1樓：匿名使用者
編的。史記裡頭的人皇是三皇五帝之一，有九個腦袋。網文想給帝辛翻案，卻不小心讓他當了怪物。
歷史上真正的紂王是怎樣的
2樓：網友
紂王應該被稱為帝辛。帝辛繼位後，重視農桑，社會生產力發展，國力強盛。他繼續發起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴充套件到江淮一帶。
特別是討伐徐夷的勝利，把商朝的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛對東南夷的用兵，保衛了商朝的安全。
***在評價帝辛時說："其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他統一東南，把東夷和平原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。"
帝辛在位後期，居功自傲，耗巨資建鹿台，造酒池，懸肉為林，過著窮奢極欲的生活。使國庫空虛。他剛愎自用，聽不進正確意見，在上層形成反對派，殺比幹，囚箕子，失去人心。
他在討伐東夷之時，沒有注意對西方族的防範，連年用兵，國辦衰竭，對浮獲的大批浮虜又消化不了，造成負擔。
3樓：中華大爺爺
你好，中國古代長期對商紂王褒貶不一，其實商紂王是非常有作為的乙個君主，他在位期間，曾經發兵征服了東夷（今江蘇地區），歷史上把這一行為稱為「經營南北」，史書上說他是「長相嬌美，天下之傑也；筋力超勁，百人之敵也」包括荀子、司馬遷等都對他的功績給予了肯定，只是後來周國乘虛而入，商紂王的奴隸大軍出現了倒戈行為，以至兵敗，包括***都說過，商紂王是有功績的，只是他的俘虜政策是導致他失敗的主要原因。
紂王是哪個朝代的？
把《封神演義》中的紂王稱作「人皇」，這是為何？
4樓：輪迴之朝朝暮暮
這事，天地體制的關係。天地，天地人。天地時代，只有天系與地繫的大道戶頭。
天地人時代，體制中才有人的戶頭對應。沒這個對應，你人族的社會結構在等級上，就不屬於朝代級。因此五千年的中華時代，規模與生產力遠超夏商，那也只是部落聯盟級，你統了全球人族，你也只是部落級。
…天地，天地人有個交接期。天地公升級的天地人，天地這個系統破掉了後，才公升級成了天地人系統。絕天地通對應著天地分離和大洪水，此時天地系統退出，在天地人的封神沒建立之前，權力運轉不能形成真空期，此時的大道權暫時不起作用了，補償這份權力執行的，是天地的權力中心天府。
…大道主宰的情況下，天府(天庭)的官位安排，對應著大道而設定，是大道定設定。大道公升級的過程中，天府就有權利安排天地體制的官憑，代償大道，為權力中心引導大道。
…這乙個時代，是天地體制的上皇時代，具體主導天地執行的天地二級權力，是三皇的設定。天皇昊天上帝統天(開皇時代，天是由五方天帝分管)，地皇后土統地(開皇時代地分中西東，由后土，后羿，后稷分管)，人開始準備接管物質世界的統領權，人由夏商的帝王級統領，封神沒有完成時，還沒有形成道比神大，天府可直接為人皇級背書，這是天賦人皇的時代，夏商的帝王掛天地體制的虛后級，夏後是榮譽後，商的後戊後辛(母)是諡號後。人級生命掛後，代表著名下有朝代，代表著有天地編制。
后土，后羿的掛後，人家是巫級掛後，絕天地通後，華夏人族中不再產生巫級生命了，巫級的存在從上五千年的龍的傳人時代起於祖巫，終於中華時代即到大禹。天府時期的一級權力是女媧(中皇山)，副總是西王母與東皇(金烏)，中西東代表龍麒麟鳳的三大勢力，三位是皇級天帝級。
…五千年的中華時代，華夏的部落盟主卸任後，大幾率是五方天帝級。而夏商只是虛后級，比實後還差半格。周之後，道比神大，帝王就是寧有種乎了，沒編了，但是周之後的朝代背書等級高於夏商，禮制上，為大道級的背書。
5樓：qiy英小球
由於《封神演義》中有很多歷史人物和道教神祇，再加上網路盛行和民間故事的廣為流傳，所以很多並不存在於《封神演義》的設定，被強加到原著上。紂王被稱作「人皇」就是其中之一。
6樓：小白家美食
《封神演義》是我國非常知名的一部神話**。紂王被分為「人王」讓他掌管人間。代表了人類的七情六慾。
商紂王是哪個朝代的人物？
7樓：由靚影
商紂王就是商朝的，歷史一般叫夏商時期。所以他是那個朝代的人物，是個反面人物。
8樓：微風雨瀟湘
商討王是哪個朝代的？商討王是這個唐朝的，因為唐朝這個商討王在唐朝的時候也是乙個人物的，所以說他們在那裡面的也是乙個比較說了算的乙個人物了。
紂王是人皇還是人王
9樓：匿名使用者
人皇。為什麼說紂王是最後一位人皇呢？有人是從稱呼開始區分的，商朝時人族帝王皆稱「王」，就算末代殷紂，我們也稱之為商紂王，而不會稱商天子，而從周朝開始則改稱「周天子」，標誌著人皇時代的結束，開始進入天子時代。
還有人是從帝王權力和行為來解釋的，從《封神演義》中可以看出，周朝以前雖然人們一樣供奉神仙，但只有敬意，沒有畏懼，尤其是帝王，紂王甚至敢公開在女媧宮題詩褻瀆女媧，說明他對所謂的神並不放在眼裡。還有就是在與西周的對抗中，所有到商朝助陣的仙家修士都對紂王畢恭畢敬，任他驅使。有人反駁說那是因為紂王昏庸不懂禮賢下士，可是如果沒有足夠的權威，紂王敢作威作福嗎？
反觀西周，無**王還是武王，絕對的明君風範，對闡教門人等多禮遇有加，可是呢，那些仙家卻是一副高高在上的樣子，想來就來想走就走。武王還得求著他們，客客氣氣地陪著笑臉。
人皇在，則天、人平等，人皇沒，則人受制於天。基於此，所以有人認為紂王是最後一位人皇。
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