1樓：匿名使用者
歸納法是論證的前提支援結論但不確保結論的推理過程。它屬於合情推理。
個人以為，象牙之箸確實犯了滑坡謬誤，但並不影響這個寓言的說服力。
邏輯要求論證過程的嚴謹性，往往在“是”與“非”之間做出判斷。而日常中很多判斷並不需要百分百的確定，只要發生的可能性達到一定程度，就足以做出指導行為的決定。 就如乙個人說了十句話，三句假的七句真的，並不能因此判斷他下一句話就是假的，也不能得出他是**的結論，但已經足夠讓我做出不再相信他的決定。
回到象牙之箸這個案例中來，中間的推論並沒有直接的因果關係，但很顯然它是符合人性的，目前心理學的發展還不足以用嚴密的邏輯來推論人性，所以更多的還是靠歸納總結。 滑坡謬論是誇大了事件的後果，也即危言聳聽，本質上是訴諸恐懼，利用人們想要把危險扼殺在萌芽之中的心態，來阻止起始事件的發生。
象牙之箸提出了未來的一種可能性，並且這種可能性符合人們的認知，那麼我認為它依然有。
警示後人的作用，這種警示作用叫做---經驗之談。當然，如果有了新的經驗或更合理的邏輯，那舊的經驗自然可以摒棄。
最後，關於結論正確，論證過程是否合理重不重要，其實還要看情況，如果你是治學，那就應該嚴謹，過程有時比結果還重要。如果只是應用於生活中，你要知道試錯是有成本的，質疑和論證也是要花時間和精力的，所以不能事事都較真，有時難得糊塗才是人生。
就是說呀，當年紂王使用象牙筷子，箕子見了覺得害怕。因為箕子認為，用了象牙筷子，必然會不用陶杯，改用犀角做的杯子；用了象牙筷子，玉杯，必然不會吃粗糧菜蔬，而是去吃山珍海味；山珍海味必然不能穿著粗布短衣，坐在茅屋中吃，一定要穿著華貴的衣服，坐在寬廣的屋子，高高的亭台上吃。我怕那個結局，所以在看到開始的時候感到恐懼。
果不其然，過了五年，紂王造了酒池肉林，設了炮烙的酷刑，並因此而亡國。
棘輪效應，還是那句從簡入奢易，從奢入簡難。消費水平一旦上去很難下來。
2樓：滿意
認為體現的主要是先天下人憂，二優，後天下人，樂樂的思想，我認為還是非常好的乙個哲學觀點。對人的一種人文關心吧。
3樓：豐富的那你說
蘊含裡面的哲學道理，就是說我們應該去不要管別人的，然後先要解決自己的憂愁。
4樓：沐霖情感理療閣
我個人認為體現了人活在世，就必須要持之以恆的熱愛自己所選擇的道路，這樣才可以最終獲得勝利，這種哲學道理。
5樓：玄德閣
你說的這個的話，那麼正常情況下，其實我覺得最大的道理就是無論什麼時候的話，我們都應該去游過，右面都應該抱著一定的憂患意識。
6樓：網友
我們知道處就是筷子巷住，就是用象牙做的筷子。那麼說明乙個問題，大象是保護的動物，如果都用大象的牙做了筷子。可想而知，人們破壞環境這就不夠人道了。
7樓：網友
那就是指的是一種哲學的一種道理，這個道理就是指的是一種後悔了，就是你可以理解成這種意思。
8樓：朱茜雲
嗯，他體現了乙個，我們需要先天下之憂而憂後天下之樂而樂，我們一定是在事情當中知道他有什麼壞處，然後再去思考。
9樓：帳號已登出
這個體現的就是提前預判，統籌安排的政治理念了，你看我編的像不像。
10樓：小萌老師
其實我認為體現的這種哲學的道理就是我們一定要好好的對待我們自己的未來，這樣才會有乙個更好的過程。
11樓：麻杉
體現的哲學道理就是自己，對於不知道的事情，過於擔心，這樣的人還是很多的。
12樓：風晚天
加了一些很多的一些正確的道理，我認為這個有很多一些值得學習的地方，所以認為這應該非常不讓人去中心，應該體驗了很多以前學習的一些東西。
13樓：網友
我覺得這個相助只有體現的哲學原理就是對事物的對比性和對立性。
14樓：昌谷之
相思之憂體現了什麼哲學道理？這個象牙的象是表示筷子吧，說的就是把象牙來做筷子的話，讓大家就很擔心這個大象會消滅了。
