光陰荏苒、逝者如斯，再物質文明和科學技術突飛猛進的同時，而人類精神家園可謂是花果飄零。
在這個時候我們要警惕，人性本惡這個基本命題。可喜的是，再東方的大地上，我們說傳統文化的發揚光大，已經從一陽來復開始走向新的春天。我們也相信，通過傳統文化的精華，必將使人類從無節制的慾望中和理地扼制並加以引導，從他律走向自律，從執法走向立法，人類才可能挽狂瀾於既倒，扶大廈與將傾「黑夜給了我黑色的眼睛，而我注定要用它來尋找光明」。
怎麼總是有一些人那麼煩人，回答的問題都不是我問的，有的甚至就回覆個吐槽，問題時間一長百度就當找到答
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請教關於炒外匯的一些問題，謝謝，回答得好的話，有加分
問題一，每個貨幣對交易時間都一樣，24小時交易。問題二，交易時間都是24小時交易的，你看的紐約交易時間那是指 交易時間，交投活躍。問題三，國內有好的看盤軟體。大智慧型 是即時的。具體你對比下就知道了。問題四，那個是涉及到標的問題，一般你了解的外匯是現貨外匯是，一手的單位是100k 問題五，主要是涉及...