1樓：匿名使用者
生死有命，富貴在天，無論你的地位多麼尊貴，你最終都會經歷死亡。死亡真的好可怕，人死後，世界永遠都沒有這個人了。在古代的傳說中，人死後會進入陰曹地府，陰曹地府究竟是什麼樣子的呢？
相信很多人跟我一樣都想知道。
人死亡後，人的魂魄會離開身體，魂魄會被黑白無常帶到陰曹地府，交給牛頭馬面，再喝下一碗孟婆湯，讓你忘記上一世的記憶，踏上奈何橋，往鬼門關走去。
鬼門關的路上會有十六個鬼差在門口看守，每過一關，守關的鬼差都會問你不同的問題，這樣做就是為了區分好人和壞人。前世行善積福的人會重新投胎做人，而作惡多端的人會被淪為牲畜或者是被打落十八層地獄，永不超生。
行善積福之人在投胎轉世之前，會被鬼差帶領去走一條黃泉路。黃泉路非常長，兩岸都長滿了紅色的彼岸花，看過去就像一片無盡的血海，異常恐怖。
走過黃泉路之後，下一步就是——三生石。「三生」源於佛教的因果輪迴學說，後成為中國歷史上意涵情定終身的象徵物。而三生石記載著每個人的前世今生，無數的苦與累、悲歡離合。
走完了黃泉路，下一站就是三生石。「三生」源於佛教的因果輪迴之說，三生石的「三生」分別代表「前生」「今生」「來生」。這石頭上記載著每個人的前世今生以及經歷過的酸甜苦辣。
三生石上面刻有三個鮮紅無比的大字，告誡著每乙個死者勿亂紅塵，早登極樂。
經歷過所有關卡之後，每乙個魂魄都有向親人告別的機會，這個地方叫望鄉台。古語有云：「一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉台，望見親人哭哀哀。
死者可以在望鄉台上眺望陽世家中情況，見上家人最後一面。
從此，這一世，就此別過。而下一世，也不知道投胎成了哪戶人家的孩子。
人死後會怎樣呢？
2樓：a羅網天下
1、身體變冷bai
據了解，人du
死亡後48小時的變化十分明顯，zhi一般死亡之後dao身體停止產生熱量。專因此人的屍屬體溫度會慢慢降低，出現身體變冷的情況，一般死亡後三到四個小時，就會和周圍環境保持異樣的溫度了。
2、肌肉鬆弛。
在活著的時候，人的肌肉是保持緊繃，有彈性的狀態，而且血液迴圈速度較快，死亡之後人的肌肉開始發生變化，多有肌肉鬆弛的表現。此時死亡人士的肢體肌肉變軟，**失去彈性，而且關節容易屈伸。一般在死亡後幾個小時內，死亡人士的肌肉就會鬆弛明顯，隨後會慢慢僵硬，這些都是人死亡後的表現。
3、身體腐敗。
一般在沒有採取任何冷藏手段的時候，人的屍體在48小時內就出現會輕度腐敗。如果是在炎熱的夏天，高溫緩解下屍體的腐敗速度加快，此時就容易散發出腐敗的惡臭，內臟器官的腐敗程度比較高。如果是在寒冷的冬季，那麼此時身體的腐敗速度比較慢。
4、出現屍斑。
在死亡之後一段時間，人的身體會慢慢形成屍斑。屍斑一般在死亡後半小時後開始出現，可以分為多個階段，在死亡後五到六個小時，此時屍斑最為明顯，可以維持半天左右的時間。在移動屍體的過程中，此時屍斑也會發生一些改變。
3樓：隋小魯霽
可能會輪來回，可能脫離輪迴。
說誰試源過，bai
在投胎轉生前，會喝下一種du讓人zhi忘記前世所做事情的湯。
dao根據回憶《玉歷寶鈔》中這麼說過（如果沒錯，是這樣的，但是你可以看這本書）
那個湯，如果自願喝，多少無所謂，喝得少在轉生後可能還能記得前世的某些事，如果不願喝，就會出現刑具困住你的腳然後控制住你的喉嚨，硬灌下去。
轉生後隨著業力的流轉，可能會再做人、可能上天做天人享福、或者成為福報大但是好鬥的阿修羅、或者下地獄受他生前所做惡業的果報、或者變成畜生（除了人所有能看到的動物、以及用顯微鏡才能看到的動物）、或者成為很難有東西吃的惡鬼。
學佛修行者根據修行的工夫、境界可能成為。
人、天人、或者聲聞、緣覺、菩薩、佛……
如果說乙個人死後一定去**，一般人不敢隨便亂說。
4樓：奇葩冷知識
人死後不僅有意識，還會感知到自己正在死亡。
5樓：匿名使用者
往美好的方面想 人死後會進入天堂。**很舒適。以前，人們死後會被埋在土裡。一片黑暗。現在死後留存在骨灰盒裡。
6樓：匿名使用者
在唯物論者看來，人死後就什麼都沒有了，一切都煙消雲散了，在唯心論者看來，人死後還有靈魂的存在。
7樓：方強
您好，人死後有的會火葬，有的會土葬，還有的去海葬。。
8樓：春風上國繁華
死了還能怎樣呢，人死如燈滅，什麼都沒有了，就是一把骨灰。
9樓：ly茶之韻
這個問題，誰知道呢？。
10樓：信則有信則無
人死了可能就是回去就是喝孟婆湯啊去去地府啊輪迴。
