在古代，「見義勇為」是不是一種必須的行為？

1樓：業餘歷史迷

在秦朝時期，「見義勇為」確實屬於必須行為。根據秦律的相關規定，發生殺人事件時如若百步內行人不施於援手便要接受「罰戰甲兩件」的處罰。反之，如果見義勇為也能得到相對應的獎賞。

2樓：劉心安兒

在古代，「見義勇為」不是一種必須的行為，無論古今中外，見義勇為都屬於一種樂於幫助別人的信任，要根據自己的具體情況再採取行動。

3樓：情感神仙諮詢師

是的。古代叱吒風雲的人物都離不開這些品德的行為，也少不了這些智慧型的方式。

4樓：灰灰看娛樂

應該不是，在古代的法律中並不包括這一條，只是說見義勇為肯定能獲得嘉獎。

關於古人見義勇為的故事

5樓：帳號已登出

古人助人為樂的故事：

1.雪中送炭。

戰國時期，楚國冬下大雪，在皇宮裡的楚懷王讓人找出皮大襖穿上並點上爐火，還是覺得很冷。隨後楚懷王想到我的子民們沒有爐火與皮襖豈不是更冷？於是下令給窮苦百姓送去取暖的碳，百姓們都很是感動。

2.王羲之助人賣扇。

有一天，王羲之在路上遇見了一位貧苦的老婆婆，提著一籃竹扇在集市旁叫賣，卻沒有什麼人去買。他看到後心裡深感同情，於是就幫老婆婆在每把扇子上都題上字。人們知道後紛紛圍攏來搶著購買，一籃子竹扇很快被搶購一空。

等著買公尺下鍋的老婆婆十分高興，十分感謝樂於助人的大書法家。

3.嚴植之救人急難。

嚴植之有一日在江邊見乙個人躺在地上，衣服破爛，面目浮腫，詢問之後得知此人姓黃，是荊州人，因家貧外出幫工。近來身患重病，被急於趕路的船主拋在岸上。嚴植之於是將此人接回家中，為他治病。

一年之後，姓黃的病人**了，為了感謝嚴植之，他雙膝跪地，懇切地表示，願留在嚴植之府中終身充當奴僕，以報答救命大恩。嚴植之謝絕了，並取出錢和乾糧，讓他回自我的家鄉。

4.辛公義改變陋習。

辛公義曾任岷州刺史，而當地的老百姓有一種陋習，凡是家裡有人生了病，大家都害怕染上，誰都不肯照料，病人往往得不到照顧和**而病情加重，很快死去。辛公義到任後了解到狀況，就下令將病人抬到衙門裡來，和數百位病人住在一起，親自安排給他們看病服藥的事情。經過細心照料，這些病人都恢復了健康。

辛公義的行為不僅僅得到了人們的讚頌，也徹底改變了當地的陋習。

「見義勇為」典出何處

6樓：無名之人

見義勇為出自《論語·為政》。

論語·為政》：「見義不為，無勇也。」意思是見義不為，就不是勇敢的人。見義勇為，漢語成語，拼音是jiàn yì yǒng wéi，意思是看到正義的事，就勇敢地去做。

法律上的見義勇為是指個人不顧自身安危通過同違法犯罪行為做鬥爭或者搶險、救災、救人等方式保護國家、集體的利益和他人的人身、財產安全的一種行為。

見義勇為的行為是否應該不提倡?

7樓：阿肆聊科技

我是贊同，見義勇為的。至少這種精神在這樣的社會大環境下值得提倡。然而，我又是反對見義勇為的。因為常常我們勇為了，卻得不到好的結果。

扶老人，幫助受傷的老人，最終得到的結果是被老人訛詐（這種現象我絕對相信本是少數，但因為個案被**無限地放大，而成為社會人人皆罵的老鼠），又亦或是看到他人溺水，閃電般跳入水中解救，但雙雙被水溺亡。最終的這種兩敗皆輸，雙方皆敗的結果。

我想到了另乙個詞，那就是見義智為。

我們都知道，人在這個社會活著，是需要經驗的，是需要理智的頭腦和強大的分析能力的。我們做任何事情都不能憑一時衝動，而是在平時的生活裡有足夠的知識來作我們衝動的後盾。

或許我的觀點會有些固執，但我個人認為，如果乙個人沒有足夠的經驗，幫助別人的經驗，解救他人於危難之中的經驗，沒有足夠的生活經驗，那麼見義勇為還是不要的好。