15樓：匿名使用者
向上主要體現的是一優先主動權乙個人是想維持現在就去。
16樓：匿名使用者
這個也就是，人無遠慮額，必有近憂，這個意思吧。
17樓：李蓉浩
向組織優勢，體現了什麼哲學道理這的話體現的哲學道理就是體現了人生哲理。
18樓：校樂心
不同沒人反映意見不同操心，反正性質獨立的個性，做做個體操。
19樓：渾雋
慶祝只有是體現了一種特殊的哲學道理，這種哲學道理是有意識，很多人。
20樓：買慧雲
相處只有體現了什麼，哲學象徵著這樣的**，外表是看到別的，想著別的東西嗯又算之中。
21樓：匿名使用者
放逐只有體現了哲學的道理，也就是說人物近憂必有遠慮。
22樓：畢鑲
管他的只有體現了他的乙個非常不錯的哲學，給我們大家帶來更好的意義。
23樓：庫學真
有事接見了什麼哲學道理？首先提公升了那個孕優的科學道理，他有是有遠遊必有內有。
24樓：泅藍青春
農舍自由是體現了哲學什麼道理？相見之友體現了哲學的辯證唯物主義。
25樓：戶翠柏
那什麼哲學裡道理，那您通過文中的閱讀，應該能讀出文中的意思的，在文中閱讀的時候，你要細細的去體會，不就知。
26樓：情感解析保保
這方面人們學會的就是感悟更深成熟的思維角度出發。
27樓：稱絲
相助之又是體現了什麼哲學道理？強國之憂，就是說我們可以和杞杞人憂天，差不多的意思。
28樓：來德義
像由於體現了什麼哲學道理，這個哲學道理很深奧的要好好理解。
象箸之憂的注釋
29樓：捾咼燺
棗慶 選自戰國·韓非《韓非子·喻老第二十一》。
紂：殷末暴君。箕子，名胥餘，為太師，封國在箕，故稱箕子。
短：通“裋”。古代僕役穿的一種衣服。褐，粗布或粗布衣服。
道理。昔者紂為象箸而箕子怖”表明了箕子以小見大（或：見微知著）的性格；“吾畏其卒，故怖其始”表明了箕子預見性強的性格。
這則寓言通過箕子從紂王使用象牙筷子的事件裡，擔憂他會發展得越發不可凳森握收拾，以至於發生商紂滅亡的故事，揭示了乙個見春告微而知著（或：見微知著）預見性強的深刻道理。
象箸之憂的介紹
30樓：
象箸之憂，語出《韓非子·喻老第二十一》的一則寓言，以小見大的意思。
墨子遊說各國政要有哪八大"絕技
31樓：匿名使用者
墨子遊說各國政要有八大"絕技，分別叫作：或、假、效、闢、侔、援、推、幾。
象箸之憂 結合文意，簡要說說其子是個怎樣的人
32樓：染指無流年
具有高尚的愛國精神。
巧妙聰慧的表達意見。
能夠及時有所決斷。
象箸之憂的原文
33樓：星語
昔者紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶，必將犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，則必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下，則錦衣九重，廣室高台。吾畏其卒，故怖其始。居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。故箕子見象箸以知天下之禍。故曰：“見小曰明。”
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運用對立統一規律的認識 一方面，吲哚的香與臭，體現了矛盾是普遍存在的。就如同由碳元素組成的石墨和金剛石，即使他們是由一種相同元素構成，但是由於其組成結構不同，其硬度和光澤都是不同的，可以通過視覺分辨出 再者就是他們的硬度 形成的形狀結構也不相同。這就引起疑問，為什麼同樣一種元素會形成兩種完全不同的物...
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