11樓：額
唯物主義告訴我們死了會失去意識。
12樓：0攝氏度
這個木人經歷過，也不知道會咋樣。
13樓：匿名使用者
不知道不知道不知道不知道。
14樓：l掌中乾坤
這問題問的，，，我很迷茫啊。
15樓：匿名使用者
留下了肉身，走了。往往是此生因緣到了，就會走了。但是，並不是一走百了。沒有還的債，還回到他界繼續。地藏經裡講，「此界壞時，輾轉他界」。
只有，能清淨的走入涅槃，那才是真正的走了。不會再受任何痛苦。
如果想知道這個道理，你可以先翻翻 「地藏菩薩本願經」 看看。惡有惡報，善有善報寫的很詳細。走到**最好，怎麼能實現？你再翻翻 「佛說阿彌陀經」
自己怎樣才能得到大智慧型，大富有，你就讀一下「金剛經」
有什麼問題，請再問。
16樓：匿名使用者
除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。
所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地回環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。
作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
不過佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業並兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。
正因為造作業力的主因是在人間，所以上公升下墮之後的眾生，都還有下墮上公升的機會，不是一次上公升永遠上公升，一次下墮永遠下墮。
17樓：匿名使用者
人死後，聖經上說：叫信他的，不至滅亡，反得永生。不信的人，要經過上帝的審判，受盡折磨，打到地獄去。
嘿嘿……真的，只可信其有，不可信其無！有信仰，有盼望的活著，是很好的選擇，上帝也不會虧待你。
18樓：匿名使用者
會成為靈魂浮在上空，可以與別的靈魂進行交談，但是人們卻看不見你，聽不見你。
19樓：鏡湖閒人
沒死過，沒有經驗給你講解。
20樓：匿名使用者
科學來講 死後就是一坨蛋白質。
非科學有很多 輪迴 轉世 等等 中西方各不同 都不靠譜。
死後減少 21克 沒人能活著證實。
21樓：厲星漢
還是由我來告訴你吧 人死後有兩種可能 第一種是變成鬼魂了鬼大家都聽說過 但見過的又有幾人 為什麼會變成鬼魂呢？
因為人的死亡只是身體上的死亡 卻魂未散 因為平常的死不可能讓魂消散 這就是我們所說的死後變成鬼魂了而第2種可能就是人死後 就是意識消散 回歸於無的狀態你應該知道世界上萬物皆有粒子構成 而最基本的就是原子我們的身體也是由原子構成的 簡單的原子通過複雜的排列使得我們有了意識 而死亡就會讓我們的這個意識消散死後 身體還在意識先亡 然後身體慢慢的被各種細菌所腐蝕我們的身體也就消失了。
另外至於天堂 地獄 六道輪迴轉世投胎 皆由最先有鬼魂衍生出的說法罷了是否真的會投胎我不知道 因為那要死過並且記憶不丟失才知道鬼魂在地府會經過三途川去奈何橋那喝孟婆湯 喝完之後它這一生的記憶就被永遠的留在了三生石上 所以投胎以後我們才會開始一次新的人生希望我的答案能令您滿意 祝你好運。
22樓：網友
關於這個問題，當年國學大師南懷瑾先生在南普陀寺設南禪七日佛會的時候有很詳細的講述，你可以在優酷上看看，搜尋「南禪七日」即可。
蝴蝶死後會怎麼樣，人死後會化成蝴蝶麼？
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出生 衰老和死亡是世界上的常態。從牙牙學語到死亡，我們只有幾十年的時間。在這段時間裡，我們肯定會經歷許多快樂或不快樂的事情，也會經歷不可預知的生活，在這個世界上留下我們的足跡。然而，不管我們生活得好不好，不管我們的社會地位如何，死亡問題對每個人來說都是不可避免的。在現實生活中，當乙個人死去時，會有一...
死刑人死後會是戾鬼嗎
不會，不管是怎麼死的都不會變成厲鬼，人剛剛死的時候佛教叫它中陰身，道家叫他三魂七魄，傳統的叫法是靈魂。所以說人剛剛死亡時不是鬼，它們非人非神也非鬼他們會在49天內經歷六道輪迴隨業轉生，如果投到鬼道中才是鬼。要是厲鬼的話必須這個鬼在鬼道中心腸非常惡毒才行。沒有那麼多厲鬼！又不都是冤死的，怎麼會變成厲鬼...